他殺式自殺

「房奴孔乙己」 語出浙股君股市文章，作者套用魯迅筆下“孔乙己”形象，以“房奴孔乙己”為喻，描述股市樓市間的詭譎關聯：“孔乙己是常年看房而一直沒有買的唯一的人，他最后大概的確是瘋了”……所謂洞見力或影響力終經由語文抵達或生效吧？“一直看”“一直沒買”“唯一”三重定語，熟得不能再熟，卻忽然穿越時空，力透紙背。

「人際距離學」 來自煎蛋網推薦，它“是人類學家Edward Hall創造出來的術語，它指的是研究‘人類利用空間來闡述專門文化’的科學”……盡管這門迷你社交空間研究貌似矯情，但其中提及的“距離”與“權力”的關系，頗為有趣。

「這是一個用莆田系思維創業的故事」 來自虎嗅網推薦，語出作者指北文章。來自媒體的消息說，新近一家名為“宅代洗”的APP上線，“這家覆蓋了1500所高校，融資1千萬的創業公司，在上線之初的時候苦于沒有訂單，竟然團隊集體行動，剪斷了一所大學宿舍樓的所有自助洗衣機電源線，逼著學生們不得不用他們的產品……這是一個用莆田系思維創業的故事”……一句“莆田系思維”或許也是對一個時代的概括？

「這個不干涉的原則里有一些真理的成分】 語出作家張豐專欄。討論反體制教育“慘烈”后果，作者認為“家長暴政”的危害甚于體制教育，“作為老師，（父親）很認真地對待他的學生，而我也只能從自己老師那里想辦法……父親這個不干涉的原則里有一些真理的成分。‘我唯一知道的是自己一無所知’，如果蘇格拉底是對的，做父母的就不要太自負。謙虛的父母，會讓孩子進步。”

「他殺式自殺」 來自評家搗蛋熊時評，針對河北館陶縣車震青年以死維權一事，搗彈熊說：（此事）“是貌似自殺的他殺……我們早就過了梟首示眾的年代，早就否定了捕判大會的做法，早就不再給人家脖子上掛破鞋游街示眾，甚至也學會了給未經判決的嫌疑人打上馬賽克，對了，犯罪嫌疑人這個詞兒也最終普及。但是，示眾依然陰魂不散，它在網絡曠野上縱馬馳騁，踐踏公民權利和尊嚴。”

「譴責人性的惡幾乎等同于什么也沒有譴責」 語出海濤微信公眾號熱文，原題“4個死在2016的年輕人”。文章將徐玉玉、魏則西、雷洋、劉伶俐4位最近時喪命的年輕人以“人性惡”串聯并置，哀嘆“分別死在18歲，22歲，29歲，32歲”的這“兩男兩女”。作者認為，在法律生態極度混亂的當下，“發生一些不該發生的悲劇，幾乎是順理成章的。既然如此，譴責人性的惡幾乎等同于什么也沒有譴責。”

「信息海嘯」 語出作者何川文章，所謂“信息海嘯”是對自媒體時代信息傳播特點的一個描述：1.“最稀缺的信息，總能輕易在整個信息海洋里形成超級海嘯，吞噬所有人的注意力”；2.接受者因此注意力同質，洞察力缺失；3.很多創業公司“連接嚴重過剩，價值嚴重不足”，導致在“信息海嘯”裹挾下，“很多年輕人在還沒走得足夠遠的時候，知道的事情太多了，能講的道理也太多了”，而能做的事情卻幾乎沒有……“信息”是好東西，可當它變成海嘯，難免讓夢想空殼化，志向泡沫化，人手一機，滿心雞毛。

「戀什么就死在什么上」 語出作家宋石男專欄。適逢作家老舍自殺紀念日，宋石男“將老舍看成一個悲劇性的歷史人物，而這悲劇性，他個人也有份參與制造……‘戀什么就死在什么上’。這是老舍短篇小說《戀》中的話，或許也是他天真傷懷的一生讖語”……在近時諸多有關老舍之死的追論中，宋老師的討論觀念犀利，火候剛剛好。

「四姨太效應」 亦稱“四姨太現象”，來自中國社會學官方微信本周專題，所謂“四姨太效應”來自電影《大紅燈籠高高掛》中的一個細節，在中國學術界，類似片中“四姨太爭寵裝懷”的心機設定已是日常。“一個單位，雖然實力不夠，但是假裝夠，只要獲得了‘上面’的信任，就可以得到項目、工程、基地”……這種始于謊言‘四姨太效應’”的規模