文學評論　楊富閔《逼逼》

劉瑤瑤

(西南科技大大學，四川 綿陽　621000)

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文學評論楊富閔《逼逼》

劉瑤瑤

(西南科技大大學，四川 綿陽621000)

摘要：楊富閔為臺灣新生代小說家，其小說《逼逼》反映了眾多課題。筆者通過運用結構主義敘述法，對其小說進行剖析，展現評論視角。在小說中加入民族主義元素，是值得作家及讀者注意的。同時，這也是對臺灣新生代作家的思想進行了解的過程。

關鍵詞：文學評論；小說；《逼逼》

小說一開頭，透過一句「讀冊阿公不吃了」，逼著水涼阿嬤隨即采取行動，到惠安宮一拜，然后開始奔走告喪的路程。

文章開篇先外貌描寫，水涼阿嬤穿著車衣車褲，戴著銀光黃車帽、護目鏡，騎著亮粉紅車子，像臺灣水稚。刻畫了一個年輕、有活力，讓人不敢想象這樣時髦的阿嬤與75歲這樣的年紀掛鉤。

其次語言描寫，阿嬤逗趣直說：「倒插三主香，代表我要跟媽祖下戰(zhàn)帖就對了！」阿嬤不僅外在年經，在思想上也與時俱進，不固守陳規(guī)。

之后濃墨重彩告喪浩大路程，行為描寫，其中涉及了很多課題。第一，阿嬤與阿公關系：阿嬤兒女養(yǎng)育得很好，收入穩(wěn)定。少年時，被家暴；中年阿公環(huán)島，寄信唯一內容是向阿嬤要錢；老年阿公愛上大陸來的逼逼，花費千萬給她買房子，受騙生病后，無法風流，結果還是嘴里只剩一句「逼逼說要帶我去游山玩水」。以我們現代的眼光，做到這樣程度的男人，根本應該下地獄，可惡之至。讓我們不禁疑問，什么樣的社會背景才會存在這樣子的婚姻？總起看，一生始終都沒有自己的丈夫，阿嬤在他生命的最后一段時間，仍然完成對他生命的尊重─告喪。小說脫離原來事情發(fā)展的時空，將告喪這一過程拉長，將阿公阿嬤的往年歲月縮短凝萃。描寫告喪這一儀式，展現了阿嬤復雜又統(tǒng)一的心路歷程。“「水涼阿嬤心想為什麼要逼我？為什麼到哪裡都有人要逼我？是誰在逼我？不要逼我！我快被逼瘋了！」她踉蹌拋下「自己人」，也有生離死別的感覺，有下次見面的機會嗎？她漸漸看見了過去五、六十年未曾所見過的、複雜，說不出的一種：新生活。水涼阿嬤腦海全是五十年的婚姻故事，她幾乎沒辦法止住淚水，離鄉(xiāng)出走繞一圈，人，還沒死，水涼阿嬤已開始練習做準備。讀冊阿公忽然說：「多謝五十年的你。」讓他知道，他的一生，是我?guī)退麑懴伦詈笠还P。」水涼阿嬤完全沒有思考：「當然，他去過臺灣每個所在，遇過的人，包括你，蘇菲亞，不分國家，不分先來后到，士農工商，都要寫在訃聞上面。這是他的人生。」”阿嬤從阿公逼她，生活逼她，是有怨恨的，但是當她回顧自己的整個人生，她過得堅韌、忙碌、充實、豐滿，五十年的婚姻雖形同虛設，但她心中還是有他；走到異世界，看到所有熟悉的死去的人，阿嬤逐漸開始原諒阿公，她渴望能多陪伴他，她也不想再經受那種生離死別的痛苦，生命只有一次，或許死亡是值得被原諒的；也或許阿嬤對于阿公的愛勝過了怨恨；阿嬤選擇尊重阿公的人生，或許人的生活方式從來沒有對錯，再劣跡斑斑的人的死亡也是值得尊重的。脫離出阿嬤與阿公的情感糾纏，阿嬤在這告喪的路途中，回憶了她和阿公的整個人生，告喪之路=人生之路=釋懷之路=死亡之路(阿公)，這一代的人生終究會消逝，有多少人會知道這個是他們在這個時代的人生。第二，“「像我一樣，走出去，學他四界去流浪，你就可以認識他，認識這塊土地。」”阿公環(huán)島，更清楚認識臺灣，表達了阿嬤對于阿公的愛，對臺灣的愛。阿嬤對阿公的評價是多面的，并不是單一存在于和她的婚姻關系、風流的、沒有責任心的阿公，還有環(huán)島的阿公，有才華的，易信人的單純的阿公。第三，“「您老爸是阮小弟的兒子，so你要call me一聲姑婆。」水涼阿嬤恨不得前去幫他防曬。”在這里涉及隔代教育的問題以及學生沉溺于網路。21世紀科技與網絡對于新一代的學生打開了一個廣闊而充滿誘惑的虛擬世界,阿嬤這一代的長輩很是擔心新一輩孩子被網絡科技沖擊下的生活。第四，“「原來外籍新娘也是很臺的。」「原來外籍勞工也是很臺的。」沒了娘家，弟妹皆亡，后代亦全無平埔族習性，水涼阿嬤這回真的住進了「民宿」。自己的家，裝潢著別人的生活態(tài)度。她儼然是外人了。”外籍人涌入臺灣，對臺灣文化產生了影響。同時也反映了時代變遷，平埔族和外族人通婚后(小說中，阿公是漢人，阿嬤是平埔族)自己民族文化逐漸消失的傷心與無奈。

對水涼阿嬤上述三方面描寫，通過詞匯的選擇與安排，可以逐漸挖出她的性格，句子都很利落干脆，包括阿嬤的思想獨白，與人對話，對她的陳述，水涼阿嬤是生命力非常強韌的人，變動性與韌性互相交融，落置于水涼阿嬤的性格中。

閱讀過程中能感受小說通篇語言非常輕描淡寫，將沉重的事件調侃得風趣十足，例如：外星人、locate、三太子腳踏風火輪、東南亞巨龍、CANCER、曼谷飛越太平洋、生理期少女、貝殼機慈濟師姊……臺灣地理歷史文匯涌現，例如官田、惠安宮、玉井和善化、麻豆鎮(zhèn)、龍喉傳說、五王廟、新樓醫(yī)院、子龍廟石獅、麻豆港……新興詞匯貫穿著歷史訊息連成一線，精煉生動地反映了那個時代下的臺灣，具有那樣文化氣息的臺南，各種瑣碎的臺灣地理詞匯、臺語，喚起對這個空間的認同感。敘述的視角是全知的，流動的快速的明朗的語言，帶著年輕人的口吻，描述報喪這樣的過程。作者營造的空間感和歷史感，反映人文歷史的變化。年輕人對于臺灣的歷史會隨著時間的推移，慢慢冷漠，無知，作者在喚起那樣的體驗。想要延續(xù)那樣的文化，文化傳承著一個民族的人情，非常美好的非物質的紐帶。是一旦失去就無法復制的缺憾。

明朗輕快的語言與臺南民族元素的涌現，包裝著對「死亡」、「民俗」、「多元文化」、「釋懷」、「隔代教育」、「政治」等課題的處理，使此小說不失為一佳作。

中圖分類號:I06

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)04-0012-01