《孫子兵法》思想概說

林 鍵

(大連艦艇學院 遼寧 大連 116000)

《孫子兵法》思想概說

林 鍵

(大連艦艇學院 遼寧 大連 116000)

《孫子》一書，濃縮了孫子軍事思想的精華，既包括對戰爭本質問題的理論探討，也包括軍事戰略思想及戰術原則的制定，揭示了具有普遍意義的戰爭規律。

1 “兵者，國之大事”

先來看孫子的總體戰爭觀，即對戰爭一般規律的認識。《孫子》開篇即言：“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”孫子將戰爭視為關系國家存亡及人民生死的大事，認為，不僅要重視戰爭，而且要謹慎對待戰爭。他把對戰爭的討論，上升到了“道”的層面，從國家政治的總體高度來看待戰爭，具有高度的思想概括性。

孫子將影響和決定戰爭勝負的關鍵因素，概括為五大方面，即“五事”：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”

道，即道義，獲取戰爭道義的核心，是要“令民與上同意”，要使全國上下，同心同德，生死與共，凝成堅決的戰斗意志。這是決定戰爭勝負的終極內在因素。天，即天時，也就是陰陽向背、天氣冷暖與四時節氣的變化；地，是指地利，即影響戰爭的地形因素，包括地形的“遠近、險易、廣狹、死生”等情況，兩者都是決定戰爭勝負的至關重要的外在條件。將，即指揮員的基本素質情況，包括“智、信、仁、勇、嚴”等5大要點。法，即軍隊法紀情況，包括“曲制”(軍隊編制)、“官道”(官吏委派)及“主用”(軍需后勤管理)。這是影響戰爭勝負的內在要素。

孫子主張，準備戰爭，要堅持“先計(謀劃)而后戰”的原則，“經之以五事，校之以計，而索其情”，以“五事”為綱要，圍繞7個方面進行謀劃，確定敵我雙方的優劣對比，這樣，才能“以全爭于天下”。在這里，孫子提出“先計而后戰”是組織戰爭的首要原則，也是軍事戰略的第一要義。

孫子認為，戰爭是政治斗爭的延伸，軍事攻勢應該與政治攻勢、外交攻勢等配套使用，他提出：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已也。”主張將政治、外交攻勢納入優先考慮的環節，反對輕言武力。同時還提出了“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”的基本原則，強調“善戰者，致人而不致于人”，格外看重掌握戰爭主動權的重要意義。

2 “兵者，詭道也”

孫子重視軍事戰略原則的運用，突出體現在他對權謀之學的看法上。權，即“權變”，也就是孫子所說的“詭”或“詭道”。孫子強調，“兵者，詭道也”，倡導“兵以詐立”，將軍事戰略方針放在戰爭活動的首要位置；強調要“未戰而廟算”，只有充分做好戰前預測或戰略決策，才是戰爭制勝的關鍵。

3 “知己知彼，百戰不殆”

孫子特別看重對敵我形勢的了解和把握。他認為：“不知敵之情者，不仁之至也。”總結和歸納了“知己知彼”的11條關鍵原則：

一是了解“道”“天”“地”“將”“法”五事的總體情況。二是知用兵之利害。三是知取勝之道。四是掌握戰爭地點與時間。五是知敵人與敵謀。六是掌握地形情況。七是知道如何使用間諜。八是掌握火攻的使用。九是了解事物的正反兩面。十是為將者切忌“三半知”，即“知吾卒之可以擊，而不知敵之不可以擊，勝之半也；知敵之可以擊，而不知吾卒之不可以而擊，勝之半也；知敵之可以擊，知吾卒之可以擊而不知地形之不可以戰，勝之半也”。十一是為君切忌“三不知”，就是君主不知軍之進退而硬讓其進退，不知三軍之事而干預三軍的管理，不知三軍之權限而硬要委任三軍之職。

孫子特別強調“因時而變”，認為：“兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”戰爭形勢瞬息萬變，而為將者，更要深諳“變”的要義，及時掌握戰場態勢的變化，根據情況隨時進行調整和變化，這才是軍事指揮的要旨。

4 “形勢”與戰術運用

《孫子》特別看重“形”與“勢”的因素在戰場上的具體運用。書中專列《形》《勢》兩篇，對此展開深入討論。

“形”者，形象，形體之意也。在孫子書中，“形”主要是指戰爭中的客觀、有常、易見的諸因素，也就是戰爭雙方的總體實力、軍事配備所形成的實力對比或戰場態勢。“勢”者，“態勢”也，主要是指軍事行動中的人為、易變、潛在的諸因素，多半是隨機的與能動的東西。

與此相關，孫子還在兵法中提出了兩對重要的戰術思想概念：一曰虛實，一曰奇正。孫子所說的“虛實”，是指兵力部署的弱強、軍事行動的假真、軍事力量的鈍銳等，其實質是對“形”的運用。孫子所言“奇正”，就是變法與常法、特殊與一般、側面與正面、退與進、守與攻、動與靜、次與主、暗與明、假與真等矛盾范疇間的對立統一關系，其實質是對“勢”的把握。

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