談美術(shù)課堂中德育教育的實(shí)施途徑

唐 揚(yáng)

談美術(shù)課堂中德育教育的實(shí)施途徑

唐 揚(yáng)

在新課程提倡的素質(zhì)教育中，德育是其重要組成部分，它和智育、美育等一樣，是學(xué)生發(fā)展的重要內(nèi)容。但現(xiàn)今社會(huì)將智育放在了首位，甚至以不惜犧牲其他學(xué)科教育為代價(jià)。這種不適當(dāng)?shù)慕逃Ｊ綄?duì)社會(huì)造成的負(fù)面影響越來(lái)越大。作為一名美術(shù)教師，如何在藝術(shù)教育特別是美術(shù)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)德育，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。本文謹(jǐn)以此為背景來(lái)談?wù)劽佬g(shù)課堂中德育教育的實(shí)施途徑。

藝術(shù)教育 德育教育 德育滲透 美術(shù)教學(xué)

關(guān)于人才培養(yǎng)的目標(biāo)方面，二十世紀(jì)50年代偉大領(lǐng)袖毛主席提出了“德智體美勞”五育教育的核心觀點(diǎn)。在現(xiàn)行學(xué)校教育中，美育側(cè)重在學(xué)生情感的陶冶和審美修養(yǎng)的提高，著力于培養(yǎng)有高尚審美修養(yǎng)的人。而德育則重在意志行為的優(yōu)化和倫理道德修養(yǎng)的提高，著重培養(yǎng)有高尚道德修養(yǎng)的人。它們都作用于人的心靈，都著重于人的人性、人格的修養(yǎng)。中學(xué)美術(shù)教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育培養(yǎng)，促進(jìn)智力發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)適時(shí)滲透思想道德教育，這才能起到教書育人的作用。

早在2500多年前，我們的先人就已經(jīng)意識(shí)到藝術(shù)在人的品德修養(yǎng)中關(guān)鍵的作用。古代偉大的思想家、教育家孔子提到：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。（《論語(yǔ)·述而》）這里“仁”是指內(nèi)心的修養(yǎng)，“藝”則包括禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等技能。現(xiàn)代藝術(shù)中美術(shù)、舞蹈、影視、音樂(lè)等都屬于“樂(lè)”的范疇。因而“仁”與“藝”兩者不可分，藝術(shù)教育對(duì)高尚品質(zhì)、良好修養(yǎng)的形成具有不可替代的作用。但是在我們高中的實(shí)際教學(xué)，特別是美術(shù)教學(xué)中，二者的地位是不平行的，往往是更強(qiáng)調(diào)美術(shù)本身的教育，忽視了德育的教育。美育是畫龍，德育是點(diǎn)睛，但是又如何“畫龍點(diǎn)睛”，這是擺在很多像我這樣一個(gè)高中美術(shù)教師目前的問(wèn)題。因此本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一些想法，謹(jǐn)于同仁商榷。

美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科，有其自身的特點(diǎn)，要想實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)教育的德育目標(biāo)，歸根結(jié)底要從美術(shù)教育的自身規(guī)律出發(fā)，利用恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎ瑏?lái)促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，利用多種形式實(shí)現(xiàn)德育教育的滲透

進(jìn)入高中階段以后，學(xué)生的文化視野迅速擴(kuò)展，不斷接觸和認(rèn)識(shí)更多優(yōu)秀的美術(shù)作品。這些古今中外的優(yōu)秀作品不僅能豐富學(xué)生的文化知識(shí)，還能幫助樹立正確的藝術(shù)觀、文化觀，提高道德修養(yǎng)。因而我們?cè)谏厦佬g(shù)課的時(shí)候，除了講授課本上的相關(guān)知識(shí)外，還要以下不同環(huán)境中利用各種教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)德育教育的滲透：

（1）鑒賞課教學(xué)。鑒賞課是高中美術(shù)教學(xué)的主體。在課堂中，教師除了讓學(xué)生感受作品的美感之外，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品藝術(shù)表現(xiàn)主題、歷史背景、主要思想進(jìn)行了解，在了解過(guò)程中，潛移默化地滲透思想教育。對(duì)于普通高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文化課所占比重相當(dāng)大，面對(duì)文化課學(xué)習(xí)的壓力，每周一節(jié)的藝術(shù)鑒賞課是非常寶貴的。盡管美術(shù)鑒賞課中涉及的內(nèi)容多范圍廣，但在教學(xué)中，教師要理順教學(xué)思路，把握住課堂靈魂，細(xì)細(xì)分析每一部作品的來(lái)龍去脈，讓學(xué)生充分感受到美術(shù)的獨(dú)特魅力。

（2）美術(shù)寫生活動(dòng)。寫生課可以幫助學(xué)生美感的開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物美感的理解能力，形成正確的審美觀。這其中風(fēng)景寫生課是主體，在教學(xué)中，教師注重對(duì)學(xué)生情感的陶冶，不僅教給學(xué)生寫生方法，也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然美的認(rèn)識(shí)和感受能力，啟迪了他們熱愛(ài)生活的心扉，以及對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬之情。

（3）手工制作活動(dòng)。手工制作課中，利用一定的材料，使用合適的加工手段，創(chuàng)造出美的作品，可以培養(yǎng)審美能力，陶冶學(xué)生情操。通過(guò)手工制作教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力與認(rèn)真、踏實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又啟發(fā)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)和利用大自然的美去創(chuàng)造生活的美的思維。

二、借助形象直觀的美術(shù)欣賞活動(dòng)，用藝術(shù)家的人格和精神進(jìn)行德育教育

現(xiàn)今的美術(shù)課堂，多媒體教學(xué)是必不可少的方式。借助這樣的形式，我們可以更直觀的向?qū)W生介紹我們所熟悉的藝術(shù)家。德國(guó)著名版畫家、雕塑家柯勒惠支畢生為了人類的進(jìn)步事業(yè)進(jìn)行斗爭(zhēng)。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)贊揚(yáng)她是一位“巾幗不讓須眉”的女子。在她一生的創(chuàng)作中，始終以她特有的激情，努力表現(xiàn)勞苦大眾所受的苦難和他們的英勇斗爭(zhēng)。我國(guó)現(xiàn)代著名畫家蔣兆和為了創(chuàng)作《流民圖》曾有十年時(shí)間到北京、南京、上海等地搜集素材，畫了許多素描、人物速寫，最后完成了這一名作。藝術(shù)家用自己的生命、情感、力量，賦予了自己作品以生命，達(dá)到人的精神情感合一。

三、利用美術(shù)教師自身的淵博知識(shí)和高尚品行、人格魅力實(shí)施德育滲透

“學(xué)高為師，身正為范。”我們作為教師不僅以豐富的學(xué)識(shí)教育著學(xué)生，而且必須以高尚的品德潛移默化地影響著學(xué)生。學(xué)生從老師身上不僅學(xué)會(huì)了如何做學(xué)問(wèn)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何做人。黑格爾曾說(shuō)：“教師是孩子們心目中最完美的偶像。”因此，教師嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，處處做學(xué)生的表率。學(xué)生沐浴在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨中既增長(zhǎng)了知識(shí)，又提高了修養(yǎng)，培養(yǎng)了人格。

以上的途徑僅是本人從美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)出發(fā)考慮的，我們還應(yīng)該有更多角度、途徑方法。但不管什么方法，它們都需要美術(shù)教師在教學(xué)中注意思考、勇于探究、善于總結(jié)，使高中美術(shù)教育的德育目標(biāo)能夠順利有效地實(shí)現(xiàn)。魯迅先生有過(guò)這樣的論述：“美術(shù)可以鋪翼道德。美術(shù)之目的，雖與道德不盡相符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人的好尚，亦可鋪翼道德以為治。”我們也相信在我們的不懈努力下，德育教育必將取得更好的成果。

[1]普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M]．北京:人民教育出版社．

[2]丁寧主編．素質(zhì)教育與美術(shù)教育[M]．長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社．

[3]李澤厚．美的歷程,李澤厚十年集[M]．合肥:安徽文藝出版社,1994．

（作者單位：江蘇省鹽城中學(xué)）