對民主內(nèi)涵的認識及實現(xiàn)途徑的淺析

李毅 鄒鵬

摘 要：民主化是政治全球化中最兇猛的浪潮，只有那些順勢接納民主的國家才能抓住發(fā)展契機，率先走向先進國家行列。我們在發(fā)展民主的過程中不能片面化，要系統(tǒng)分析它的內(nèi)在特性，并結(jié)合國情世情，在發(fā)展中逐步實現(xiàn)國家民主化。只有這樣我們才能建立一套現(xiàn)代化的政治制度，實現(xiàn)國家長治久安。

關(guān)鍵詞：民主；權(quán)利；內(nèi)涵；實現(xiàn)途徑

一、對民主內(nèi)涵的認識

1.民主不只是選舉，還是利益的表達。言及民主，它常被“看做政治過程的核心，也被完全看做是實踐”。它的“方法就是那種為作出政治決定而實行的一種制度安排，在這種安排中，某些人通過爭取人民的選票而取得作出決定的權(quán)力”。它的“核心程序是被統(tǒng)治的人民通過競爭性的選舉來挑選領(lǐng)袖”。這些認識將民主視為選舉，不免以偏概全。首先，選舉只是民主的形式。實現(xiàn)民主的方式多樣，司法、行政皆可以是對民主的落實。同時，選舉本身不一定民主。如歐美很多國家的選舉就只是披了民主的外衣，持有投票權(quán)的普通民眾事實上并沒有民主決定權(quán)。此外，選舉和民主的內(nèi)涵不同。選舉是政治過程，民主是內(nèi)在價值。

我們認為民主還是利益表達式。首先，作為權(quán)利，人民對民主的要求就是對利益的訴求，落實民主就是維護人民權(quán)益。其次，民主是實現(xiàn)利益的重要途徑。多元利益主體之間總有利益糾紛，這要求當事人參與利益磋商，能保證參與者平等磋商的重要前提就是民主，沒有民主就只有專制利益剝削。同時，民主化的水平?jīng)Q定了利益的實現(xiàn)程度。只有真正的民主才能維護好、實現(xiàn)好人民利益。

2.民主不只是過程，還是決策的實踐。人們重視民主，通常表現(xiàn)在過程中。其一表現(xiàn)在人民大眾對民主的重視程度，它是民主的直接體現(xiàn)。這種重視程度和人民意識覺醒的程度有關(guān)，在具有主權(quán)意識的現(xiàn)代社會，人民才會要求民主權(quán)利。其二表現(xiàn)在民主的運作中。民主是一種權(quán)利，就其基本含義而言，它是權(quán)利主體的一種意志或一種利益選擇行為。權(quán)利如何實現(xiàn)？這就依賴于既是權(quán)利也是實現(xiàn)途徑的民主的運作，只有按一定程序運作的民主才能實現(xiàn)民主價值。其三表現(xiàn)在民主生活中。在為民主目標展開的民主決策活動，人民直接實現(xiàn)了利益的提出、利益的維持和利益的維護。很顯然，民主并未就此收尾。

民主還是對決策的實踐。一方面，“決策的民主化程度如何將決定著整個公共行政的民主化程度，公民對公共決策的參與是民主行政的邏輯起點和核心內(nèi)容”。另一方面，由于對決策的實踐原因在于只有真正實現(xiàn)了的民主目標才是真正實現(xiàn)了民主，所以，我們要實現(xiàn)真正的民主就要以民主目標的實現(xiàn)為基點。這就要求我們建立一套良好程序，為參與主體提供理性活動空間，促進民主決策的落實，讓他們通過主權(quán)行使實現(xiàn)預期結(jié)果。

3.民主不只是制度，還是利益的博弈。我們正在進行民主政治建設（主要是民主政治制度建設），很多人在理解民主時便將其界定為制度，認為“民主作為一種國家制度，其木質(zhì)也只能是階級統(tǒng)治的工具”。事實上，民主并不僅僅是制度及制度建設。所有制度都有特殊政治目標，它既是為了規(guī)范權(quán)力也是為了規(guī)范主體。我們追求的民主顯然不是一套制度，而是利益實現(xiàn)渠道，它不像制度那樣空泛，卻通過制度發(fā)生作用，因為它不能停留在制度表面；它是動態(tài)的，它將推動制度變革，實現(xiàn)制度的完善。

我們認為民主的主導因素是制度背后的利益博弈關(guān)系。首先，利益博弈主導了民主制度建設的方向。民主是人民的利益表達式，每個人都有權(quán)表達自身正當利益。因此，在多元利益要求下，我們才需要建立一套相對穩(wěn)定的民主制度，它或許不能保證每個人所要求的利益，但它至少能保證實現(xiàn)絕大多數(shù)人相近的利益。因此，所有的民主制度都是妥協(xié)的產(chǎn)物，它是利益主導方與利益對立方妥協(xié)的產(chǎn)物，是人民的預期目標和實際收益妥協(xié)的產(chǎn)物，是多元利益主體之間相互妥協(xié)的產(chǎn)物。正是在這種利益博弈中，由妥協(xié)所達成的平衡點成了最穩(wěn)定的制度的基礎。其次，利益博弈是民主發(fā)展的動因。民主的發(fā)展體現(xiàn)在它一直處于不斷運動變化的過程中，推動該進程的因素就是舊的利益博弈停止、新的利益博弈產(chǎn)生，一旦舊的穩(wěn)定被打破，上述的妥協(xié)關(guān)系就會再生，民主制度隨之發(fā)生變化。同時，利益博弈是民主運動的內(nèi)涵。民主的整個過程都是利益博弈。在民主的舞臺上，所有利益主體都能進行利益表達、利益實現(xiàn)，這一過程必然是多元主體之間的博弈過程。

二、對民主實現(xiàn)途徑的淺析

1.保障人權(quán)。人權(quán)是民主的出發(fā)點和落腳點。在我國，“人民當家作主是社會主義民主政治建設的根本要求，也是黨執(zhí)政的根本目的和可靠基礎，人民當家作主是實現(xiàn)人民民主的本質(zhì)和核心”。我們倡議民主，崇揚民主，最核心的目的就是維護人權(quán)、保障人權(quán)。每個人都有正當利益，對正當利益的訴求是人民最基本的權(quán)利，我們要實現(xiàn)民主或者發(fā)展民主，就要構(gòu)建一個尊重人權(quán)的社會，因為我們只有在尊重和保障人權(quán)的前提下才能談民主。

2.加強法制。制度是約束社會主體的重要因素，也是實現(xiàn)民主的重要前提，一套民主的制度，不僅體現(xiàn)了民主權(quán)利，還是民主的保障。這就要求我們在建立制度的同時采取民主集中制原則，建立一套讓絕大多數(shù)人滿意的制度，同時，我們要健全法律制度，克服政治生活中以言代法、以權(quán)壓法、法依人變等不良行為，努力用具體的法制來保障人民民主，使人民真正享有廣泛的自由和民主。

3.實施法治。僅僅是尊重人權(quán)、有健全制度還遠遠不能保障民主的實現(xiàn)。真正能夠保證民主權(quán)利得以實現(xiàn)的只有法治工作。法治是公正的也是強制的，它能依據(jù)制度對破壞民主的行為進行科學有效的處理，能夠引導人民在合理合法的民主程序中實現(xiàn)對自身及他人民主權(quán)益的維護。當然，法治工作本身也應具有民主性，一旦法治缺乏民主就會使法變?yōu)閷Ｖ频墓ぞ?，從而為專制集團中的少部分人謀利，這與民主本意相違背。因而，一定要民主立法、立民主之法，通過真正的民主法治來維護人民權(quán)益。

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作者簡介：李毅（1992—），男，土家族，籍貫：四川西昌，2016年6畢業(yè)于湘潭大學。

鄒鵬（1989-），男，漢族，籍貫：貴州綏陽，湘潭大學2015級政治學專業(yè)研究生。