在品德與社會課上鼓勵學生說真話

瞿輝

在小學生的日常生活中，我們常會看到這樣一種現象：學生說一套，做一套，言行不一。而在學習中則表現為，課堂上按照課本所教學的道德標準發表意見，而并非是根據自己所信奉的道德標準發表見解。這也就是說，學生在生活和學習中，總會不知不覺中說假話，說“官話”，表現出雙重的道德標準。如果我們在教學中，聽之任之，那么品德與社會的教育就成為武裝學生“嘴巴”的工具，而并不能達到塑造和改造學生世界觀的目的。長此以往，在教學課堂上，教師不僅不能真實地了解學生的想法，無法掌控品德與社會課教學的實效，而且還會使學生形成表里不一、口是心非的惡劣品質。因此，在實際教學活動中，教師必須對其給予高度的重視，并鼓勵學生說真話。

一、對學生在品德與社會課上不說真話的原因分析

學生道德標準的確立與社會認同之間的矛盾。一方面，品德與社會的教學內容具有其自身的特殊性，與其他的課程教學不同，像在數學、語文、體育等科目的教學中，所教授的知識是和社會認知基本一致的。同時，教師、家長以及社會對學生的要求亦是如此。因此，學生對其深信不疑，從不懷疑它的正確性。但是品德與社會課所教授的道德知識具有多樣性和復雜性，而且社會對它的評判也有多重標準。再加上小學生處在當前改革開放的新時代，信息傳播方式多，速度快，內容雜。處于長知識階段的小學生，就像海綿一樣吸收著各種社會信息，有好有壞，很多生活現象與他們在課堂上所認識的道德不相符，這必然會使學生對課堂上的道德知識產生懷疑和困惑。

另一方面，品德與社會課的教學形式也不同于其他學科的教學，像數學、語文、體育等科目的教學中，知識都按照從無到有的順序，這個過程中學生的心理障礙少，知識容易被學生接受。但是品德與社會課的教學則不同，它所教授的道德認識，很多是學生已有的知識，如果教師教授的知識與自己的認知相符，則可以順利地接受。反之，學生在接受的過程中，就會產生比較大的心理障礙，不能從心里接受和認同。如果教學中，教師不能有效地進行剖析和疏導，學生便不能心悅誠服地接受，那么就很容易形成雙重的道德標準，導致說一套，做一套。

學生的道德認識水平的局限性與社會實踐多樣性、復雜性的矛盾。社會道德現象錯綜復雜，小學生用自己所學的道德知識很難認識和辨別這些復雜的社會現象。因此，很容易得出偏頗甚至錯誤的認識和結論。比如，將幫同學隱瞞錯誤看作是“義氣”；將向老師揭發錯誤看作是“背叛”等等。這也就是說，學生在看待事物時，多是看事物的表面，不能深入去分析本質。如果學生受教育的過程中，不能大膽、真實地表達自己，只是一味順著課本的意思、教師的講解來發表意見，那么，存在于他們內心的思想矛盾等無法解除，從而不會有正確的思想認識去支配他們作出正確的行動和選擇。

二、對于在品德與社會課上鼓勵學生說真話的策略研究

1.教師要以身作則，對學生講真話。

“學高為師，身正為范。”在小學生的眼中，教師的形象是無比高大的，是學生學習和模仿的榜樣，是對學生進行品德與社會教育的有利條件。但是，小學生雖然年紀小，但是他們也具有獨立性，會用自己的眼睛看，耳朵聽，也能用自己的腦子來思考和判斷，對于真話和假話是非常敏感的。因此，在教學中，教師必須要對學生“講真話”，動之以情，曉之以理，才能使學生心悅誠服。

教師要做到以身作則，講真話。首先，就是要提高自己，堅定自己的道德認識，即便是在復雜、混淆的社會現象之下，依舊能夠透過現象，看到事物的本質，確定它的好壞，不被簡單表象所迷惑，不被社會現象所動搖；其次，就是要嚴格要求自己，直面問題，絕不躲閃。在備課的過程中，要敢于面對一些較為復雜的社會現象，絕不能因為某些原因而回避對這些問題的剖析和解釋。只有這樣，才能積極引導學生正確地認識和理解一些社會現象。例如，我們在社會主義與資本主義的比較上，教師絕不能因為咱們身處在社會主義，就回避社會主義落后和貧窮的實際。引導學生正確認識國家實際，更好地接受品德與社會課上的觀點。

2.教師要發揚民主，鼓勵學生多發言。

在品德與社會的教學過程中，學生會對老師所教授的道德知識產生歧義是非常正常的。如果在教學的過程中，不能讓學生自由表達自己的認識和觀點，那么教育就缺乏針對性，很難收到實效。長此以往，學生的思想矛盾就會阻礙學生的認知和發展。因此，在課堂教學中，教師一定要發揚民主，允許并鼓勵學生大膽發言，說出自己的看法，敢于和老師、同學辯論，使學生在平等、自由、民主的辯論中追求并得出真理。

3.教師要正確評價，對學生觀其行。

要評價學生品德與社會學得怎么樣，不單單要看他們怎么說，更要看他們怎么做，考查學生是否運用課上所學，正確指導學生的行動，并在實踐行動中得到提高。對于小學生而言，不必有太高的要求，要引導學生在“做有益于人民的人”的基礎上，從身邊的小事開始，做一些自己力所能及的事情。通過做，不僅能強化學生的道德認識，而且還能避免“雙重道德”，做到言行一致。

編輯 白文娟