靳尚誼油畫藝術的美學分析

袁憲凱 王高超（四川大學藝術學院，四川 成都 610225）

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靳尚誼油畫藝術的美學分析

袁憲凱 王高超
（四川大學藝術學院，四川 成都 610225）

摘要：新時期的中國涌現出大批優秀的油畫大師，其中靳尚誼的名字可謂家喻戶曉，這位曾任中央美術學院院長的大師不僅在油畫教育上嘔心瀝血，在自己的藝術創作中頁獨具特色。本文就從其創作之路談起，分析其藝術的美學價值。

關鍵詞：靳尚誼；油畫；民族性；美學特征

新時期的中國涌現出大批優秀的油畫大師，其中靳尚誼的名字可謂家喻戶曉，這位曾任中央美術學院院長的大師不僅在油畫教育上嘔心瀝血，在自己的藝術創作中頁獨具特色。本文就從其創作之路談起，分析其藝術的美學價值。

一

靳尚誼于五十年代進入美院深造，這其間深受寫實主義影響，注重表現對象的真實性，及其個性。在這期間，他著重研究肖像畫的塑造，探討素描的規律和造型的精確把握。為了發掘適合自己的表現方式，他向多位歐洲大師學習，其研究過倫勃朗及弗羅貝爾等人的畫作，也臨摹過荷爾拜因的藝術作品。古人云“畫如其人”，西方藝術理論也有藝術作品是作者個性人格的反映的說法。靳尚誼極為欣賞歐洲古典大師油畫技法，但他的畫并不全如大師本的強烈奔放，相反卻表現出一定的含蓄收斂的特色。在不斷的研習過程中，他不斷明白藝術的探索之路是揚長避短，博采眾長，在其中有選擇的采取適合自己的手法才是建立自己風格的關鍵。故在所有的大師當中，他又重點學習波提切利、維米爾、安格爾等等與自己風格相近的油畫家的大作。在這種思路下，靳尚誼的油畫之路取得了顯著的成效，使得自己的作品在眾多藝術中脫穎而出。中國的改革開放在藝術領域掀起了一股解放之風，不少藝術家及藝術理論家從中受益，靳尚誼也不例外，他曾在1979年考察歐洲，歸國之后他將國外的造型技法與中國的傳統壁畫樣式結合起來，創作了一批平面化傾向的藝術作品。比如《舞蹈演員》、《思》、《夏季牧場》等等。這個階段的成果，彰顯了靳尚誼對于中外藝術成就的廣泛吸收，兼收并蓄。人們在其作品中已經不容易發現其是屬于哪個風格或者哪個流派，人們眼中看到的，只有靳尚誼自己。1983年靳尚誼從美國探親回來又是其風格轉變的重要時期，此后他將強烈的個人審美理想融入到畫作中，強調運用強明暗的處理以及象征手法，進而探求某種哲理和永恒的境界。漫漫的從藝之路，使得靳尚誼的作品有著重要的美學價值。

二

靳尚誼的作品有著濃烈的民族特性。他曾專程到永樂宮、敦煌等地實地考察。傳統壁畫的優美造型，流暢及富有彈性的線條，典雅寧靜的色彩讓他激動不已。在他大量臨摹傳統壁畫之后，將壁畫中的平面裝飾效果運用到自己的藝術創作之中。就算他到了西德考察之后，見到了丟勒，波提切利以及提香等等大師的作品后，雖然被他們的流暢有力的線條，明朗的色彩以及獨有的趣味所打動，但他沒有沉迷其中，而開始思索怎樣才可以走出中國油畫自己的路子。雖然油畫起源于歐洲，但對于藝術家來說，無論是歐洲還是中國，面對的都是一個發展的問題，要向達到藝術的巔峰，必須在立足于本土的基礎之上，發揮自己本民族的藝術表現特色，使西方的材料技法與中國傳統藝術內涵相融合，才可能產生出偉大的作品。靳尚誼另一個突出特點就是他在造型及色彩方面的成就的結合上。一般大師在具有超強的造型能力中，缺乏對于色的精彩掌握。而靳尚誼即有嚴謹的造型，同時又有明快的色彩，使觀者有渾然一體耳目一新之感。古今中外，要么有形無色，要么有色無形，如靳老所做，難能可貴。靳尚誼的造型能力經歷過嚴格的科學的長期專業訓練，先后經歷國立藝專，央美研究生班的學習，又受到馬克西莫夫的培訓，專業學習長達七年之久。長時間的學習和訓練，使他對素描和油畫的基本規律有了深刻的理解，奠定了扎實的功底，為從事藝術創作打下了堅實的基礎。在色彩方面，靳尚誼兼顧天賦與刻苦訓練，他在掌握、刻畫人物的形和色方面有著神乎其神的敏感能力。雖然早年也用印象派的用色方法畫過風景，也取得不錯的成效。但他更適合以色彩來塑造形象。經過多年的艱苦探尋，他發現許多傳世之作在用光方面的奧妙，悟道了歐洲優化中存在著的強明暗體系的特征，幾乎所有的畫面都處在頂光、側光、半側光之中，從而形成一種層次豐富，體積渾厚而明暗莫測的特殊的視覺效果。

三、結語

一個民族有一個民族的精神。一個人也有一個人的個性。藝術作品的民族性是民族精神的流露，藝術家作品的個性也是如此。靳尚誼的作品是中國的，個性的，民族的。他臨摹過那么多大師的作品，始終覺得不合中國本土氣質。繪畫是畫家內在的素質的反映，他和那些畫家素質不同，品行不同，盡管作品不錯，但終究不是自己的味道。靳尚誼所做，顯然帶有明顯的時代風氣，作品表現昂揚向上的斗爭精神革命精神，在那個時代“既然無產階級的藝術不僅要正確反映現實，更要推進現實向前發展，那么我們就不應該把沒有社會意義的、與現實無關的身邊瑣事和顯示現實發展方向與過程的事物等量齊觀”。《登上穆士塔峰》表現就是人類戰勝風雪自然的精神，人定勝天，人是萬物的主宰。《十二月會議》表現了偉人的光輝形象，畫面充實著博大偉岸光輝向上的精神力量，這是一幅劃時代意義的好畫。《北國風光》借用北國遼闊的自然風光，深刻的揭示了作為領袖的毛澤東的博大胸懷和熱愛自然、主宰自然的氣質，這幅作品不管在當時還是在如今都具有一定的歷史意義和現實意義，在精神方面起到不可估量的作用?？傊?，縱觀靳尚誼的油畫，從精神上就給人一種積極向上，純潔含蓄，優美高貴的審美感受，其藝術品格顯示出先知者的光輝。由于靳尚誼的努力，使他的藝術獲得了極大的成功。他的藝術成就突出的體現在他把歐洲古典主義油畫及他所體現的崇高理念精神，在當代中國的具體條件下，較好的與中國民族藝術和精神融合在一起。在文化角度上說，使油畫這一外來藝術形式與中國傳統文化的結合從這一角度進行了帶有啟示性的探索。在這個意義上，靳尚誼的藝術成就就和為推動這門藝術發展所做的貢獻具有承前啟后的作用。更為現如今在“觀念”取代“手藝”，“科技圖像”取代“手繪圖像”的時代下，油畫藝術的發展走向，提供了借鑒和警示。

王高超（1991-），男，漢族，四川成都，學歷碩士研究生，四川大學藝術學院，研究方向戲劇與影視專業，學號2014221050025。

中圖分類號：J213

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）02-0238-01

作者簡介：袁憲凱（1992 ）-，男，漢族，四川成都，學歷碩士研究生，四川大學藝術學院，研究方向藝術學理論（藝術批評與理論研究），學號2014221050012。