“賦”體演變研究

劉歡

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“賦”體演變研究

劉歡

摘要：在古代中國，文體的演變經歷了漫長的歷史發展過程。由于古人對文體辨析意識不斷提高，文體的種類由單一到繁多，分類由粗略到精細。賦作為一種文體，它的發展經歷了由先秦時期的一種表現手法到代表漢代文學成就最高的一種文體。此后，經過歷代作家的創作實踐，在體制上不斷的發展變化。它那“鋪張揚厲”的文風與“勸百諷一”的政教功能對后世文學產生了巨大影響。

關鍵詞：賦；含義界定；發展演變

一、“賦”的含義界定

不管作為一種表現手法或是一種文體，“賦”的名稱和起源最早追溯于先秦時期的《詩經》。《毛詩序》中記載：“故《詩》有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。［1］因此，“賦”的名稱由此而來。

先秦時期，“賦”作為表現手法有兩個基本含義：一，鋪陳、敘述。如《詩經·大雅》：“明命使賦”。［2］鄭玄注《周禮》中解釋：“賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。”［3］其中點明了其政教功能。到了宋代，朱熹在《詩集傳》中也做了比較合理的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之。”［4］二，吟詠口誦。如《文心雕龍·詮賦》：“昔邵公稱公卿獻詩，師箴瞍賦。”［5］其中指出由盲人吟詠公卿所獻之詩，達到兼諷刺、匡美政的效果。因此，班固的《漢書·藝文志》云：“不歌而誦謂之賦”。［6］

隨著歷史的推進，到了戰國時代，“賦”逐漸由一種表現手法向一種文體轉變并且確立。《文心雕龍？詮賦》中寫到：“及靈均唱騷，始廣聲貌。……于是荀況《禮》、《智》……六義附庸，蔚成大觀。”［5］指出文體在戰國萌芽確立并且第一次出現了以“賦”命名的文章。

對于“賦”體的含義，歷代主要作家從不同的角度，做了不同的詮釋：一，從源與流的角度：漢代班固在《兩都賦序》解釋：“賦者，古詩之流也”［7］二，從藝術特點與風格的角度：晉代陸機在《文賦》解釋：“賦，體物而瀏亮”［8］三，從形式或手段與內容的角度：齊梁劉勰在《文心雕龍·詮賦》解釋：“賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也”。［5］紀昀評曰：“鋪采摛文，盡賦之體；體物寫志，盡賦之旨。”［9］

二、“賦”的發展演變

每一種文體的發展幾乎都會經歷萌芽、確立、發展、鼎盛、衰落幾個階段，“賦”也不例外。在歷代作家的創作實踐中，賦體作品的創作經歷了不同時期，其體制的變遷和特點也不盡相同。

賦自詩出，別立一宗。班固稱：“賦者，古詩之流也”，［7］他從源與流的角度說明了詩與賦的關系。“賦”的名稱最早追述于《詩三百》。《詩經》中的“賦”是一種表現手法，與比興并列，即鋪敘事物。劉勰在《文心雕龍·詮賦》中更明確指出“《詩序》則同義，《傳說》則異體，總其歸涂，實相枝干”。［5］由此可知，“賦”體的源頭是《詩經》中的一種表現手法。

《文心雕龍》第八章《詮賦》篇是一篇關于賦體的專論，解釋其名稱，追溯其源頭，敘述其發展演變過程，評論歷代主要賦作家及其作品的創作風格和特點，概括其寫作要領和方法，論述是全面、系統的。劉勰從“史與文”的角度對“賦”體的發展演變過程做了詳細的論述。

“賦”體的萌芽：劉勰在文章中指出“至如鄭莊之賦《大隧》，士蒍之賦《狐裘》，結言短韻，詞自己作，雖合賦體，明而未融。”［5］可知，春秋時期，賦作品的創作數量屈指可數，自己創作，用簡短的韻語組成，雖然符合“賦”體，但還沒有成熟。

“賦”體的確立：到了戰國時期，“靈均唱騷，始廣聲貌。然則賦也者，受命于《詩》人，而拓宇于《楚辭》也。于是荀況《禮》、《智》，……六義附庸，蔚成大觀。”［5］可見，直到屈原創作了《離騷》，“賦”體才開始鋪采摛文的描繪事物的聲貌。并且其文體，繼《詩經》而產生，受《楚辭》的影響而發展。到了荀況，創作第一次出現了以“賦”命名的篇章，脫離了“六義”的從屬地位，成為一種獨立的文體地位。其鋪采摛文、極狀聲貌的文風對漢賦產生了極大的影響。

“賦”的發展及鼎盛：到了秦代，六王畢，四海一，天下一統。但是，秦朝統治者實行文化思想專制，焚書坑儒，不尚文教，任法尚武，導致了“秦世不文，頗有雜賦”，其文學創作寥寥無幾。

到了西漢，賦體的發展進入了鼎盛時期，賦作家眾多，賦作品繁多。“漢初詞人，順流而作。陸賈扣其端，賈誼振其緒，枚、馬播其風，王、揚騁其勢”。［5］可見，眾作家對漢賦的發展鼎盛起了重大的推動作用。同時，賦作家受楚辭的影響，文風更加“鋪張揚厲”，出現了堆砌景物、鋪張夸飾與“勸百諷一”相結合的漢大賦。

到了東漢，天下初安，民生凋敝，士悲坎坷，因此西漢那種鋪張揚厲、鴻篇巨制的大賦不適于情感的抒發、一吐襟懷的實際需要。東漢文士逐漸改變其風格和手法，創作出了適于情感抒發、篇制相對短小的抒情小賦。但是，東漢也不乏像西漢那樣的鴻篇巨著，如班固的《兩都賦》、張衡《二京賦》。抒情小賦可以說是漢大賦的演變，較之漢大賦更具藝術性、更有生命力的清新文體。

總之，經過歷代作家的創作實踐，“賦”體的演變在體制上出現了不同的發展方向，如魏晉以后，出現了駢賦、律賦、文賦。

三、結語

“賦”作為一種比較特殊的文體。在歷史的發展演變過程中，“賦”體在語言、風格、體制、形式上，受到同時代詩歌或散文的影響，一直保持著半詩半文的性質。王國維在《宋元戲曲考？序》中寫道：“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”［10］可見，“賦”體發展到了漢代，成為了漢代的一種文化烙印，代表著漢文學的最高成就。

參考文獻：

［1］郭紹虞.中國歷代文論選（第一冊）［M］.上海：上海古籍出版社，2001年，第63頁

［2］周振甫.詩經譯注（修訂版）［M］.北京：中華書局，2011年，第444頁

［3］劉勰.文心雕龍［M］.范文瀾注.北京：人民文學出版社，2014年，第136頁

［4］朱熹.詩集傳［M］.北京：中華書局，1958

［5］劉勰.文心雕龍［M］.范文瀾注.北京：人民文學出版社，2014年，第134-135頁

［6］班固.漢書［M］.顏師古注.北京：中華書局，2013

［7］蕭統.文選［M］李善注.上海：上海古籍出版社，2014年，第1頁

［8］陸機.文賦［M］張少康集釋.上海：上海古籍出版社，1984

［9］劉勰.文心雕龍［M］.范文瀾注.北京：人民文學出版社，2014年，第136頁

［10］王國維.宋元戲曲考［M］.臺北：藝文印書館，1957

作者單位：（遼寧大學文學院110036）