陳志鋒
摘要:剪紙意象是剪紙民俗的物質載體,剪紙符號則是剪紙意象的靈魂。剪紙意象是民眾長期感知外物的知覺經驗的凝固,其基本結構生成,不是通過理性思辨和邏輯推導,而是順應文化生命的自然法則最后水到渠成。不同的民族群體對相似符號的含義理解可能呈現不同的“多面性”。剪紙以生動的意象化造型語言、簡潔的外形在每個歷史時期都沁入了古人不同的審美情趣和人生思考。
關鍵詞:現代剪紙;文化符號;西方剪紙;藝術啟示
剪紙藝術作為農耕文化背景下的視覺產物,它帶著深厚的民俗理想和精神祈盼邁入工業文明高度發達的今天會是個什么樣的生存境況呢?雖然,傳統剪紙藝術在逢年過節,婚喪嫁娶的時候,仍然扮演著重要的角色;然而,中國傳統民間剪紙在藝術表現形式上缺乏理性的思考,從文化寫意走向了一味的追求寫實,剪紙中那份濃濃的吉祥意蘊、寄寓生活美好的期盼的意象化語言卻變得平淡無力,僅僅只有極個別的民間剪紙工藝美術大師能突破既有的模式化造型方式,用新的視角來詮釋傳統剪紙藝術中的文化內涵,這種尷尬局面是可想而知的。同時,西方文化觀念的強勢侵入,以及諸多歷史原因引發了現代中國人在生活方式、生活理念上發生的陡然的轉變,傳統剪紙的審美方式也發生了悄然變化。
一、庫淑蘭剪紙藝術的特點
中國現代剪紙藝術在如此邊緣化的生存窘境下,如何突破世俗的審美習慣,如何與現代生活產生積極的聯系,讓剪紙能承載現代藝術的文化內涵傳遞出現代人的生活理想和精神需求呢?許多出身邊遠農村的剪紙藝術大師諸如庫淑蘭、祁秀梅、王老賞等等的剪紙作品給予了我們為之一顫的視覺沖擊,讓我們仿佛又體味了鄉土民俗的審美情趣還是那么沁人心脾、那么的人情味十足、那么的意味深長,民俗生活中的點滴都被圖形的魅力,無邊的想象展現得淋漓盡致。
庫淑蘭剪貼畫中是畫中有詩、詩中有歌、歌中有舞、相映成輝的立體文化藝術。觀賞庫淑蘭的剪紙過程,不聽她的動情歌唱,不感受她的生存心理,她的剪紙的生命情趣就大打折扣,她的作品在表現技法和語言上是傳統的,但不同顏色蠟光紙的運用和粘貼,使她的作品整體上已脫離傳統的剪紙樣式,成為帶有明顯個人風格的新圖式。其作品在空間處理上是二維平面的,豐富的圖像元素,被她無遮攔的置于同一畫面之中,構成了她作品的飽滿、和諧與燦爛。她善于利用色相對比,將對比的色塊相互間隔,特別是在白底色上經營復雜的色彩,使其作品顯得清新明快極富節奏感,這些新的視覺表現語言迎合了現代人的審美需求,剪紙作為了一種藝術形式更加趨于自由思想、自我精神愉悅的表達。她的剪紙已不滿足于傳統的龍鳳呈祥,福祿壽喜等紋樣,而是幻化出她內心的絢麗和燦爛,趨向了生命精神表現的境界。她的作品充滿了對于未來生活的美好憧憬,艷麗明快的藝術精神世界里總是充滿了歡樂與祥和,庫淑蘭成為了我們這個時代發人深省的“剪花娘子現象”。
二、外國剪紙的藝術特點
民間剪紙藝術并非中國所特有,在西方及日本,同樣也有其融匯濃厚地域文化風格的剪紙藝術。西方剪紙重寫實,構圖務求形似,題材多為經典西方裝飾紋樣的組合、自然生活的再現,在貴族婦女的生活娛樂中較為流行,不夠普及和平民化。日本剪紙重教化,在設計思路上似乎也是繼承了中國注重意象化造型語言的表現方式,構圖簡單,線條柔軟,較普及和平民化,在這種不同的藝術發展理念的指引下,東方的寫意風格與西方的寫實自然主義風格就展現出不同的審美情趣,也為后來剪紙藝術的發展提供了多樣的設計思路。
三、現代剪紙藝術的設計思考
自工業革命以后,西方文化以強勢的姿態占據了世界主流藝術話語權,現代西方藝術觀念迅速傳播到世界各地,同時,對中國傳統審美觀念也造成了持續性的強勢沖擊;一方面,基于這些西方社會意識形態和消費文化的侵蝕,現代中國人的審美趣味都是一致的崇尚新、奇、快。另外,對于傳統的哲學思想和藝術美學缺乏應有的認知和理解,中國傳統剪紙藝術與時代審美需求的融合出現了斷層。這些客觀原因對于傳統剪紙藝術的發展和改良提出了中西方剪紙藝術語言如何交叉,傳統剪紙符號與現代造型方式怎樣同構等多種現實問題。通過對大量中外剪紙藝術的視覺資料的分析、整理,以及中西方現代剪紙藝術發展現狀的比較,我對中國剪紙藝術未來發展進行了以下分析和討論。
首先,從現實的社會、人文環境和思想意識形態入手,深刻挖掘現代生活方式中人對于物質的心理需求,發揮設計師的想象,突破單一的造型模式,沖破傳統與現代的壁壘,營造出具有現代生活韻味的視覺效果,將藝術的核心價值圍繞現代人的日常生活理想和審美趣味。伴隨著西方寫實主義思潮在中國的廣泛傳播,我們開始關注現實生活、自然場景的描繪,一味的追求寫實,形似,追求純粹的華麗裝飾效果,的確很好的迎合了快速的藝術消費市場的需求,但是淡化剪紙藝術中深刻的人文內涵,重點將剪紙陰陽組合的造型方法當做一種特殊的藝術表現語言加以發展,使中國現代剪紙逐漸失去了延續千年的意象化造型語境,這種藝術形式也是缺乏藝術根源的,是對傳統文化延續性的誤讀。如何正確的處理傳統中的意象化造型語言在現代視覺設計中的合理并置是當今設計師們應該深刻思考的文化問題。
其次,從經典的傳統剪紙作品中提煉出極具意象化造型韻味的吉祥符號,將吉祥的題材重新演繹,重新組織傳統剪紙藝術中的象征圖式,在現代設計語境中使其構圖自由舒展、造型上細膩柔美,具有強烈的裝飾意味并具有一定的人文內涵和文化傳承感,符合現代人的審美標準。運用現代的設計手法表現傳統意象符號中的民俗寓意,使圖形更具親和力,讓表現的對象更加生活情趣化,打破原有單一的紅、黃、綠等色彩在剪紙中運用的意識束縛,運用豐富的色彩對比,形成新的視覺沖擊點。現代人的審美需求是建立在現實生活的基礎上的文化要求,這些吉祥的期盼仍舊在百姓的內心中萌動著,對于剪紙的題材選擇上關鍵是在于這些傳統語境中的吉祥祈福語言在現代再設計中的表現形式是否符合現代的室內家居裝飾要求,是否符合現代生活用品的整體設計感覺,巧妙的將傳統藝術融入現代生活方式中。
最后,從二維走向多維度的視覺體驗,讓傳統形式在保持原有的風貌上更具時代感。中國的傳統圖形的造型思維注重散點透視,采用移動視線,相等距離觀察所表現的對象一律平視,不表現頂部與底部,形的大小變化依據內容和主題排列,可以人大于山、牛大于樹,形與形之間不遮擋,構成形與形之間的和諧、統一局面,增加畫面的韻律和情趣。現如今人們的視野開闊,審美需求多樣化,西方的后現代藝術形式的新、奇、變無時不刻的刺激著我們的視覺神經,西方現代剪紙藝術在空間、色彩、題材上成功的嘗試,為我們提供了廣泛的參考例證,中國現代剪紙藝術也應該找到一個新的設計思路,突破單一的平面造型語言,將意象化造型語言的精神拓展到多維度,融入更多的現代藝術思想,呈現新時代的剪紙風貌。
四、結語
中國傳統民俗藝術遇到的種種問題,作為一個民族文化危機的信號,聚焦了更多有識之士開始深刻反思傳統思想文化、傳統視覺語言在中國現實社會發展中的重要涵義,使國人在對待傳統文化與現代文化,中國文化與西方文化的立場和態度上保持冷靜理智的思考。傳統藝術中豐厚的人文內涵寄托于這些民俗文化視覺載體之上,它傳遞出人類對于生命最本真的認識和理解,它們是時代的產物也是人類的寶貴文化藝術財富,它為國人開啟了尋找精神家園的大門,它們是一部鮮活的歷史長篇巨著,記錄了遠古人類從懵荒年代一路走來所趟過的辛酸歷程。在新時代背景下,我們不僅要傳承這種民俗文化形式,而且要不斷深化對這種活態文化的認識,重新激發民俗藝術的生命力,讓民族的精神血液繼續鮮活的流淌在中華大地上。