甘南散曲 　　（五章）

貴州 李東華

甘南散曲 （五章）

貴州 李東華

彎，是一種母親的形象

瑪曲黃河第一彎，可是母親彎下時的抓拍？

那彎鐮似的光影，是仙子們在戲耍嗎？腰間的玉帶凝聚著月亮的光輝，劃過草原，飄向遠方。

那彎，閃爍、明滅、幽遠……象母親玉潤的胴體，散發著光彩。

瑪曲黃河第一彎，黃河一次柔得不能再柔的個性。

瑪曲，藏語就是黃河。

瑪曲——黃河，反復的誦唱，激蕩成黃河的古歌。

夾砂裹石，也不重要。重要的是：生命能夠承受如此重之又重。

能夠慢下來，細數一下過往，再看看前路，肯定不失為一種愜意。

能夠再看看村莊在岸上開成的一朵朵花，那些在源頭上孕育的生命，個個都是黃皮膚的始祖？

呵，第一彎，彎曲的故事，可是一段悲壯史詩的序曲？

要知道，奔騰咆哮，在這里只彎成一枚逗點；漫長歷史，在這里只彎成一輪瘦瘦的月亮。

九十度轉彎，彎成甘南謙卑的形象，彎成母親一生的形象……

天葬，對亡者最虔誠的超度

其實，生命萎謝，靈魂升遷——

超度亡靈的方式：棺葬、樹葬、火化、天葬……

每一種方式，都是一個民族的信仰，一個民族的追尋。

獨特的送葬方式，不必驚詫。

陰陽兩界，轉世輪回，死亡的意義：不再于安葬的方式，而在于安葬的虔誠，在于生者對死者永恒的憶念。

桑煙裊繞。禿鷲翻飛。誦經的喇嘛，神情凝重，儀式肅穆。足以讓亡靈安息，讓靈魂飛升……

生者對死者無與倫比的厚愛，此刻，都讓“神鳥”來鑒定——

禿鷲“神鳥”啄食越快，靈魂升天就越快，護佑后世就越多？……

呵，天葬，對亡靈最虔誠的超度。

在此一刻，靈魂飛升，莊重肅穆……

桑科草原，流淌的美麗

美麗的桑科草原，那里可是我的家，可有彈著馬頭琴，讓我日夜思念的姑娘？

走進桑科草原，走進牛羊點點，走進綠草茵茵……美，在陽光下靜靜流淌。

遼闊，是一種意象；牛羊，是一種點綴。大夏河，似一條潔白的哈達，飄蕩、飄蕩……

美麗的格桑花，像大地的眼睛，忽閃著，閃出草原四季的光茫。

純凈的空氣，凝固成草原清亮的牧歌，在馬背上飄蕩，在帳篷上裊繞，在奶茶的香氣里流淌……

帳篷星羅棋布，炊煙裊裊，愛情捉著迷藏。

得得的馬蹄，由近及遠。一對對情侶騎著駿馬，在體驗草原的雄風，在尋找純潔的愛情？

草原的美在自然，生活的美在創造。

桑科草原，遼闊、粗獷、無垠……所有能想到的詞匯，全都在喉結蠕動。

在海拔3000米的高度，美麗的桑科草原，你就是娘啊！我向你頂禮膜拜，向你深情祝福，請允許我靜靜地躺在你的懷抱，讓格桑花永遠擦亮我的眼睛和生活……

尕海湖，藍天下一塊碧玉

尕海湖，藍天下一塊碧玉，綠色草原的瑰寶。

吉祥的萬物，悄然喚醒沉睡的牛羊；騎手馳騁著，血液注入草原的骨髓；草木葳蕤，長成仙子秀美的芳容。

這是甘南草原最大的淡水湖？

水豐草美。啃草的牛羊，像一幅幅靜態的速寫，豐富著草原的四季。

黑天鵝、白鷺、雁鴨……送來詩意的畫圖。

藍天白云，綠水青山，不僅僅是風景，更是一個個優美的神話。

藏族風情游，騎上駿馬或牦牛，信步湖邊，聽一管長簫，不是戀曲，勝似戀曲。

站在尕海湖邊，就像站在一片壯闊的云朵。讓人想起紛紛揚揚的雪花，想起藏族老阿媽煮奶茶時飄渺的炊煙，想起田園無邊的農事，想起親人日出而作日落而息的蒼涼……而后，甘愿平靜地接納每一個夜晚的寧靜，安詳地迎接每一個燦爛的黎明……

在一塊靜碧里，一天很短，

那么，在這樣一塊靜碧里，一生呢？……

米拉日巴佛閣，藏區的精神家園

高高聳立，金碧輝煌，氣宇軒昂。

米拉日巴佛閣，安多藏區的精神家園。

能坐進佛閣，讓人供奉，讓人朝拜——那一定是民眾中最富傳奇色彩的米拉日巴佛，抑或藏傳佛教中各派的開宗師祖。

多么讓人崇敬的佛閣！

歷史在這里靜靜沉淀。

乾隆四十二年落下的樁基，奠定了藏傳佛教名剎的威名；1720尊佛像，1720座金身，樹起獨樹一幟的佛樓；規模宏大的壁畫，栩栩如生，讓人看上一眼，仿佛觸摸到千年前膾炙人口的生活……

經幡飄飄。佛閣兀立。

木魚咚咚。香火裊裊。

千年不絕的誦經聲，讓靈魂返樸，精神皈依。

在這一刻，我仿佛已成為虔誠的信教徒，

在等待——

大徹——大悟。