婚外戀問題的成因及對策研究

劉舒晗

河北大學政法學院 河北保定 071000

婚外戀問題的成因及對策研究

劉舒晗

河北大學政法學院 河北保定 071000

多元化的現(xiàn)代生活方式對于男性女性具有極強的誘惑力，因此婚外戀現(xiàn)象屢見不鮮。本文采用訪談的方法，對有婚外戀經歷者進行調查研究。分析了婚外戀的形成原因，剖析了其可能會引發(fā)的問題，提出了緩解婚外戀出現(xiàn)的對策。旨在鞏固夫妻婚姻關系，促進家庭幸福美滿，推動社會和諧發(fā)展。

婚外戀；婚姻家庭；成因

隨著社會的變遷與發(fā)展，人們逐漸打破封建禮教思想的束縛，渴望戀愛自由，反對包辦式婚姻形式。現(xiàn)代社會具有較強的包容性，婚外戀則是在一夫一妻制的婚姻制度下衍生出來的社會問題。現(xiàn)實生活中夫妻的婚姻質量不高，難以經受婚后感情的波折和打擊。

一、婚外戀的產生原因

（一）個人原因。1、喜新厭舊。古有云“愛美之心、人皆有之”，人們對于美好事物的追求總是無窮盡的。喜新厭舊的心理活動根植于人性，人的需求和愛情的轉移性是婚外情發(fā)生的誘因。由于婚后生活平淡無奇，社會控制趨向弱化，社會包容程度放寬，這為婚外戀營造了發(fā)展機會。2、婚外戀是權勢的象征。雖然社會積極倡導男女地位平等，傳統(tǒng)的家庭分工方式也逐漸發(fā)生改變，但是“男主外、女主內”的分工模式依然是現(xiàn)代生活的主流。由于男性的工作重心在職場，交際應酬是職場生涯不可缺少的一部分，而這也為男性發(fā)生婚外戀提供了便利條件。韋伯的社會分層理論從經濟、政治、社會劃分可以分為財富、權利和聲望，社會分層是制度化的不平等體系。中產及以上階層由于物質生活富足，將婚外戀視為有能力的表現(xiàn)，象征著金錢與地位。包養(yǎng)情婦，造成一夫多“妻”的混亂局面。擁有情人成為了人們吹噓的資本，這樣的心理助長了婚外戀現(xiàn)象的滋生。

（二）家庭原因。1、夫妻感情不和。夫妻間感情不和，志趣不相投，也是造成婚外戀現(xiàn)象發(fā)生的關鍵原因。現(xiàn)代婚姻追求和諧的夫妻關系，但是婚后夫妻由于脾氣不合，導致矛盾沖突頻頻發(fā)生的案例比比皆是。小h表示，婚后發(fā)現(xiàn)愛人太過絮叨，愛人喜歡召集朋友到家中打麻將，自己卻喜歡讀書看報，因為這樣類似的事情經常發(fā)生爭執(zhí)。這兩年夫妻雙方都知道彼此在外有戀愛對象，只是考慮到家庭和孩子的原因才沒有選擇離婚，實質上是兩地分居，保持一種互不干涉的婚姻狀態(tài)。另一位參與訪談的對象小m也表示，自己出軌是因為跟妻子感情常年不和，無奈日夜的爭吵，原本他想放棄這段婚姻，可是妻子不同意，他只能跟妻子保持著婚姻關系，實際上在和另一位女士同居生活。

（三）社會原因。1、傳統(tǒng)觀念發(fā)生轉變。早在“五四”新文化運動時期，學者們對舊時代女性從一而終的貞操觀進行了抨擊。在知識分子的倡導下，越來越多的青年男女大膽追求結婚自由、離婚自由，掀起了一股新型婚育觀念的浪潮。隨著改革開放政策的逐步落實，傳統(tǒng)婚育觀念開始發(fā)生改變，離婚不再被看作是難以啟齒的事。當契約式的婚姻關系發(fā)生破裂時，夫妻雙方可能會選擇更合適的交往對象來釋放工作生活中的壓力，這也為婚外戀的產生提供了客觀條件。2、西方文化的影響。在西方反禁欲主義的影響下，一些人片面的響應“性自由”、“性解放”觀念，以沖破傳統(tǒng)性觀念為借口，實則是自身縱欲的托辭，將擁有婚外戀作為一種畸形的“時尚”。中國社會正處于轉型的特殊時期，加之與西方思想的融合，使得厭倦了傳統(tǒng)婚育觀念的人們迫切于解放固有思想，盲目的接受西方思想文化，造成了婚外戀現(xiàn)象的泛化。3、互聯(lián)網(wǎng)絡的誘惑。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們越來越依賴于電子信息產品所帶來的便利，但是社交網(wǎng)絡卻是婚姻關系的麻煩制造者。微信開設的定位功能、漂流瓶功能將社交軟件變成了“出軌的工具”，沖擊著本就脆弱的婚姻關系。智能手機綁架了人們的閑暇時間，網(wǎng)絡和社交媒介讓夫妻伴侶間出現(xiàn)了信任危機。

在對一位有過婚外戀經歷的小q的訪談中了解到：小q：我和老公經常為一些瑣事爭吵，孩子也調皮不聽話，工作上的壓力也很大。在一次朋友的婚禮上我認識了現(xiàn)在的男朋友，互相留了聯(lián)系方式，他對我展開了追求。因為網(wǎng)絡方便快捷，我們主要通過微信相互聯(lián)系，表達愛意與思念。

網(wǎng)絡戀愛以網(wǎng)絡為媒介，有距離感、虛擬性、存在性幻想、短期性等多種特征。愛情需要保持足夠的私人空間，而網(wǎng)絡婚外戀留給了雙方想象的空間，增強了神秘感。網(wǎng)絡成癮造成了人們的社會幻化與自我迷失。人的欲望是無止境的，在虛擬世界體會到愛情的甜蜜后，便會嘗試在現(xiàn)實生活中約會，因此婚外戀從精神出軌演變成最終的身體出軌。隱瞞和欺騙是避免紛爭的最好方式，但是追求新鮮和刺激讓人們通常忽視了伴侶的存在。

二、婚外戀所帶來的問題

婚外戀容易產生個人的心理焦慮，當婚外情露出破綻，婚姻面臨危機，會對夫妻雙方造成心理傷害，最終選擇可能是結束婚戀關系。我國家庭結構逐漸從聯(lián)合家庭、主干家庭向核心家庭轉變，家庭規(guī)模的小型化使得和諧的家庭關系至關重要，原生家庭對于孩子成長環(huán)境會起到關鍵作用。當婚外戀者的精力發(fā)生轉移，對子女的關注度降低，這容易忽視孩子的心理健康教育。通常婚外戀存在家族遺傳的特性，因為孩子容易模仿父母的行為。有婚外戀史家庭中的子女認知社會的能力與正常家庭不同，這可能會導致子女出現(xiàn)越軌行為。當婚外戀被公之于眾時，也可能會造成社會秩序的混亂。因為發(fā)現(xiàn)愛人的婚外情時，由于沖動可能會傷害第三者，情節(jié)嚴重的會對社會進行報復，危害公共秩序。

三、降低婚外戀發(fā)生的對策

（一）增強夫妻雙方的家庭責任感。婚姻需要夫妻雙方共同經營。為避免婚外戀的發(fā)生，夫妻應增強家庭責任感，互相包容、互相體諒。男性應當關注事業(yè)的同時回歸家庭，承擔起作為丈夫的職責。女性應學會理解丈夫，為愛人排憂解難。只有夫妻雙方自我約束力增強，才有可能降低婚外情的發(fā)生概率。

（二）加強道德的輿論作用和法律的監(jiān)管作用。城市化讓我們并非生活在熟人社會，因此婚外戀有可能得到遮掩。降低婚外戀的發(fā)生概率需要充分發(fā)揮道德輿論對于兩性關系的調控作用，同時發(fā)揮法律的監(jiān)管作用，以此共同營造和睦的家庭環(huán)境。個人應該加強自身道德修養(yǎng)，不做他人婚姻的“第三者”。

［1］費孝通.鄉(xiāng)土中國/生育制度［M］.北京大學出版社，1998：125.

［2］陳慧.“婚外戀”現(xiàn)象的社會學透視［J］.黑河學刊，2011（4）：177-180.

劉舒晗，1992年11月，女，河北石家莊人，研究生在讀，社會學方向。