影響中緬跨境民族傳統體育文化交流的因素與途徑研究①

程斌　白銀龍　施平（玉溪師范學院　云南玉溪　653100）

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影響中緬跨境民族傳統體育文化交流的因素與途徑研究①

程斌白銀龍施平
（玉溪師范學院云南玉溪653100）

摘 要：運用文獻資料、實地調查等方法對影響中國云南與緬甸跨境少數民族傳統體育文化交流的因素及途徑進行研究，旨在為跨境民族體育文化的建設發展提供借鑒。研究表明：影響跨境民族體育文化交流的主要因素有政治制度、經濟發展水平、宗教信仰、文化基礎、民族認同等。而跨境民族傳統體育的交流對于優秀民族傳統文化的傳播、國家形象構建、國家文化軟實力的提升以及穩邊、安邊具有積極的作用，因此，提升跨境民族傳統體育文化交流的層次與水平對建設一帶一路具有十分重要的意義和作用。

關鍵詞：跨境民族 體育 文化 研究

白銀龍（1989，1—），男，漢，云南人，研究生，助教，從事體育教育與訓練研究。

施平（1961，7—），男，漢，云南人，本科，教授，從事體育教育與訓練研究。

據相關部門統計我國與鄰國之間共居住著30多個跨境民族，各個國家經常跨過國界參加體育交流，這種眾多的體育比賽交流促進了國家間的關系［1］。中國和緬甸是我國西南邊疆地區聯系比較緊密的鄰邦，中國也是緬甸與外國接壤最多的國家之一。中緬邊境跨境民族現象非常具有特點，并且跨境時間長、民族眾多的眾多形態［2］。云南由于得天獨厚的自然條件，因此，與緬甸的邊境線最長、跨境民族最多，長期以來，中緬跨境民族傳統體育文化相互交融和發展。

1　中緬跨境民族概述

中國與緬甸之間交流最多的少數民族主要是景頗族、傣族、拉祜族等民族，這些民族不僅跨中緬而居，更是跨四國而居住，景頗族、傈僳族和獨龍族等民族跨中緬邊境而居［3］。由于地理位置上的特點使得中緬兩國的跨境民族不僅在語言上互通，在習俗、信仰、節慶等方面有著很多的相似之處，但在歷史發展長河中也難免受到各自國家潛移默化的影響，例如：傣族的潑水節在4個跨境國家中都一直作為其最重要的節日，而且開展方式基本一致。在一些體育運動方面也有著共同的地方。

2　中緬跨境民族體育的特殊性

2.1促進文化傳播

文化，天地萬物（包括人）的信息的產生融匯滲透（的過程）。是以精神文明為導向的融匯、滲透［4］。我國有著五千年的歷史，曾經成就過無數的輝煌，各個時代都積累了自己的文化，這在歷史上任何國家都是無法比擬的。民族傳統體育文化承載著文化傳播的功能，各個國家和民族之間可以通過體育平臺來促進文化的交流，例如：北京奧運會就將中國的傳統文化融入了開幕式和閉幕式等各個表演當中，在最近舉行的南京青年奧運會中也更加突出的體現了中國的傳統文化，通過這樣可以將體育文化元素讓全世界都得到分享，并且能夠更好地了解真實的中國，同樣中緬邊境的跨境體育交流也會起到傳播文化的重要作用。

2.2增進兩國友誼

體育交流在國家關系發展過程中一直扮演著很重要的角色，并在體育領域已經解決作為崛起大國的“零和”博弈問題，真正實現當前國際互利共贏的新型大國關系的發展思路，近幾年在中國與他國人文高層磋商機制的框架下，多層次、全方位、寬領域交流合作格局正在逐步形成［5］。通過體育交流促進國家關系并不是沒有先例，在20世紀70年代我國就通過乒乓球外交使冷戰格局改變的開端，以“乒乓外交”為突破口，打開了中美兩個世界大國改善關系的大門，目前我國正處于國家形象塑造和國家軟實力傳播的重要時期，通過跨境民族體育文化交流可以起到增進我國與緬甸的友誼作用，為國際交流關系增強提供支持。

2.3增強國家軟實力

國家軟實力，實際上就是講文化實力，講一個國家除了單一經濟實力外很多涉及到文化方面的一種力量。我國曾在十七大報告精神里，非常強調提升國家綜合實力，特別是講到軟實力的問題，應該講這是我們在認識上，向前跨了很大一步。這種影響力，這種對外界的形象，都構成這個國家綜合國力的概念。我國盡管在經濟、社會等各方面取得了舉世矚目的成績，但是國家軟實力的提升卻沒能趕上經濟、社會的發展步伐，其實軟實力就是國家的吸引力，國家軟實力在外部又表現出國家的創造力、思想影響力、觀念文化的親和力，這些都是抽象的概念，中緬跨境民族體育的交流必將對安邊、穩邊、富邊產生積極的作用，提升國家在建設“南方絲綢之路”經濟帶進程中的影響力。

3　影響中緬跨境民族體育交流的因素

3.1政治形態

體育文化的交流離不開政治形態的影響，在我國歷史上的特殊時期體育曾為政治博弈帶來了諸多好處，如，“乒乓外交”至今還成為國家交往的佳話，不得不承認體育的巨大魅力。從另一個方面來看，政治需要也制約了體育的發展，我國和緬甸盡管只有一山之隔，但是我國和緬甸的政治形態其實存在著很大差異，我國實行的是社會主義，國內政治環境十分穩定，而緬甸是資本主義國家，國內政治環境十分復雜，特別是與我國云南交界的地區經常受到戰爭沖突的襲擾。政治環境的差異必然會使兩國同根同源的跨境民族體育文化在發展中表現出差異性。

3.2文化影響

文化是一個民族長期以來形成的具有共同屬性。我國與緬甸在文化上存在著很大差異，云南邊疆跨境民族體育近年來與外界交流的快速增加，受到了外來體育文化的沖擊和影響，許多原生態的民族傳統體育的生存狀態發生了很大變化，這也是我國很多少數民族體育文化所面臨的巨大困境。而緬甸的跨境民族也同樣面臨著類似的問題，中緬跨境少數民族文化歸根到底還只是小眾文化，小眾文化必然會受到緬甸主流文化的影響，盡管跨境民族的體育交流從未停止，但是國界的分離還是給文化之間帶來了鴻溝。

3.3經濟因素

經濟社會的發展對跨境民族體育文化的交流與傳播都有著很大的影響，眾所周知，我國與緬甸接壤的云南邊境地區盡管與東部和中部地區相比經濟條件還存在著很大差距，但是經過30多年的改革開放以后，這些地區的經濟發展已經改變了傳統的刀耕火種的原始狀態，大多數邊境民族同胞通過生意往來和外出打工使經濟發展發生了翻天覆地的變化，經濟條件較改革開放以前已經不可同日而語，而緬甸邊境地區雖然在中國的經濟發展浪潮中受到了一定的影響，但其發展程度遠非達到與其接壤的中國邊境地區。經濟發展水平的差異也導致了民族傳統體育的發展速度和發展形態。

3.4社會意識

社會意識是社會存在在社會精神領域中的反映，是精神現象的總和，包括社會的一切意識要素和觀念形態。不同的社會形態決定了中國與緬甸兩國之間的社會意識具有差異性。就如馬克思唯物主義所言：“經濟基礎決定上層建筑”，由于兩國社會發展程度的極大差異，導致了人們的社會意識也存在著很大的差異性，這種社會意識和思維方式的異同必然會導致兩國邊民在體育運動的交流和開展中不論在形態上，還是在內容上都有著很大不同。

3.5宗教信仰

由于自然環境與社會歷史原因，在中緬邊界兩側及其延伸地帶廣泛分布的哈尼、拉祜、傈僳、景頗、阿昌、怒、佤、獨龍、德昂、布朗、勒墨（白族支系）等跨境民族，在近代緬甸淪為英殖民地的背景下先后接受了基督教信仰，而我國大多少數民族主要信仰佛教，1885年緬甸淪為英殖民地，西方基督教便在跨境民族中傳播起來，如，景頗（克欽）、傈僳等民族中的傳播。就中緬北界跨境民族信仰基督教歷程而言，主要是外國傳教士及其所培養的景頗、傈僳傳教士在這些跨境民族中的跨越族際邊界的宗教傳播。發展到現在中國邊境地區主要還是以信仰佛教為主，而緬甸地區的基督教信仰還比較盛行。宗教信仰的差異也必將導致兩國在體育文化上的認識差異。

3.6政策支持

隨著經濟全球化發展，民族傳統體育的生存與發展受到了外來文化的沖擊，以及競技體育強大話語權的影響，在這種背景之下，我國出臺相關政策、制度保護民族傳統體育文化，在邊境地區開展豐富的體育文化節，比如：西雙版納州開展的“東南亞五國體育文化節”、德宏州舉行的“滇緬胞波體育狂歡節”和云南江城縣的“中、老、越三國丟包狂歡節等，但是在緬甸邊境地區至今還沒有任何對民族傳統體育運動進行保護的政策，這種兩國政策層面的差異也導致了兩國跨境民族體育運動的非均衡化發展。

4　提升中緬跨境民族體育文化交流途徑的思考

4.1提高交流的層次與水平

跨境民族體育文化的交流本身就有著天然的優勢，跨境民族盡管在地域上分屬兩個國家，但是由于同一民族之間在語言、文化、習俗等方面并沒有太大的差異，這就給文化交流帶來了很大的方便。但是從目前的情況來看，體育文化交流的層次不高、形式簡單、影響力較小，因此，需要構建適應“一帶一路”建設發展的體育文化交流新模式，讓更多的跨境民族人參與到其中，為各國人民的友好交往、經濟發展、富民安邊搭建合作共贏的交流平臺。

4.2維系民族文化認同感

文化認同的概念提出的已經比較早，在體育文化領域文化認同也時常被人們提及，文化認同也是個體被群體文化所影響的感覺。促進跨境民族傳統體育文化的發展，需要創新跨境民族體育文化交流的組織形式，豐富體育文化交流的內容，以文化的血脈維系跨境民族體育的核心內涵，通過多層次的體育交流使跨境民族增強本民族的文化認同感。

4.3打造具有影響力的知名體育賽事

體育運動的魅力更多的是通過其競爭性和不可預知性表現出來的，近年來西南邊疆各省舉辦各種民族傳統體育賽事越來越頻繁，但是這些賽事的影響力不高，還沒有上升到有影響力的國際民族體育盛會，這限制了跨境民族體育的交流和進一步發展。因此，政府和民間有必要在民族傳統體育賽事的品牌打造方面多下功夫，讓具有國際性的民族體育賽事品牌成為吸引各國人民參與交流的體育盛會。跨境民族傳統體育的交流與合作是我國與各接壤鄰國之間友好往來的重要組成部分，對國家形象的構建、國家文化軟實力的提升有著很大地促進作用。

參考文獻

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［J］.沈陽體育學院學報，2012，31（6）：128-132.

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［7］楊海晨，王斌，胡小明，等.想象的共同體：跨境族群儀式性民俗體育的人類學闡釋——基于傣族村寨“馬鹿舞”的田野調查［J］.上海體育學院學報，2014，38（2）：52-55.

［8］黃光成.跨界民族的文化異同與互動：以中國和緬甸的德昂族為例［J］.世界民族，1999（1）：25—30.

中圖分類號：G812.47

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2016）06（a）-0139-03

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.16.139

基金項目：①云南省教育廳重點基金項目《中緬跨境民族傳統體育功能的比較研究》（2014Z151）。

作者簡介：程斌（1967，6—），男，漢，甘肅人，研究生，教授，從事民族傳統體育研究。