主持人語(yǔ)

◆ 劉復(fù)生

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主持人語(yǔ)

◆ 劉復(fù)生

對(duì)于本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的五部作品的評(píng)論熱潮似已過(guò)去，現(xiàn)在應(yīng)到了清理與反省的時(shí)刻。盡管對(duì)于獲獎(jiǎng)小說(shuō)的廉價(jià)的贊美與刻薄的批評(píng)并不鮮見(jiàn)，但是就它們的歷史內(nèi)容與美學(xué)形式所進(jìn)行的深入闡釋卻依然匱乏。我以為，拋開(kāi)諸多外圍因素不談，這幾部小說(shuō)的獲獎(jiǎng)，某種意義上深刻折射了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的政治無(wú)意識(shí)和通行的意識(shí)形態(tài)癥候。當(dāng)眾多的評(píng)論家和媒體仍然使用八十年代中期以來(lái)的批評(píng)語(yǔ)匯評(píng)價(jià)它們時(shí)，這些作品所顯現(xiàn)的政治意味以及與此緊密相聯(lián)的美學(xué)問(wèn)題卻幾乎無(wú)人問(wèn)津。正是這種強(qiáng)烈而醒目的對(duì)比刺激我組織了這輯文章。在這個(gè)小輯中，五位年輕的批評(píng)家把小說(shuō)文本重新放置在“去政治”的后革命氛圍與思想史及文學(xué)史脈絡(luò)中，在與社會(huì)歷史的互文關(guān)系中，對(duì)小說(shuō)書(shū)寫(xiě)的社會(huì)象征意義與美學(xué)形式進(jìn)行了深入的分析。相信這組文章以及五位年輕的批評(píng)家的銳利思想將給讀者帶來(lái)不一樣的啟示。

這組文章以具體的批評(píng)實(shí)踐試圖回應(yīng)一個(gè)迫切的問(wèn)題——在當(dāng)下時(shí)刻批評(píng)的功能和意義是什么。什么是批評(píng)？什么是文學(xué)批評(píng)？我一直認(rèn)為，批評(píng)必然意味著決斷與創(chuàng)造。它天然指向批評(píng)家與讀者自身生存的歷史性，包含著糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)理解和自我理解，從而帶有一種歷史解釋學(xué)的美學(xué)深度和生命緊張感。當(dāng)代文學(xué)批評(píng)是面向未來(lái)的，它是一種打開(kāi)未來(lái)社會(huì)實(shí)踐空間的潛在力量，所以它天然地就具有政治性和社會(huì)歷史的能動(dòng)性——這是我自己這幾年特別偏愛(ài)用的一個(gè)詞組。這才是文學(xué)批評(píng)的根本意義之所在。

只有這樣，文學(xué)批評(píng)才能成為一種革命性的解放性力量。好的文學(xué)批評(píng)，它的價(jià)值正產(chǎn)生在和現(xiàn)實(shí)對(duì)接的界面上，它并不追求永恒，相反，它時(shí)刻意識(shí)到自己的歷史性——但是恰恰是在這種歷史性之中它獲得了某種永恒性。當(dāng)代文學(xué)批評(píng)需要保持面對(duì)中國(guó)與現(xiàn)實(shí)的能力與敏感，它勇敢地投身于與具體而生動(dòng)的，正在展開(kāi)的歷史進(jìn)程的糾纏中去。

好的文學(xué)批評(píng)，總是能打開(kāi)一個(gè)文化的公共場(chǎng)域，一個(gè)敞開(kāi)的關(guān)于社會(huì)與生活意義的理性交往的空間。文學(xué)批評(píng)從來(lái)就不應(yīng)該淪為只關(guān)注詩(shī)化的人生態(tài)度或幽微的內(nèi)在情感的文化小擺設(shè)與藝術(shù)飾品；它也不追求炫耀學(xué)問(wèn)。文學(xué)批評(píng)既不是一種關(guān)于文學(xué)的專(zhuān)業(yè)技藝，更不是負(fù)責(zé)培養(yǎng)個(gè)人化的身心調(diào)養(yǎng)術(shù)。我最看重的，是它的人文學(xué)的想象力和批判性精神，甚至，它可以成為原創(chuàng)思想的策源地。

當(dāng)然，另一個(gè)問(wèn)題也同樣重要。那就是，不能由于我們對(duì)批評(píng)的政治性的強(qiáng)調(diào)，完全否定了審美經(jīng)驗(yàn)的地位，文學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)聯(lián)從來(lái)都不能這么機(jī)械地來(lái)理解。文學(xué)的社會(huì)歷史實(shí)踐的能量，如何能夠獲得一種形式感和審美經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)度，這恰恰是文藝的一個(gè)內(nèi)在的問(wèn)題，甚至是至關(guān)重要的問(wèn)題。我們往往受1980年代先鋒主義和“新批評(píng)”理論的影響太深，總認(rèn)為社會(huì)政治的內(nèi)容是一種外部的內(nèi)容。其實(shí)不是，社會(huì)政治性的內(nèi)容恰恰是文藝內(nèi)在的內(nèi)容。當(dāng)然，這種堅(jiān)硬的政治性的內(nèi)核和文學(xué)的形式感和審美經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)度是怎么樣辯證轉(zhuǎn)化的，這是我們需要面對(duì)的問(wèn)題。

海南大學(xué)人文傳播學(xué)院]