馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新

柴曉倩（河北大學(xué)政法學(xué)院，河北 保定 071000）

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馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新

柴曉倩
（河北大學(xué)政法學(xué)院，河北 保定 071000）

摘要：作為一門已經(jīng)經(jīng)過驗證并成功的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)在世界觀和價值觀方面的貢獻是偉大的，而從未來的角度看，這種貢獻是無限的。因此界定發(fā)展與創(chuàng)新的對象，還是要從世界觀和價值觀入手，也就是我們常說的“以馬解馬".馬克思說:"任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華".發(fā)展馬克思主義哲學(xué),構(gòu)建馬軛克思主義哲學(xué)的新形態(tài),不僅是馬克思主義哲學(xué)本身的需要,也是歷史的需要,時代的需要。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；哲學(xué)；發(fā)展；創(chuàng)新

經(jīng)過三十多年的改革開放,目前我國的經(jīng)濟社會發(fā)生了翻天覆地的變化.而馬克思哲學(xué)始終作為我們這個社會的精神導(dǎo)向不斷影響我們的世界觀和價值觀.但在每個時代背景下,對于馬克思主義哲學(xué)的理解都烙印上了很明顯的時代標(biāo)簽,馬克思主義哲學(xué)也在不斷的發(fā)展與創(chuàng)新中進一步完善.馬克思主義哲學(xué)體系的形成經(jīng)歷了一個異常艱難和復(fù)雜的歷史過程,因此,正確把握馬克思主義的思想脈動,有助于我們在歷史俄大尺度中真切體會馬克思主義哲學(xué)的時代背景,精神實質(zhì)和偉大意義.

一、馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的必然性

(一)馬克思主義哲學(xué)本身要求要求創(chuàng)新。馬克思主義哲學(xué)中最重要的，也是影響我國社會文化經(jīng)濟發(fā)展最深遠的莫過于“堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際以及在實踐中檢驗和發(fā)展真理”。因此馬克思主義哲學(xué)從根本上講就是鼓勵創(chuàng)新和不斷發(fā)展的，固步自封不求進取的態(tài)度本就不是馬克思主義哲學(xué)所倡導(dǎo)的，在基礎(chǔ)架構(gòu)堅實的基礎(chǔ)上根據(jù)時代背景、具體國情等方面的特點，結(jié)合不斷的實踐并從實踐中吸取經(jīng)驗，分析原因，進而進一步達到自我完善的過程是馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容的要求。

(二)新環(huán)境要求我們重新學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。哲學(xué)本身所蘊含的理論知識必須與當(dāng)前的社會現(xiàn)象和社會背景緊密結(jié)合，脫離社會現(xiàn)狀分析的哲學(xué)觀點必然會隨著時間流逝而被淘汰，而哲學(xué)精髓品質(zhì)在社會背景下得不到有效且高效的作用發(fā)揮則是社會哲學(xué)研究的失敗。因此在馬克思主義哲學(xué)指引我們買過一個時代的情況下，如何繼續(xù)挖掘發(fā)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)更深層次的社會意義和品質(zhì)榜樣，是當(dāng)下馬克思主義哲學(xué)研究的心課題。而研究內(nèi)容必然是圍繞發(fā)展和創(chuàng)新而展開的。

二、馬克思主義哲學(xué)發(fā)展與研究的解讀

作為一門已經(jīng)經(jīng)過驗證并成功的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)在世界觀和價值觀方面的貢獻是偉大的，而從未來的角度看，這種貢獻是無限的。因此界定發(fā)展與創(chuàng)新的對象，還是要從世界觀和價值觀入手，也就是我們常說的“以馬解馬”。“以馬解馬”，簡單的四個字所傳達的并不是在現(xiàn)有這回研究成果上從事向內(nèi)探索的工作，而是從廣義的馬克思主義哲學(xué)架構(gòu)中尋求新時代的社會特征，反過來針對當(dāng)下的社會現(xiàn)狀和社會形勢融入馬克思主義哲學(xué)的哲學(xué)內(nèi)容，是一種由內(nèi)向外的探索過程。

由內(nèi)向外的探索研究大體可以分一下幾個步驟：①追尋最純粹的馬克思主義哲學(xué)觀：所謂最純粹，即是指脫離一切實踐個例，哪怕是成功的例子。以往我們所學(xué)習(xí)和研究的馬克思主義哲學(xué)大體是建立在蘇聯(lián)或西方哲學(xué)家的研究基礎(chǔ)上的，與最純粹的馬克思主義哲學(xué)仍有差異，因為這些研究成果已經(jīng)具備一定時代特征和時代需要。②研究最真實的馬克思主義哲學(xué)觀：任何哲學(xué)的形成都與哲學(xué)家的個人經(jīng)歷和其思想演化過程有關(guān)，如何從馬克思本人身上找出馬克思主義哲學(xué)所蘊藏且未被發(fā)現(xiàn)的真理，也是我們研究并創(chuàng)新理解馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。③吸收最本質(zhì)的馬克思主義哲學(xué)觀：只有根據(jù)馬克思哲學(xué)創(chuàng)新的精神實質(zhì)和他對自己哲學(xué)的科學(xué)命名，才能真正理解馬克思哲學(xué)。

三、馬克思主義哲學(xué)頗受爭議的性質(zhì)

哲學(xué)是否是一門學(xué)科，一種知識，這是一直以來廣受爭議的問題，至今已形成了許多不同的觀點。第一種觀點認(rèn)為哲學(xué)是關(guān)于世界觀的理論或系統(tǒng)化的世界觀；第二種觀點則認(rèn)為哲學(xué)包含多種知識，多門學(xué)科，世界觀、歷史觀、價值觀、人生觀、方法論等；第三種觀點同意第二種觀點，但同時他們認(rèn)為哲學(xué)的核心是世界觀，即本體論。第四種觀點認(rèn)為哲學(xué)是知識，但不是一般的知識，一般知識是認(rèn)知、真知，而哲學(xué)是睿知，包含價值觀。還有第五種觀點則認(rèn)為哲學(xué)包含知識的一面，但本質(zhì)不是知識，而應(yīng)該是反思，是批判。

四、馬克思主義哲學(xué)中國化過程中的創(chuàng)新與發(fā)展

（一）馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代中國發(fā)展的三個階段。第一個階段是1949～1965年新中國成立初期，這一時期馬克思主義哲學(xué)在中國得到了廣泛普及。第二個階段是1966～1976年十年文革時期，這一時期馬克思主義哲學(xué)受到了極大的沖擊。第三個階段是1977至今，“四人幫”的粉碎，黨的十一屆三中全會及之前真理標(biāo)準(zhǔn)討論會議的召開，為馬克思主義哲學(xué)在中國的復(fù)蘇和發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

（二）新時期“三個代表”重要思想對馬克思主義哲學(xué)的繼承與發(fā)展。江澤民提出的“三個代表”重要思想，融會貫穿馬克思主義哲學(xué)中的方法論于其中，內(nèi)容科學(xué)、邏輯縝密。比如馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于矛盾分析的方法論在新時期條件下，在“三個代表”思想中的體現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)是一個動態(tài)的開放的理論體系，實踐的發(fā)展要求從實際出發(fā)，用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我國進行新情況與新問題的研究與解決，“三個代表”重要的思想在此基礎(chǔ)上作出了它新的發(fā)展。如“始終代表最廣大人民的根本利益”，則是從實際出發(fā)，堅持了馬克思主義哲學(xué)的歷史觀點，根據(jù)新時期我國國內(nèi)根本矛盾的變化提出的新的發(fā)展方向與要求。

（三）科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是中國對馬克思主義哲學(xué)繼承與發(fā)展最重要的表現(xiàn)形式之一。它對于我們?nèi)绾芜M行社會主義建設(shè)與發(fā)展，如何認(rèn)識和改造世界有著極大的意義。比如，從最基本的對社會發(fā)展的問題上來看，馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，實踐內(nèi)包含著不可分割的兩個方面：一是追求真 理的過程，二是實現(xiàn)價值的過程。而在科學(xué)發(fā)展觀的概念里，社會發(fā)展從本質(zhì)上是合規(guī)律性（即社會發(fā)展是社會主體認(rèn)識和遵循社會客觀規(guī)律的進程）與合目的性（即合乎社會主體目的的進程）內(nèi)在統(tǒng)一的進程。

中國特色社會主義的發(fā)展，為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供了豐富的現(xiàn)實資源。馬克思主義哲學(xué)研究必須面對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的實踐難題，不斷書寫馬克思主義哲學(xué)史的新篇章，完善中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義哲學(xué)體系。

參考文獻：

[1]高校理論戰(zhàn)線，辯證唯物主義的發(fā)展與創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會綜述[N]“辯證唯物主義的發(fā)展與創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會 2001（2）.

[2]胡振寧、廖翠蘭，論“三個代表”思想對馬克思主義方法論的發(fā)展與創(chuàng)新[N]南昌高專學(xué)報 2003（3）.

中圖分類號：B27

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）02-0147-01

作者簡介：柴曉倩（1988—），女，漢族，河北保定市人，碩士研究生在讀，河北大學(xué)政法學(xué)院，專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)。