非物質文化遺產

張富英

【摘 要】 滎經黑砂，是國家級非物質文化遺產。作為傳統文化的重要組成部分，非物質文化遺產是一個國家、民族乃至世界的寶貴財富，隨著社會的進步與發展，在人們認識世界、改造世界的過程中，越來越彰顯其重要性。非物質文化遺產具有傳承性、活態性、無形性、民眾性、地域性、脆弱性和文化藝術性等特征。滎經黑砂如同其他非物質文化遺產一樣，相對于有形的物質類文化遺產，更容易受到破壞甚至消亡，黑砂文化遺產的保護、傳承與創新迫在眉睫①。黑砂文化的傳承，應從娃娃抓起。

【關鍵詞】 黑砂文化；幼兒園；傳承與創新

【中圖分類號】 G60.20 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2016）25-00-02

一、問題提出的背景

滎經黑砂是一種歷史悠久的漢族傳統工藝品，制作歷史兩千多年，砂器原始古樸，觀賞性和實用性強。國家級文物保護單位“嚴道古城遺址”的所在地——四川省滎經縣六合鄉古城村，是滎經砂器的主產地。早期的滎經黑砂主要是生活用具——砂鍋。后來，滎經砂器由單純生活用具發展成為以砂器為載體的工藝制品砂器，蘊含著豐富的文化內涵，工藝價值已遠遠超過砂器自身生活用品的價值范圍。產品逐步工藝化、藝術化，加上它古樸獨特性，已當之無愧的成為漢族民間工藝百花園中的一支絢麗奇葩。

滎經砂器的主要原料粘土，俗稱白善泥，呈黃白色，土質細膩，粘性極強。其化學成份為Al2O3、Fe2O3、CaO、MgO等，無污染，無有毒有害元素，具有生態性。而此粘土僅滎經古城坪特有，具有唯一性。從砂鍋到砂器工藝品，主要是指在工藝、造型上的改進，目前，滎經砂器的制作基本沿用歷史遺漏下來的漢族傳統手工作坊的生產方式，故產品不雷同，件件是絕品，具有極高的收藏價值。制作方式分為采料、粉碎、攪拌、制坯、晾曬、焙燒、上釉、出爐、入庫等幾道工序。其工藝要求環環相扣，一絲不茍，其中尤以制坯造型是砂器工藝的重要環節。手工的輕重、圖案的精致、打磨的程度都直接關系到成品的質量。焙燒的火候、上釉的優劣也決定著產品的質量。原始古樸的手工生產具有產品精致、獨特、不重復等特性，同時也具有文物性特點。而且具有節約原料、節約資源的優點。

雖然滎經砂器近年來發展較快，但隨著世界全球化的發展趨勢和現代化進程的加快，各民族文化相互融合加快，外來文化對民族文化的沖擊越來越明顯。滎經黑砂，作為國家級非物質文化遺產，傳承卻出現了后繼無人的尷尬。了解黑砂的人少之又少，當地人也因為當前滎經砂器較低廉的價格，輕視其所具有的珍貴的歷史價值和文化價值，便拋棄了這一傳統的非物質文化手工藝，轉而從事更能賺錢的職業，從而導致年輕一輩中沒有人愿意投身到黑砂的傳承中去，致使黑砂傳承出現斷層。

二、與幼兒園課程建設的契合

《幼兒園教育指導綱要》②指出：環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。幼兒的生長與環境有著密切的關系。幼兒生活的環境，貼近幼兒的生活，又使幼兒感到親切自然，其獨特的教育內涵和價值，是不可忽視的教育資源，幼兒從小在熟悉的生活環境和本土文化中獲得信息，其教育效果是根深蒂固的，容易融入到幼兒生活的點點滴滴、方方面面。

我園作為滎經黑砂本地非物質文化遺產所在地的公辦學前教育機構，在幼兒園開展黑砂文化傳承教育與創新研究，可以彌補本地非物質文化遺產的教育和傳承在幼兒園教育中的缺失，豐富幼兒園課程內涵，可以加強幼兒對本地非物質文化遺產的認知度，讓幼兒在潛移默化中接受傳統文化的熏陶，喚醒他們以及他們的家長對我縣博大精深、燦爛文化的熱愛，最終讓幼兒珍惜自己的民族文化，傳承黑砂制作工藝技術。

三、本地非物質文化遺產傳承教育和創新實踐在幼兒園實施的可行性

（一）3-6歲幼兒思維特點：具體形象思維為主，抽象邏輯思維開展萌芽。幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要③。理解本地非物質文化遺產這種比較抽象的東西較難，但是作為專業的學前教育機構，可以選擇適宜幼兒認知和操作的內容，讓他們通過具體的觀察、操作、游戲、生活來理解、掌握。

（二）幼兒園本地非物質文化遺產的目標設定：

1.通過觀察的方法，讓幼兒了解到本地非物質文化遺產中一些物質性的成果、載體、歷史和景點。

2.設計本地非物質文化遺產中可操作性活動，可與幼兒園五大領域教育方法結合。

3.了解本地非物質文化遺產的文化價值和經濟價值，引起師生參與活動的興趣。

4.結合本地非物質文化遺產中沒有固定生產模式、純手工的特點，可以促進幼兒思維能力、想像力的發展，培養師生創新能力。

5.轉變幼兒園育人觀念，密切與社區的關系。

四、研究適宜的方法手段和活動載體，促進非物質文化遺產傳承的教育化、課程化

把本地非物質文化遺產研究作為園本課程和地方課程進行研究，并作為幼兒園教育的重要組成部分，豐富幼兒園課程內容。在幼兒園實施本地非物質文化遺產傳承和方法探索時，要把握以下幾點：

首先要考慮的就是幼兒的年齡特點，要與幼兒園五大領域教育整合，注意內容的生活化、手段的新穎化、教育課程化、形式的普及化（大眾化）。

其次，相對于現代文化，本地非物質文化遺產在傳承時還要注意結合現代化的手段和教育方法，運動生動的現代化展示方法，顯示本地非物質文化遺產物質性成果的藝術性、實用性、趣味性，吸引幼兒的好奇性和學習興趣，從而在參與的實踐活動中自主、自由、放松地思考、制作、美化，能堅持于活動中、喜歡創新突破，制作出富有個性的、不同于已有成果的作品。比如，在手工活動中，讓幼兒用白善泥（也可用橡皮泥）制作砂器，鼓勵幼兒發揮想象，捏制出獨特的砂器作品，并在游戲中完成刻圖、燒窯、上釉、出窯等工序。讓幼兒在有趣的游戲中了解黑砂文化并享受創造的快樂。

第三，營造濃郁活動氛圍，豐富活動載體，形成園本課程和特色課程。

本地非物質文化遺產傳承不能脫離其特有的文化氛圍，生存的特殊環境。因此，只有幼兒園的教育是不成功的教育，應該與地方政府、相關組織、社區密切配合，共同開發本地非物質文化遺產中特有的教育價值，擴大或開辟本地非物質文化遺產的生存空間，與社區或黑砂文化傳承人共同建立黑砂傳承教育基地，為幼兒學習體驗黑砂文化提供實踐傳承場所。同時，充分利用本地開善寺博物館、砂器博覽園、滎經砂器一條街等資源，帶領幼兒參觀，幫助他們直觀地觀察到滎經古代文明和砂器經典，了解其歷史淵源、制作工藝、藝術特色，現場制作活動表演、親身體驗等，引發幼兒的興趣。作為幼兒園，則要構建幼兒園黑砂文化課程體系，科學規劃黑砂文化課程建設，合理配置人員、保障研究經費，承擔與地方的接洽與聯系，提供和尋找合適的場地，把課堂搬到體驗館、搬到砂器窖……

第四，本地非物質文化遺產與幼兒園五大領域教學緊密結合，讓本地非物質文化遺產傳承課程陽光再現，走進幼兒園，走進幼兒的生活。在幼兒園戶外環境中放置大、中型成品砂器，或供環境裝飾，或種花養魚，或讓幼兒欣賞。同時，設立專門的砂器博覽室，并與操作室結合起來，為日常開展砂器制作活動提供便利條件。在教學樓環境裝飾中，統一主題，用相關成品、掛飾、圖片等美化環境，豐富幼兒見識。在班級區角活動設置中，開辟“砂器一條街”、“黑砂美食”等區角，展示本地黑砂文化及風土人情，增加幼兒對本地非物質文化遺產——黑砂文化的感性認識，豐富幼兒的活動內容和活動材料。

五、充分認識本地非物質文化遺產園本課程開發的深遠意義

我國東方學大師季羨林大師說：“我們要用東方的整體著眼和普遍聯系的綜合思維方式，以東方文化為主導，吸收西方文化中的精華，把人類文化的發展推向一個更高的階段。……21世紀是東方文化的時代。”④傳承中華優秀傳統文化，發展和創新非遺物質文化，培育和弘揚民族精神，對于增強民族自尊心、自信心、自豪感，使全國人民始終保持奮發有為、昂揚向上的精神狀態，實現中華民族的偉大復興，具有特別重要的意義，我們，任重而道遠。因此，傳統文化傳承，要從娃娃抓起，從身邊熟悉的事物、現象入手，從生活中的細節入手。

1.與幼兒園德育教育、五大領域內容結合，開展豐富的體驗式活動和教育活動，促進幼兒園特色辦學，促進幼兒個性發展、創新發展，促進幼兒園課程多元化建設，提升教師專業水平。

2.進一步豐富活動內容，創新活動方法和手段，既要進一步探索和研究本地古代文明，又要為本地非物質文化遺產注入現代氣息，將其發展、創新、傳承。

3.為本地非物質文化遺產培養更多傳承人，培養更多生力軍，讓家鄉優秀的傳統文化和文明發揚光大，走出滎經，走向世界。

參考文獻：

①《簡析民間美術文化遺產“活態”傳承對策研究》論文天下

②《幼兒園教育指導綱要》

③《3-6歲兒童學習與發展指南》

④《季羨林對話集——21世紀：東方文化全面復興的新紀元》