由Nostalgia說起

Nostalgia在現場演出時，經過雅尼和指揮羅哈尼共同改編，刪去了中間一段仿佛描寫家鄉街道盤錯又芳草萋萋的段落，留下了一開始仿佛黎明時分難眠的游子的思鄉與后半段快馬加鞭奔向家鄉與近鄉情怯的部分。

這些，都是我的想象。如果家鄉是一個人童年成長的地方，那么就需要定義童年。依照年齡定義，童年自然是參差不齊的。人一輩子都在成長，四處都可以是家鄉。它還可以是指從出生以來與父母或者最親切的親人長時間居住的地方，也可以是指自己一個人出生以來長時間居住，或者感情上極為親切的一個地方……有人說，落葉歸根，可是葉子所歸之處，為什么是它從未棲息的根而不是枝頭？

倘若依此，人殞歸土，也是落落大方的。可葉子落下終究不是在春天，而是在樹準備度過長冬的秋天，葉子落下之時，來年的春天就依稀可見了。人歸入土中，歸去的只是軀體。神識若能轉生，悼念軀體就沒有什么意義；倘若不能，那么生者又會是另外一番感受。奇妙抑或悲哀的是，人類沒辦法板上釘釘地知道續集是哪一種，因而活著的時候一輩子也沒能有機會領悟“空”。在存在與虛無的糾結、或者不如說是交錯之中，生者對死者的記憶永遠停留在了某一刻，生者因未知和迷惘而痛苦，死者的軀殼由生者任意擺布，有的人希望軀殼入土為安，但現在依然曝尸荒野，或廣場。在凝視那具不知真假的軀體時，幾秒鐘之內我唯一的感受就是雖真亦是假，雖假亦是真。

真假皆是空。執空即是執色。

人的故鄉，大多是情感上的故鄉。至于從哪里來，在哪里降生和學會走路，你說，這些是不是都是次要的呢？

有一位醫生說，他們的職責就是“把通往另一個世界的路上隊伍中插隊的人拎出來，送到該去的地方，盡管有時有的人怎么拉也拉不回去。”我們在感受偉大的時候，是不是往往都對于那些原本弱小、卻釋放出巨大能量的個體感到欽佩，并稱之為偉大呢？天生就是超人的人稱不上偉大，即便拯救了世界也至多得到“強大”的贊譽。醫生之所以在偉大之列，因為我們意識到醫療技術本身的有限，或者說，我們終于認識到活著需要整個身體系統性完好，而死去只需要一個地方功能懈怠。活著的機會很小，死去的機會隨時都很大。

醫生創造不了奇跡，但是在身體只需要一點點微小的修正就可以繼續活下去時，醫生用盡畢生的知識和經驗，去尋找那一個沒有畫著紅叉的標記點，就像在千里之堤上尋找一個拳頭大小的蟻穴。他們是漆黑深海里的搜索者。

有一位同學的母親身患重病，家中無力完全負擔醫療費用，于是在微信上發起了籌款。我并不認為醫療費用高是錯的，也不想深究社會對于個人災病困難的作用，我掏出微不足道的20元，僅僅是因為我希望這張彩票能夠中獎，而它對于每一個買票者都有慰藉。或者說，這20元是我的經濟實力與我與那位素不相識的同學之間的關系綜合之下，能與許多同樣掏出20元的人一樣，毫不猶豫地付出的一個可能的數值。這并不是施舍，我沒有資格施舍什么。這是一個渺茫卻又充滿希望的賭注，一個一本萬利的風險投資。我為生命的卑微而時常痛苦著，在生命的力量面前，我幻想著自己時常低著頭聽天由命。但是，不知是否因為不知天高地厚，我幻想著自己的所有付出都能在這茫茫世界中，為某種力量的循環接力一段距離，我幻想著它最終會畫成一個歪歪斜斜的圓形。

根據同樣的理由，我所做的每一件五蘊之惡，也會以相同的速度在這場接力賽上通向不知何處但終會回到此處。感恩節時，我無暇搜索印第安人到底遭遇了什么，或者火雞怎樣做最好吃，我思索了許久，選擇了以“感恩付出”來紀念這個節日，感恩活著的每一天，包括你的、我的。幻想給人以希望，幻滅給人以清醒。但是，倘若清醒使我停止了付出，我又會毅然決然一頭扎進幻想的池水。短短的心經，讀了七八年還是讀不完。

這個短暫的假期就快要結束了，那些無聊和有聊的點滴之事都將被釀成美酒——我在其中清楚地知道我酩酊大醉，但我知道生活本身就是我唯一可以飲的酒。

（作者2014年畢業于貴陽一中，現就讀于伊利諾伊大學香檳分校電子工程專業。）

（Nostalgia：世界著名的新世紀音樂家和演奏家雅尼所作樂曲）