開創(chuàng)新疆山水畫發(fā)展新局面
——“新疆十人山水畫聯(lián)展”座談會發(fā)言摘要

2016年1月1日——2月30日，“新疆十人山水畫聯(lián)展”在烏魯木齊七坊街舉行。此次畫展展出了王鈞兵、解興祿、岳五海等10位在新疆畫界享有聲譽的山水畫家的作品，僅開展第一天就吸引了3000多名市民前來觀展，引起社會的廣泛關(guān)注和熱議。為使此次畫展達到更好的交流與學(xué)習(xí)目的，使山水畫在新疆得到更快的發(fā)展，1月13日，由新疆美術(shù)家協(xié)會組織召開了新疆十人山水畫聯(lián)展座談交流會，會上，新老幾代畫家暢所欲言，對新疆山水畫的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢及未來走向等問題進行了熱烈討論。

劉麥收（研討會召集人 參展畫家）

本次展覽的成功舉辦一是首先得到了10位畫家的積極響應(yīng)和配合。最值得贊揚的是10位畫家平時都很繁忙但同時都很勤奮，接到活動的通知后，立刻可以拿出新作品來。

二是展覽得到了新疆美術(shù)家協(xié)會和國畫藝委會的關(guān)心與支持，展覽的第一天，新疆美協(xié)鄧維東主席、鄶振明秘書長和國畫藝委會主要負責(zé)人康書增、雷中峋、陳建華等老師親臨展覽，認真地觀看了每幅作品并與畫家們進行了交流和指導(dǎo)，這對于參展的畫家是很大的鼓舞。尤其是鄧主席對這次展覽作品和展覽的組織等方面給予了很高的評價。

三是主辦方七坊街文化產(chǎn)業(yè)集團對此次展覽保障給力。工作作風(fēng)務(wù)實，不繞圈子，從布展、燈光、宣傳、前言、展標噴繪設(shè)計制作、展廳提供各種設(shè)施等各方面做得都很到位，感覺省心、方便、開展工作順利。

四是宣傳工作做的到位，每一位參展的畫家都是一位傳播者，在展覽前后通過微信平臺不停地發(fā)布展覽信息，還在晨報、晚報、新華網(wǎng)、天山網(wǎng)等網(wǎng)站發(fā)布了相關(guān)消息，由于宣傳面廣，看畫展的觀眾之多也是本次展覽的特點之一，展覽第一天的觀眾達3000多人次，一直到展覽的前5天，每天都有上百人次的觀眾前來觀展。

五是本次展覽意義重大。我們是首次參加由官方主辦的免費45天的展覽。這是我們貫徹落實習(xí)總書記提出的藝術(shù)家要服務(wù)大眾的指示的具體實踐活動的體現(xiàn)。特別是展覽在元旦、春節(jié)期間舉辦，為烏魯木齊節(jié)日增添了文化藝術(shù)氣氛，是一次很好的文化惠民活動。

六是從學(xué)術(shù)的角度看，10位畫家都生活在新疆，年齡結(jié)構(gòu)有所不同，但是都對新疆的山水畫在表現(xiàn)手法和立意上進行了深入的探索和研究，雖然繪畫風(fēng)格和藝術(shù)特點不一，但是，作品題材和內(nèi)容表現(xiàn)的均為大美新疆，為推動新疆山水畫的進步和發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻，同時達到了交流和學(xué)習(xí)的目的。

康書增(新疆美術(shù)家協(xié)會副主席 新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長研討會主持人)

《西塞胡楊林》（國畫）王鈞兵

這次七坊街十人山水畫展反響非常好，開幕之后，雷中峋老師建議國畫藝委會組織一個研討會，請畫家們從不同方面談?wù)勛约旱膭?chuàng)作感受、經(jīng)驗和感想，我們都希望山水畫家們沿著徐庶之、謝家道這些老畫家開辟出的道路結(jié)出碩果，在這里我向各位畫家表示祝賀，也向幫助我們進行宣傳報道的新聞媒體表示感謝！

十位參展畫家繪畫感悟

王鈞兵（參展畫家）

繪畫從某種程度上說是一個技術(shù)活，首先是基本功的訓(xùn)練，這是藝術(shù)品的基本支撐點。大家都知道基本功的訓(xùn)練要從傳統(tǒng)汲取營養(yǎng)，如長安畫派的“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”。古人創(chuàng)造了無比輝煌的成果，其中有兩條：一是線條，我認為從某種角度來說中國畫是線的藝術(shù)，是中國畫生命線。在我看來，從學(xué)畫畫那天開始，一輩子都在錘煉線條。李可染在線上做功夫，達到了完美，這是要經(jīng)過長期的訓(xùn)練和高度的認識。首先線要有力度、厚重，線就像蓋房子的鋼筋一樣，要有變化，在線條的運用上以中鋒為主，側(cè)鋒、逆鋒并用，線要充分畫夠，并結(jié)合造型體現(xiàn)出來，線條要有抽象的美感，這一點在書法中體現(xiàn)的最充分。二是中國畫的筆墨：在墨色的運用上，要想表現(xiàn)出新疆山水的粗獷、大氣，要善于運用積墨，墨色要厚重、豐富，墨色要有變化，干墨畫得干裂秋風(fēng)顯滄桑，濕墨畫得潤含春雨，經(jīng)過多次渲染才能達到畫面的厚重感。尤其是淡墨渲染要多達七八遍甚至十遍墨色層次才會豐富才有厚重感。畫不好會臟、死，明快感會消失。畫家要想把墨色運用好還是要在實踐中解決。大家可以借鑒黃賓虹的積墨，皴法上可以從許多大家那里學(xué)習(xí)。要想使用中國畫筆墨畫出新疆山水的特色，必須下大功夫去探討、去思考，才會畫出符合新疆大氣象的山水。

《山有靈性水無牽掛》（國畫）岳五海

如何使用全新的語言表現(xiàn)新疆呢？從隋到清，許多山水畫家生活在長江、黃河一帶，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的山水畫，例如荊浩、黃公望等人，這些作品的許多技法都是根據(jù)當?shù)鼐吧憩F(xiàn)和創(chuàng)造了豐富的技法。新疆和內(nèi)地從景觀上來說差異很大，在傳統(tǒng)技法的學(xué)習(xí)上，一方面要繼承，另一方面要發(fā)展和創(chuàng)新，要努力尋找表現(xiàn)新疆山水畫的語言。對新疆山水要熟悉，要深入生活深入了解，不能簡單或者只停留在表面，在這一點上鄧老師做得非常好。天山太大了，我跑了無數(shù)次，也不敢說自己對天山很熟悉，例如有一次秋天去哈密，才知道落葉松也有紅黃色，塔松的長勢自上而下都是不一樣的，松樹的樹干在疏處和密處的長相也是不一樣的……

我們對生活要進行全方位深入仔細的觀察，做到心中有千山萬壑，向其他山水畫家多學(xué)習(xí)。藝術(shù)是主觀和客觀的結(jié)合，藝術(shù)創(chuàng)作是對生活的夸張和再創(chuàng)作，不是概括的表現(xiàn)，對于我們新疆山水畫家來說找到適合于表現(xiàn)新疆山水的筆墨語言非常重要，一定要下大工夫。

解興祿（參展畫家）

這些年總感覺中國山水畫有一些雷同，我認為山水畫要有自己的面貌，意識要超前，要加強筆墨技法的錘煉。我以前在山水畫理論方面研究比較少，寫生主要使用鉛筆，經(jīng)過長期的實踐我主張山水畫寫生使用毛筆，而且不要帶相機，我主張在寫生時就進行取舍，經(jīng)營位置。以前寫生時我比較注意形，現(xiàn)在更多的選擇一些傳神的入畫的小的景色去刻畫。新疆處處是風(fēng)景，隨手拈來都是創(chuàng)作素材。

深入生活是一件不容易的事情，新疆地大物博，很多地方比較偏遠，寫生時大部分時間都花在路上了，畫不了多久畫，所以有時候不能深入，如果靜下心來與幾個畫家一起出去寫生，是一件非常好的事情。這段時間與大家一起交流，我希望以后能有機會辦一些主題性的展覽，例如雪景、天山、胡楊這樣的主題性創(chuàng)作展，這樣更能代表新疆山水畫的面貌，更有新疆的味道，也希望經(jīng)過幾年的努力，新疆山水畫取得更大的發(fā)展。

岳五海（參展畫家）

這次展覽為我提供了一個學(xué)習(xí)和交流的平臺。我畫了一輩子的畫才畫到這個程度，以前很少有這樣的交流機會。我的起步比較晚，一直以來，憑借著自己對山水畫的喜愛，從臨摹開始，早起晚睡，抓緊一切時間畫畫，一點點提高。到了烏魯木齊以后，在王老師這里進行學(xué)習(xí)，與鄧老師、劉麥收一起寫生，獲益匪淺。在創(chuàng)作過程中，怎樣把寫生變?yōu)樽约旱膭?chuàng)作呢？我感覺就是要不停地畫，不怕疲倦地創(chuàng)作，多寫生，多臨摹，但是到現(xiàn)在還是覺得沒有太理想的作品，后來才知道是自己的審美需要提高，平時除了多畫，還要多看多臨摹多請教多學(xué)習(xí)，不能偷懶，我多年來一直是早晨七點半起床，到現(xiàn)在為止一直都沒有中斷過。這么多年來王老師一直對我?guī)椭艽螅诖吮硎靖兄x。我也希望通過這次畫展提高自己的水平，向大家學(xué)習(xí)。

張云（參展畫家）

二十年前，我在部隊從事人物創(chuàng)作，領(lǐng)導(dǎo)對我的創(chuàng)作非常支持，唯一的遺憾就是一直都是業(yè)余學(xué)習(xí)，沒有正規(guī)學(xué)習(xí)過。不過沒有經(jīng)過正規(guī)學(xué)習(xí)也有長處，就是畫畫無拘無束。我以前臨摹過素描，而中國山水畫也一定要臨摹，而且要系統(tǒng)地臨摹，不能斷章取義學(xué)習(xí)。在這方面王老師給了我許多的指導(dǎo)。另外我還進行了理論的學(xué)習(xí)，平時我是五分讀書五分畫畫，進行中國古典哲學(xué)、西方現(xiàn)代哲學(xué)、西方繪畫理論、中國畫理論的學(xué)習(xí)，它們的來源與理解對我的創(chuàng)作起到一個指路燈的作用，例如宋代郭熙論山的畫法：“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！苯裉熳x起來都不過時。創(chuàng)作要理論結(jié)合實踐，我在這次畫展中的創(chuàng)作，借鑒了中國古典哲學(xué)的理論和西畫的技法做了一些嘗試，當然不管怎么畫，必須保留中國畫筆墨元素，在今后的創(chuàng)作中我還需要不斷地努力，創(chuàng)作出更多的作品。

石豹（參展畫家）

畫的恢宏來自胸襟的博大，盛在胸中的應(yīng)該是歷史的滄桑，世間風(fēng)云和人生的波瀾，不能在文人畫的筆墨中徘徊。

（國畫）張云

（國畫）石豹

要在無限于中國畫固有美學(xué)法則的基礎(chǔ)上探索。在畫面中要有中國畫的筆墨和氣韻，胸中有山、胸中有樹、有日月江河。要恪守“外師造化，中得心源”的古訓(xùn)，要重視寫生，熟悉生活，“搜盡奇峰打草稿”。寫生不是為了逼真地再現(xiàn)生活中的景物，而是把寫生所得提煉熔鑄，用筆墨重造出來，成為抒情寫意的手段，“以景抒情”借物寫意，大漠胡楊、鹽堿地、紅柳、高山流云。但又重視師承，不能在前人的筆墨中打轉(zhuǎn)，做到師法前人而不是前人，既不失傳統(tǒng)，又面目一新，畫面上要疏密濃淡對比，有宏大的氣勢，有飽滿的精神，還要不失空靈和疏朗，墨用的活要潑道既止，一根線一點墨一片色，都要經(jīng)過錘煉，擲地有聲。

畫畫要厚重，蒼茫，生澀，力度，從而達到洞達，要不斷探索尋找理想的境界。有出息的畫家應(yīng)是法為我用、自立我法，有自己的創(chuàng)作語言，不失中國畫氣派。在畫面中造出飽滿、造出氣勢、造出層次、造出筆墨、造出讓人大開眼界的胸襟氣勢。敞開懷抱，走進自然，同時讓大自然走進自己的懷抱，要有聯(lián)想產(chǎn)生創(chuàng)作思維，心中要有對大自然的永世解不開的情結(jié)，要有對腳下這片土地的熱愛。

劉麥收（研討會召集人參展畫家）

畫好山水畫實在是很難，我認為第一步要認認真真、扎扎實實地臨摹作品，而且一定要臨摹名家的名作和好作品，通過臨摹掌握山水畫的各種技巧，（如構(gòu)圖，立意，筆墨，題款，山石、云水、樹木、建筑、動物、技巧等方面一定要認真地研究和推敲）要勤奮，要多臨摹才能掌握這些基本的技巧；二是要多讀好書，多看書能拓寬知識面，提高自身文化修養(yǎng)；三要多讀好作品、多看畫展，多看好作品和展覽的原作能提高欣賞水平和眼力；四要多向名家學(xué)習(xí)請教，能有條件接受名家的指導(dǎo)會直接受益，如果有條件能看到名家作畫受益最大；五是掌握了山水畫的基本技巧之后，一定要多寫生，不寫生，掌握了再多的技巧也創(chuàng)作不出好作品，只有寫生，才能觀察和掌握新疆地貌的特征，畫出具有時代特征和地域特點的好作品；一個好的山水畫家，要畫好山水畫，需要具備的要素還有很多很多。

《天山牧歌》（國畫）劉麥收

《明月松間照 清泉石上流》（國畫）艾力江·買買提

《昆侖晴雪》（國畫）戴顯祥

《喀贊其之夏》（國畫）況喻

艾力江·買買提（參展畫家）

中國畫的主要特點：

1、講究文學(xué)性：主要表現(xiàn)為“詩中有畫，畫中有詩”，是詩、書、畫、印結(jié)合的綜合的藝術(shù)形式。西畫是一目了然，而中國畫是“詩中有畫，畫中有詩”。

2、中國畫造型特點是“不似之似”：自古以來每一個時代都有各自的論述，就是齊白石講的“不似之似似之”——對物象高度的提煉，是理解后的形象。

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3、中國畫要求默寫能力，記憶能力要強，要“行萬里路稟記在心”，對于形象的表現(xiàn)要求高度理解和概括，注重高度提純。

4、骨法用筆，書畫同源。中國畫講筆法、講韻律、平面意識、二維意識，線的粗細不代表什么，只是造型的方式，但要講書法美，能寫而不能描，具有不可涂改性，書法有表演性，中國畫同樣也有。造型、氣韻、力度、情感這幾個書法藝術(shù)的抒情性，中國畫也要有。

5、中國畫水墨為上：首先講墨分五色，中國畫施色要求隨類賦彩，要體現(xiàn)色彩本身的美感，講究色不礙墨，墨不礙色，互為賓主，二者都要為整幅畫面意境服務(wù)。

6、置陳部勢：也就是所謂的構(gòu)圖，講橫勢、豎勢等，主要表現(xiàn)在視點移動的觀察方法的形式感受，有點天眼看世界的感覺。

7、知白守黑：虛實關(guān)系，墨主要是處理物像的，知道擁白才能更好地處理黑處。

中國畫和西方繪畫的關(guān)系：

1、首先認識中國畫要有平面意識、線意識、聯(lián)想意識；

2、西方繪畫是具象意識，中國畫是主要講意象，二者可以相互吸收，但必須要保持各自的特點。

戴顯祥（參展畫家）

墨緣西部 寫意八荒

我于2008年考上新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，從而踏上新疆這塊美麗而又帶著幾份神秘色彩的土地，三年的學(xué)習(xí)，讓我對新疆的風(fēng)土人情和自然地貌有了較為全面的了解和認識，我的繪畫題材也由原來的秦嶺山川變?yōu)檫@里的天山、大漠、戈壁、草原……三年來，我走進了天山的許多山川、河谷、草原、戈壁，深入生活，對景寫生，逐漸地，我對這里的一草一木都覺得很親切，草原的遼闊、寧靜，牧民們安逸、自由的生活，成群的牛羊、俊馬、駱駝…這些都令我陶醉、神往，它們也成為我畫面中一個重要元素。肅穆而靜謐的雪山，神奇而又令人遐想，常常激發(fā)我的創(chuàng)作欲望，卻又使我生出幾分敬畏感。還有峽谷、胡楊林、沙漠……這里有畫家用之不竭，取之不盡的資源。我愛這里的自然地貌，也愛這里的人們，這里成為我藝術(shù)的新起點，也成為我山水畫的主要陣地。在這里，我要感謝我的導(dǎo)師鄧維東先生，他既像慈父，又是嚴師，從做人、繪畫、生活等各個方面對我悉心教誨，無私的關(guān)心和照顧，才使得我取得了現(xiàn)在的些許成績。

這次參加“十人山水畫聯(lián)展”及研討會，對我個人來講是一個重要的交流和學(xué)習(xí)的機會，對新疆山水畫的發(fā)展而言，它將是一個推動，有著重要的意義。新疆山水畫雖然發(fā)展的歷程較短，可發(fā)展得很快，從建國后五、六十年代開始到今天，短短幾十年的時間，如今已是一支很大的隊伍，正在蓬勃發(fā)展，尤其是在美術(shù)家協(xié)會鄧維東主席的領(lǐng)導(dǎo)下，從2000年起，新疆山水畫的發(fā)展突飛猛進，鄧主席主張深入生活、重視寫生，立足本土，放眼全國，甚至全世界。通過組織寫生、展覽交流、研討創(chuàng)新，很快受到全國業(yè)內(nèi)的關(guān)注，讓畫家們看到了希望，有了信心，有了動力。

這次展覽中，通過交流、學(xué)習(xí)，使我感觸很多，對繪畫有了更多的思考，既認識了自己繪畫的現(xiàn)狀，也看到了不足，如：畫面中注重了山川地貌表象特征的表現(xiàn)，少了內(nèi)得心源的主客體現(xiàn)；注重了形式語言的表現(xiàn)，忽略了筆墨本體語言的關(guān)系。當然這些也許有著某些共性存在著的現(xiàn)狀，也是我們要面對去解決的課題，除此，諸如個人風(fēng)格、地域特征，還有新疆山水畫的未來發(fā)展等問題，都需要我們每位畫家去思考，去努力付出，無論如何，我會立足新疆這塊土地，用畫筆來表現(xiàn)我對這里的情感。

況喻（參展畫家）

我就結(jié)合這次參展的10件作品簡略談一談這些年對山水畫創(chuàng)作的一點感悟。

首先是作品題材的選擇。在這些年的創(chuàng)作過程中，我一直對新疆這片生我養(yǎng)我的神奇土地心懷感激。這里不但有草原冰川和大漠胡楊這些西部獨有的自然景色，還有東西方四種文明交匯留下的人文景觀，它們都是我的山水畫創(chuàng)作的根基和土壤。在這次畫展中，我的作品描繪的主題是我的家鄉(xiāng)伊犁，這些景物都是我自小到大非常熟悉的，可以說它們已經(jīng)長在我的心里了。多年來我一直有一個心愿就是用手中的畫筆畫出我可愛的家鄉(xiāng)，而且這也將是我今后創(chuàng)作努力的一個方向。

《雪山盛景》（國畫）宋魯虹

第二是中國畫筆墨技法的錘煉、運用和自我筆墨語言的形成。記得王老師平日里在技法訓(xùn)練上給我說的最多的一句話就是“一定要多多錘煉線條，因為線條是中國畫的靈魂，每一根線條都是作品的精氣神”。這次參展的10件作品，涉及到新疆民居這樣的人文景觀，同時還有色彩，伊犁是一個五顏六色的地方，一路走來到處都是純度比較高的色彩，紫色的薰衣草，黃色的油菜花，綠色的西天山，還有伊寧老街的石青和中黃……數(shù)不勝數(shù)。所以在創(chuàng)作中我也做了一些嘗試，將傳統(tǒng)筆墨技法和現(xiàn)代構(gòu)成結(jié)合起來，將具象和意象結(jié)合起來，將墨與色結(jié)合起來，在傳統(tǒng)的勾皴點染中尋找適合于這些創(chuàng)作的筆墨語言。八年來，在恩師的鼓勵和教誨下，我一直跟著老師一步一步努力向前走，在此深深感謝恩師八年來亦師亦父的幫助和教誨，希望通過老師的教誨和自己的努力慢慢尋找并形成自己的繪畫語言，雖然我的筆墨語言還非常稚嫩，雖然我的作品還有許多的問題與不足，雖然這是一個長期的艱苦的實踐和探索過程，但是這一點至關(guān)重要，因為觀者只有通過畫家的筆墨語言才能感受并觸碰到畫家的思想和內(nèi)心世界。

非常有幸在這次畫展中能與眾多新疆山水畫前輩和同行一起展出自己的作品，這次畫展也是一個展示、交流和學(xué)習(xí)的機會與平臺，在眾多前輩身上看到也學(xué)習(xí)到了諸多作為山水畫家應(yīng)有的素養(yǎng)和精神，也看到了自己身上許多不足和需要改進的地方，希望今后還有更多這樣的機會，我也會用我的畫筆把心中的大美新疆繼續(xù)描繪下去。

宋魯虹（參展畫家）

通過這次展覽，欣賞到了各位老師優(yōu)秀的作品，面對作品請教各位老師，對于我來說這是最好的學(xué)習(xí)方式，使我開拓了眼界，擴展了思維，提高了審美能力，在學(xué)習(xí)過程中我常常被各位老師在新疆山水畫創(chuàng)作過程中孜孜不倦的探索精神和虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度所感動，我深感藝術(shù)創(chuàng)作之路的艱辛。作為學(xué)生的我，要學(xué)習(xí)的東西還很多，首先是對傳統(tǒng)經(jīng)典山水畫作品的品讀、臨摹、領(lǐng)會其創(chuàng)作過程；其次要深入生活，在表現(xiàn)前先熟悉、觀察，畫其表面的同時更應(yīng)追求其精神；然后是筆墨的錘煉，線條是中國畫的生命線，注重線在畫中的表現(xiàn)力，以及對墨的濃淡干濕的把握和運用。最后是意境的表達，以什么樣的表現(xiàn)手法描繪對象以表達自己的思想感情。要學(xué)習(xí)的知識太多太多，這些都是要作為長久功課來學(xué)習(xí)實踐的，鄧老師也曾說過，笨鳥先飛，笨人晚睡，所以今后我將更加勤勉，以各位老師為榜樣，創(chuàng)作出好的作品！

專家發(fā)言

李堯天（新疆著名國畫家）

王老師鄧老師開了一個好頭，帶出大批的學(xué)生，這次展覽，一人10張畫，老師與學(xué)生各有面貌各有特色，中國畫講師承關(guān)系，有交流才有進步和發(fā)展，要堅持，要勤奮，我為大家鼓勁！感謝七坊街為大家提供這樣一個平臺和機會，為他們唱贊歌，同時建議美協(xié)應(yīng)該定期辦展覽。誰都想畫出杰作，那就應(yīng)該投入自己的生命去畫，這次畫展我看了很受教育，我年輕時很毛躁，等到醒悟了也70歲了。天山自有高度，大家團結(jié)齊心，使新疆成為繪畫的寶地。

雷中峋（新疆著名國畫家）

看完畫展，耳目一新，老中青1人10件作品，很振奮，我認為應(yīng)該開一個研討會，同時推動新疆人物、花鳥畫的發(fā)展。畫展取得的成績不錯，比以前有新的感受，鄧老師和王老師對于新疆山水畫的發(fā)展付出了許多的努力，經(jīng)過大家共同的努力才有了今天的成績。

我的觀點是，看新疆畫家的作品能夠打動我，因為這些作品很生動。新疆畫家沒有受到古代山水畫家的直接影響，我們的技法比內(nèi)地差，但是我們的作品直接來源于生活，這是非常珍貴的，是畫家內(nèi)心的表達，感人至深。其實新疆繪畫界走出過許多大家，新疆畫家不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，作為一個藝術(shù)家，要從自身學(xué)習(xí)，除了畫畫，還要提高自己的綜合修養(yǎng)，學(xué)習(xí)音樂、文學(xué)等。大家都是藝術(shù)的種子，都有表達的欲望，從畫家的作品中，可以看出畫家的品質(zhì)和文化積淀的厚重。山水畫家一定要先走萬里路，再選擇再吸收，如徐庶之，他走遍千山萬水，我感覺他的作品是長出來的，是真實的，也是別人沒有的。要表達心中的真實感受才是感人的作品。

李志天（新疆報業(yè)集團新疆國畫院副院長 新疆著名國畫家）

我看了今天的畫展感到很激動，也很震撼，這幾年新疆美術(shù)發(fā)展很快，這與新疆美協(xié)的關(guān)懷是分不開的。希望今后多舉辦這樣的展覽，大家互相交流互相學(xué)習(xí)，也希望展覽越辦越好。

張濤（新疆天山書畫報主編、新疆著名水彩畫家）

新疆美術(shù)界很真誠，在美協(xié)鄧主席的領(lǐng)導(dǎo)下，不說空話套話，形成了新疆美術(shù)界群體性端正的創(chuàng)作態(tài)度，也使新疆山水畫在近幾年邁上了一個新的臺階，新疆山水畫和人物畫在全國反響是不錯的。

新疆在藝術(shù)創(chuàng)作方面還有弱項，山與水有著很強的穩(wěn)定性，中國傳統(tǒng)筆墨與新疆山水畫沒有明顯的傳承關(guān)系，所以怎樣突出新疆的地域性和時代特色，成為新疆山水畫家研究的一個課題。而新疆山水畫在創(chuàng)作研究、研討、輸出、推介、傳播與理論探討等方面是一個短板，我們的團隊不弱，所以一定要推出領(lǐng)軍人物，要有尖端作品，這是新疆山水畫家的一項義務(wù)和責(zé)任。

程國風(fēng)（新疆天山書畫報主編 新疆著名漫畫家）

這次畫展是一次有特色、有創(chuàng)意的畫展，今天的研討會開得非常及時，到會的美術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)、畫家和新聞媒體組成一個整齊的高水平的研討會隊伍。

我認為畫畫應(yīng)該深入生活，認識生活，讀萬卷書行萬里路，這是老生常談，也是畫畫的真諦，理解了生活，就能夠舉一反三，用心去畫畫。

新疆的桑皮紙對于新疆繪畫起到了一個很好的承載作用，希望將來能夠生產(chǎn)大量的桑皮紙供新疆畫家不斷研究探討，產(chǎn)生獨特的作品，取得更好的成績。

孤島（新疆文聯(lián)《新疆文藝界》常務(wù)副主編）

這次畫展具有新疆特色，有新疆味道。其中王鈞兵老師作品成熟，意境深遠；劉麥收老師的作品畫面小，內(nèi)容大，有層次感；艾力江的作品個性明顯，線條獨到，民族元素融于其中，積色方法非常珍貴。但是許多作品的文學(xué)性詩歌性不夠，作品應(yīng)該多關(guān)注作品背后的內(nèi)容。新疆美術(shù)理論批評非常薄弱，作品既要有名師大家的點評，還應(yīng)該有理論家的點評。

魏寶山（新疆報業(yè)集團新疆國畫院秘書長、新疆著名媒體評論人）

我從1993年到新疆，至今已二十多，年感謝各位老師對我的支持和幫助。我希望能夠借助《新疆經(jīng)濟報》這個平臺，繼續(xù)做好新疆繪畫的宣傳工作，新疆國畫院在大家的幫助和支持下，一步步成長起來，非常感謝。國家藝術(shù)基金會繼續(xù)支持我們，明年桑皮紙將進行產(chǎn)業(yè)開發(fā)和采風(fēng)寫生活動，并繼續(xù)為大家做好宣傳工作。

鄧維東（中國美術(shù)家協(xié)會理事 新疆美術(shù)家協(xié)會主席、新疆著名國畫家）

這次畫展研討會范圍不大，人不多，但是有它的長處，就是大家都講實話，講真話，研討內(nèi)容充實，希望以后的研討會能以沙龍的形式開展，大家可以爭論、討論、搶話筒，每個人講內(nèi)心的真實感受。中國美術(shù)界的研討會上，我每次都要發(fā)言，因為藝術(shù)需要交流，對于個人和團體來說都非常重要，個人的認知非常有限，畫家不但要自己畫，還要與其他同行交流，活到老學(xué)到老。

回顧新疆山水畫的發(fā)展歷程，可圈可點，徐庶之、謝家道、王鈞兵等畫家為中國西部山水畫做出了巨大的貢獻。尤其是王鈞兵老師的冰雪山水畫在全國都是獨樹一幟，無人可比的，但是因為宣傳方面的局限性，所以在全國的關(guān)注度不如東北的于志學(xué)。

中國現(xiàn)在是書畫爆炸時期，新疆畫家們應(yīng)該多多關(guān)注展訊，多參加全國性展覽，同時新疆繪畫界需要理論作支撐，通過理論指導(dǎo)對創(chuàng)作進行概括和總結(jié)，讓理論指導(dǎo)成為創(chuàng)作的一雙翅膀。

關(guān)于寫生：沒有寫生，作品就不可能有風(fēng)格，有時代感，例如李可染、傅抱石、黃胄，都是寫生大家。

如果新疆繪畫真的能夠形成風(fēng)格流派，我相信是中國畫，因為國畫是中華民族的精神，中國審美傳統(tǒng)與西畫最大的區(qū)別是中國人關(guān)注的是人與自然的關(guān)系，而中國山水畫首當其沖。新疆已經(jīng)到了出一種風(fēng)格的時候了，這些年新疆美術(shù)一步一個腳印，慢慢的走到今天，幾年后我們回過頭來看今天這個研討會是有紀念意義的。希望畫家們的作品不僅僅是尺度大，還要容量大，思維大，希望年輕畫家有所成就，能在山水畫方面有所突破，我已經(jīng)從今天的畫展看到了明天，看到了希望，希望大家再加把勁，創(chuàng)作出更好的作品。

（本文圖片由艾力江·買買提提供）

本文由劉麥收整理。