羅紅勝 廖毅勇(中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410000)
?
中國(guó)古代政治對(duì)書(shū)法文化發(fā)展的影響研究
羅紅勝 廖毅勇
(中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410000)
摘要:在中華民族五千年的文明發(fā)展過(guò)程中,人類(lèi)創(chuàng)造了文字,并逐漸演化為獨(dú)特的中國(guó)書(shū)法文化,中國(guó)的書(shū)法經(jīng)歷了甲骨文、金文到各種書(shū)體的發(fā)展過(guò)程,形成了獨(dú)特的時(shí)代印記,書(shū)法文化發(fā)展的影響因素較多,其中古代政治是最主要的干預(yù)因素,直接影響了書(shū)法文化的興衰繁榮。本文分析了政治因素對(duì)書(shū)法功能的影響,并對(duì)具體的影響發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的分析。
關(guān)鍵詞:古代政治;書(shū)法文化;發(fā)展歷程;政治影響
中國(guó)書(shū)法文化是中國(guó)民族燦爛文明史的重要體現(xiàn),隨著朝代的興衰交替,中國(guó)書(shū)法文化也走過(guò)了歷史的長(zhǎng)河,經(jīng)歷了書(shū)法變革和成熟的大潮。不同歷史發(fā)展階段,宗教、道德、理論、文學(xué)、審美、繪畫(huà)等外界因素都直接影響書(shū)法文化的走向,但是在各種因素中,古代政治的影響力是最為直接、最具影響力的干預(yù)因素。
在整個(gè)書(shū)法文化的發(fā)展過(guò)程中,書(shū)法形式和內(nèi)容都是遵循固定的發(fā)展規(guī)律,很少受到科技發(fā)展和外來(lái)文化的影響,中國(guó)書(shū)法文化發(fā)展始終根植于中國(guó)文化的土壤,文字的出現(xiàn)以及發(fā)展過(guò)程都帶有明顯的政治實(shí)用性,書(shū)法文化的發(fā)展始終離不開(kāi)政治這條主線。
(一)文字是政治工具范疇。中國(guó)書(shū)法文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,從結(jié)繩記事到當(dāng)今的文字演變過(guò)程中,書(shū)法文字經(jīng)歷里各種形式的文字書(shū)體,在其發(fā)展歷程中,政治實(shí)用性始終推動(dòng)者書(shū)法文化的發(fā)展,同時(shí)其審美和追求也體現(xiàn)了政治實(shí)用性影響的痕跡,這是中國(guó)書(shū)法文化發(fā)展的一大特色。結(jié)繩記事是文字發(fā)展的起點(diǎn),其目的是服務(wù)于部落管理,隨后甲骨文字的出現(xiàn)帶有宗教色彩,人們通過(guò)文字來(lái)進(jìn)行祭祀問(wèn)卦等重大問(wèn)題的決策,這在當(dāng)時(shí)屬于政治社會(huì)活動(dòng)的范疇,因此,文字的政治工具特點(diǎn)明顯。發(fā)展到商周時(shí)代,文字形式又甲骨文逐漸演變?yōu)榻鹞模渥鳛檎y(tǒng)文字記錄了禮儀、征伐、契約、分封、婚嫁等重大事件,文字成為社會(huì)活動(dòng)的主導(dǎo)工具。在文字形式上來(lái)看,其發(fā)展過(guò)程都是為了滿足政治形式和實(shí)用性需求,為特定時(shí)代的政治統(tǒng)治服務(wù),這在秦始皇實(shí)行“書(shū)同文”政策上顯現(xiàn)尤為明顯[1]。
(二)文官制度的重要組成部分。在沒(méi)有出現(xiàn)打印機(jī)的時(shí)代中,歷朝歷代都設(shè)置了掌管文字的部門(mén),其主要任務(wù)是謄抄、繕寫(xiě)誥敕與詔令,掌管文書(shū),傳授文字等,統(tǒng)治者都十分重視文字的書(shū)法的管理,并建立了完善的文官選拔制度,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)文官的書(shū)法水平,并把書(shū)法列入到管制之中,培養(yǎng)高素質(zhì)的書(shū)法人才機(jī)構(gòu)。再者,高層統(tǒng)治者的書(shū)法愛(ài)好也直接決定了書(shū)壇的發(fā)展走向,仕途學(xué)子往往會(huì)投其所好,出現(xiàn)了不同書(shū)法流派爭(zhēng)相輝映的書(shū)壇局面。例如在清代的科舉考試制度中,應(yīng)試學(xué)子往往會(huì)采用皇帝所喜好的書(shū)法流派,康熙皇帝推崇趙孟頫,而乾隆皇帝則是獨(dú)愛(ài)董其昌,因此,整個(gè)科舉考試乃至?xí)鴫娂娨在w、董為宗。
在書(shū)法形式產(chǎn)生和發(fā)展的歷程中,社會(huì)因素、文化因素等都會(huì)對(duì)書(shū)體的走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,但是政治干預(yù)的影響作用則是起到?jīng)Q定性的作用。國(guó)家上層政權(quán)對(duì)書(shū)體的干預(yù)左右了書(shū)體發(fā)展的命運(yùn),例如小篆的出現(xiàn)就是其作為官方文字而逐漸形成了主導(dǎo)地位,這是統(tǒng)治者為強(qiáng)行采取的政治干預(yù)方式。政治因素作為決定性的力量主導(dǎo)了書(shū)法文體的發(fā)展趨勢(shì),皇帝的一己偏好往往會(huì)對(duì)書(shū)法文壇產(chǎn)生顛覆性的作用。楷書(shū)在唐代和普及和發(fā)展就體現(xiàn)了政治對(duì)這一點(diǎn),唐朝統(tǒng)治者對(duì)人才選拔進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定,其中書(shū)法文字的考試也占據(jù)了重要內(nèi)容,其中書(shū)法文字以楷書(shū)作為考核的標(biāo)準(zhǔn),全國(guó)上下的文牘謄抄、決策詔書(shū)頒布等都采用楷書(shū),這也就規(guī)定了楷書(shū)的官方文字地位,因此,莘莘學(xué)子如果想要進(jìn)行政府部門(mén),就需要強(qiáng)化楷書(shū)水平,在全社會(huì)范圍內(nèi)形成了追求楷書(shū)的趨勢(shì),同時(shí)在唐朝也誕生了一批震古爍今的楷書(shū)大家。
政治因素不僅影響書(shū)壇的發(fā)展,也直接影響了書(shū)法教育工作的開(kāi)展,中國(guó)書(shū)法教育經(jīng)歷了文字發(fā)展時(shí)期和書(shū)法獨(dú)立時(shí)期,在最早的商周時(shí)代,文字教育從傳授占卜之術(shù)和宗教開(kāi)始,一部分脫離勞作的貴族專(zhuān)門(mén)從事文字學(xué)習(xí)和傳承工作,這是中國(guó)書(shū)法教育的開(kāi)端。隨著時(shí)代的發(fā)展,書(shū)法逐漸演變?yōu)樗囆g(shù)形式,人們?cè)谧非笪淖謧鞒械倪^(guò)程中賦予了文字藝術(shù)化的元素,大批善書(shū)的學(xué)士逐漸被統(tǒng)治者所賞識(shí),并進(jìn)入到仕途中,這就在社會(huì)上掀起了一股崇尚書(shū)法的熱潮,書(shū)法教育工作以官方和民間的形式蓬勃發(fā)展[2]。官辦和私立的書(shū)法教育機(jī)構(gòu)十分興盛,唐貞觀年間,成立了弘文館從事書(shū)法教育工作,這是中國(guó)真正意義上的官辦書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu),同時(shí)對(duì)書(shū)法的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)課程都有著嚴(yán)格的規(guī)定,政治因素的干預(yù)推動(dòng)了書(shū)法教育工作的開(kāi)展,并為書(shū)法文化在社會(huì)范圍內(nèi)的普及樹(shù)立的標(biāo)桿。
在古代的科舉考試制度中,書(shū)法是一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容,因此,文人學(xué)子都要接收嚴(yán)格的書(shū)法教育,從小就開(kāi)始苦學(xué)官方文體,這種書(shū)法教育制度為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展提供了必要條件,但是政治因素的干預(yù)也導(dǎo)致書(shū)法教育逐漸走向迎合政治的道路,到了明清時(shí)代,“以書(shū)取仕”的風(fēng)氣熾盛,書(shū)法教育逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)的人格教育。
魏晉書(shū)風(fēng)、北朝碑刻、唐書(shū)風(fēng)采、明清館閣體等都是由于政治因素的影響所致,以書(shū)入仕驅(qū)動(dòng)人們廢寢忘食、如癡如醉的練習(xí)和創(chuàng)作書(shū)法,這在一定程度上推動(dòng)了書(shū)法文學(xué)的發(fā)展。隨著書(shū)法文化的發(fā)展,書(shū)法理論逐漸完善,書(shū)法家們把書(shū)法和文學(xué)結(jié)合在一起,創(chuàng)造了不同的書(shū)風(fēng)流派,書(shū)壇發(fā)展百芳爭(zhēng)艷。在唐代人們推崇豐腴的書(shū)法書(shū)風(fēng),并逐漸把瘦硬的書(shū)壇風(fēng)氣所取代,但是書(shū)壇書(shū)風(fēng)的發(fā)展并不是一成不變的,皇帝的個(gè)人偏好依然是決定書(shū)壇風(fēng)氣的主要指向標(biāo),各種書(shū)風(fēng)爭(zhēng)奇斗艷,涌現(xiàn)了一大批書(shū)法大家。
總而言之,中國(guó)五千年的文化歷程蘊(yùn)育了神奇的書(shū)法文化,中國(guó)書(shū)法文化的發(fā)展從屬于社會(huì),并受到了政治的影響,書(shū)法藝術(shù)在產(chǎn)生和發(fā)展的階段都印記了顯著的時(shí)代特色,書(shū)法文化受到政治因素的干預(yù),其發(fā)展遵循政治路線,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的喜好。書(shū)法文化作為一項(xiàng)藝術(shù)形式體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人們的智慧,書(shū)法文化從事于政治,為政治服務(wù),同時(shí)其書(shū)法教育和書(shū)法風(fēng)氣都和政治環(huán)境息息相關(guān)。
參考文獻(xiàn):
[1]唐幼鐸.論中國(guó)古代政治對(duì)書(shū)法文化發(fā)展的影響[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2012(11).
[2]李文波.論中國(guó)書(shū)法文化發(fā)展的影響因素[J].文化科學(xué),2015(02).
中圖分類(lèi)號(hào):G112
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-864X(2016)02-0070-01