“說真話”是文藝批評的“良心”

文/芥茉

“說真話”是文藝批評的“良心”

文/芥茉

繁榮文藝創作，講好“中國故事”，傳遞“中國精神”都離不開文藝批評。蓋因“文藝批評是文藝創作的一面鏡子、一劑良藥，是引導創作多出精品、提高審美、引導風尚的重要力量。”

然而，文藝批評必須“說真話”。“說真話”是文藝批評的“良心”。

文藝評論的現狀需要“說真話”。目前，文藝批評總體是好的，但“不說真話”的現象大有存在。一方面是“不想說真話”：如有的出書請人寫序，大抵是明碼標價的，請名家一般付酬以萬元計，知名人士萬把元，當地寫家也得五千元上下。拿錢租嘴，哪怕作品再不像樣子，也得裝模作樣、引經據典地說些好話；有的作品想要評獎，多是規模不等地召開研討會，投門子、扒窗戶地邀請名人名家出席，好吃好喝再加上一個肥厚“紅包”斷不可少。吃人家嘴短，拿人家手軟，再發言自是胡吹亂捧、天花亂墜，吹捧的“高度”取決于紅包的“厚度”，拔高的“質量”決定于給錢的“分量”；誠然，也有的是礙于老朋友、老部下或近親好友的面子，雖然紅包大小不予計較，但把次說好、就劣稱優的“面子”之言斷不會少……一方面是“不敢說真話”：有些作家缺乏“人告之以有過則喜”的胸懷，聽不得批評意見，甚至表揚不夠高都會埋怨、嗔怪、不高興；遇有公開批評的文章，就視為仇敵、睚眥必報，甚或把人家告上法庭，竟至弄得批評家避之如虎、緘口不語。還有一種“逆反現象”，某作品被批評越兇，市場賣得越俏，不少人越要找來看看……如此一來，“東向而望，不見西墻”，真話稀缺、假話盈耳，文藝批評變成文藝表揚，庸俗吹捧、阿諛奉承屢見不鮮。這不僅誤導了讀者的視聽，損害了文藝批評的功用，而且出賣了文藝批評的“良心”。此情此勢，把久違的“說真話”請回來，“批評必須壞處說壞，好處說好”，實已成為文藝批評的當下急務。

文藝批評的標準需要“說真話”。“批評是真摯相交的紐帶，恭維是虛假之友的牽線。”馬克思主義文藝批評，其精髓就是具有批判意識。缺少了文藝批判的精神，文藝批評也就喪失了它的價值。“說真話”是為了激濁揚清、鼎新革故。其標準就是習近平提出的“歷史的、人民的、藝術的、美學的”論斷，這也是新形勢下對毛澤東提出“政治標準與藝術標準”相統一觀點的繼承與發展。文藝批評“說真話”，首先要敢于說符合歷史和人民觀點的真話，站在唯物辯證法的立場上，站在人民大眾文化需求與文化進步的立場上，發掘并闡釋中華民族優秀文化傳統的本質，賡續、發揚與創新，從而推動社會主義新文藝的與時俱進；文藝批評“說真話”，還應遵從社會主義藝術的、美學的觀點，以發現的眼光和思辨的力量，把文藝作品的優長袒現出來，把問題缺陷揭示出來，既提點作家修正創作上的偏差，又給讀者以健康向上的價值取向與審美享受，才能不斷促進文藝的繁榮與進步。說到底，文藝批評的“脊梁”就在于“說真話”，“無私于輕重，不偏于憎愛”，在大是大非問題上敢于表明立場，對各種不良文藝作品、現象、思潮敢于批評抵制。舍此，就會背離“四個標準”，萎縮為“人情的奴隸、私利的同謀、權威的陪襯、庸俗的跟班”。對此不可不察。

文藝批評隊伍的建設需要“說真話”。文藝批評是連接作家作品和讀者、社會的橋梁。在中國社會現實的變革和轉型中，特別是在習近平在文藝座談會講話精神的指引下，建設一支優秀的文藝批評隊伍，已成為繁榮文藝創作的共識。這支隊伍固然需要有理想、有膽識、有水平，但最根本的是要“說真話”。首要是不欺天、不欺地、不欺良心、不欺美好；還要具有一種風骨，即不溢美、不隱惡、襟懷坦蕩、光明磊落；更要敢于堅持真理、批駁謬誤、不講情面、不畏權勢，文藝理論上求真，文藝批評上求和，文藝思想上求是。舉凡“有良心”的文藝批評，一定是說真話、講正氣、有風骨、拂去塵埃并穿越庸見的，一定是貼近世道人心、“引導創作、多出精品、提高審美、引領風尚”的，一定是對人民大眾負責而不是對個人或小集團利益負責的，也一定是為人民服務而不是為人民幣服務的。否則，連真話都不敢說、不愿說、不想說，遑論什么擔當與批評？基于此，文藝批評隊伍在市場經濟的話語背景之下，必須站穩腳跟，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，全面辯證、兼容整合、具體分析、實事求是，樹立良好的美學意識和人文情懷，持守價值堅守與審美認知，繪寫我們時代文化上的共同趨向與精神心智。絕不能再讓那些把“痛腫之處”贊為“美若乳酪”、將“潰爛之處”譽稱“艷若桃花”的歪批胡評扭曲我們的心靈。

“真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。”竊以為，這個人，首先應該是一個敢于“說真話”的人。