城市節點空間與城市文化互動發展研究

朱文婷+王斯巖+徐文鳳

摘要：本文通過對現代城市的發展過程進行研究，初步揭示了城市與文化、城市空間與城市形象之間的關系以及城市節點空間與城市文化聯系的重要性，并結合國內相關實例對兩者之間的互動發展模式進行了探討。

關鍵詞：城市節點空間；城市文化；互動；發展

1城市與文化之間的關系

1.1 城市文化

城市文化特色包含外在形象和內在素質。城市的外在形象由地貌、建筑、道路、廣場、結構布局等構成；內在素質包括精神風貌、文明程度、社會風俗等因素。城市文化特色是讓人們留下最深刻印象的原因，體現了一個城市的魅力，也是城市的生命力所在。城市文化代表著一個城市的精神核心、創造力、社會價值觀念和行為方式。對于任何城市，歷史都是極具個性的文化遺產，其精華是獨特的城市精神。文化是城市的靈魂。文化既塑造城市的形象，又體現城市的氣質，是城市文明程度、精神風貌和人們綜合生活質量的重要標志。而最能體現一個城市的文化就是可視化的建筑和特色節點空間，讓建筑來表現文化，具有文化內涵的節點空間就決定了人們對一個城市的整體印象。

1.2 城市形象

“凡若都市，皆有性格”一個城市的性格直接反映在這個城市的視覺識別系統，也就是CI設計上。如果把城市比做一個家的話，我們城市中的這些節點空間，其實就是一個一個分散的起居室，也應該成為展示城市形象和特征的窗口，但我們現在的這些起居室仿佛都是千篇一律的感覺，綠化、鋪裝、臺階、長椅，用著倒是十分的舒適，就是沒有什么特色。有一個正面的例子就是成都老民俗廣場，特色分明，一想到他眼前就勾勒出人南立交橋的模樣，這才是典型的視覺識別點。其實進行CI設計并不那么復雜，每一個路標，每一個LOGO都可以成為視覺識別點，只要我們能夠挖掘有城市特色的元素符號把他融入到每一個細節的設計上，肯定可以打造出特色分明的城市節點空間。

2城市節點空間與城市形象的關系

2.1城市節點空間類型

節點作為描述空間的詞匯，最早是由20世紀60年代美國著名的建筑學家凱文林奇作為城市意象道路、區域、邊緣、節點、標志五大元素提出的。節點是城市空間的重要組成要素之一，可分為外部節點空間和內部節點空間。外部節點空間可指一些入市口，內部節點空間可指一些廣場和主要的交通干道。節點又可以根據功能關系形成不同的結構，通過場力的作用規范城市空間。節點空間的含義有以下幾點：①節點與城市道路直接關聯；②節點是城市形態結構的樞紐地段，是城市中運動、視線、功能的集聚點，是人們集中停留和開展各種活動的場所；③城市節點的類型多樣化，按功能分有交通節點、商業辦公建筑節點、公共活動空間節點、自然生態節點、綜合節點等，按等級分有城市核心節點和區域節點、鄰里節點等；④節點沒有明確的范圍，其范圍隨節點的整體性和城市規模而變化。城市節點空間應該體現大眾的利益和需求。城市節點計的可持續性體現在人文環境的塑造上，安全感與歸屬感是城市節點空間的基本需求。發展步行交通，完善節點空間基礎設施，營造戶外活動環境，強調可識別性，是體現節點空間的最好途徑。

2.2 節點空間對于城市形象的重要性

城市形象作為城市整體的一個重要分支，在當前的背景下顯得尤為必要和突出。在事例城市個性化形象和現代城市面貌方面，城市形象重要性有著不可代替的優勢和潛力，它將會為不斷變化的城市環境提供形象參考與發展框架，為建立城市特有的空間環境和視覺特征起到積極的推進作用，城市的形象還對城市的經濟層面產生重要的影響，一個好的城市形象，不僅能夠提高城市在國家乃至國際的影響力，還會吸引各方資金，促進經濟的高速發展。城市形象的產生大部分來源于城市的地標性建筑，而這些地標性建筑又多于城市的節點緊緊的聯系在一起，可以說，一個城市的形象，來源于一個城市的節點，而城市的節點的好壞會直接影響城市的形象，因此，城市的節點與城市的形象是相互相生的。

3城市節點空間與城市文化的相互發展

城市文化體現城市節點空間建設理念，城市節點空間建設理念左右著城市文化的走向。一個城市的節點空間與城市的文化演變之間存在著千絲萬縷的聯系，城市的節點空間往往具有很深的城市文化，這個城市文化對于城市的文化演變存在導向作用，城市文化的演變往往是多數人的文化取向，而多數人的文化取向又取決于城市的節點空間。

在這方面做的比較好的是青島的棧橋，棧橋是青島的重要標志性建筑物和著名風景游覽點青島棧橋是青島歷史的見證，現為青島市重點的文物保護建筑。前海棧橋是青島的象征。游人漫步于棧橋海濱，可見青島外形如彎月，棧橋似長虹臥波，回瀾閣熠熠生輝。所謂"長虹遠引"、"飛閣回瀾"所指即此。又如鄭州的各種文化廣場，文化廣場具有濃厚的廣場文化，而這些廣場文化都在潛移默化的影響著生活在這周邊的人。但鄭州節點空間與城市文化相互作用還不明顯，鄭州也沒有特別的文化招牌，提起來鄭州，現在大多數人的印象還是靠火車起家的城市，但是更多的印象似乎沒有了，鄭州沒有具有文化品牌效益的城市名片，鄭州的城市節點空間與城市文化的互動還不是非常的明顯，鄭州新區現在的CBD大公園也在慢慢產生獨特的城市文化，包括鄭州最老的二七廣場，所誕生的獨特的城市文化，但是還不夠明顯，而且名聲還不夠響亮。

在這點上，西安做的很好，西安的小雁塔廣場，誕生的特殊文化在整個西北乃至全國都非常的出名，而最能代表鄭州的城市文化也就是二七文化，但是二七文化并沒有在整個中原上產生足夠的影響力，并不能完全代表鄭州的一種城市文化.而且城市的節點空間在與城市的文化互動中很容易出現各種各樣的問題，這個時候我們就該去發現問題的所在，并努力去解決問題。比如建立與城市主題文化發展的城市空間布局，可以以二七為中心，從而發散性的向外擴散，讓多種城市文化共同發展；探索每座城市的自然和歷史條件及其特色，并加以組織發揮，打造可視化建筑，使每座城市都有自己的特點。在二七紀念塔那個小廣場就完全可以設計一個以火車為主題的小型景觀，不但可以反映了這一區域的歷史特點，而且還增強了可識別性，也就是認知感。一個建筑或者是節點空間如果本身就具有鮮明的特色，那么來過這里的人就會產生認知地圖，從一個路口到下一個路口，節點空間甚至是建筑實際上是心理導航的重要標志，從而形成城市主題文化，產生一個城市品牌效益。

4總結

列斐伏爾（Lefebvre）在《城市革命》一書中，曾預言一個完全城市化的人類社會的到來。他認為，人類歷史將會經歷由政治城市—商人城市—工業城市—城市社會的數次轉型，而這一歷史進程將伴隨著人類城市化由0到100的轉變，在這個轉變中城市節點空間與城市文化互動的發展將會對城市的發展存在導向作用，而這個導向作用將會是不可逆的，因此，在城市發展中提前規劃好城市的節點空間，將城市的文化趨于一個好的方向的引導，將會是以后打造城市節點空間的一個永恒主題。