紫砂大師汪寅仙的藝術人生

紫砂產于江蘇宜興，更為精確的定位是丁蜀鎮(zhèn)。丁蜀鎮(zhèn)與“景德鎮(zhèn)”并稱為中國陶瓷史上的兩大重鎮(zhèn)。這里憑借著獨特的自然條件，成為紫砂的唯一產地，也因此而享譽中外。

汪寅仙于1956年考入宜興紫砂工藝廠學習紫砂工藝，先后師從吳云根、朱可心、裴石民、蔣蓉。期間，她參加了中央工藝美術學院在宜興開辦的培訓班，藝術水準得到很大提高。汪寅仙從事紫砂事業(yè)以來，勤奮研習，不僅對紫砂塑器（花貨）藝術有深刻的研究，對簡練的幾何形體也有自己的追求和認識。她技術全面，兼容各派技藝之長，是一個創(chuàng)新能力很強的紫砂名手，先后設計創(chuàng)新三百多件（套）作品，涉及茶具、咖啡壺、酒具、花盆、瓶、文房四寶、陳飾品等。其作品工藝規(guī)矩、穩(wěn)健大氣，極富自然美和生活美，不少佳作被故宮博物院、中南海紫光閣、中國歷史博物館、中國非物質文化遺產保護中心、香港茶具文物館、美國大都會博物館、英國大英博物館等機構收藏。她培養(yǎng)了一批技術工人和傳承人，總結并撰寫紫砂論文隨筆二十多篇，1997年出版《汪寅仙紫砂作品集》，2009年出版《中國工藝美術大師全集·汪寅仙卷》。

汪寅仙是公認的當代紫砂工藝美術大師，她的紫砂作品在繼承傳統的同時又有創(chuàng)新，善于把現代的造型元素融入到紫砂壺藝術之中。她創(chuàng)作的《神鳥出林壺》，構思簡練概括，形象生動，整體感強，壺身、壺把整個為一球體，壺嘴似鳥頭，結合自然，在壺身和壺把之間通過上下不等的虛空間，使神鳥展翅，舒展自然得體，經藝術圖案變化產生了動感，線條挺而有勁，提握舒適，整個壺體在藝術上達到了取其勢、提其形、表其神的效果，是一件富有時代精神的雕塑性藝術珍品。

作品《曲壺》，這是當代文人和藝人結合創(chuàng)造的一個典范。汪寅仙說：“1988年初，由清華大學藝術學院（原中央工藝美術學院）教授張守智和我共同合作設計的。那時，張教授來廠帶了一批圖紙想要與廠里的技術人員進行合作。正巧，我有一個設想，想做一個流線型的壺式，我們一拍即合。我和張教授進行了深入討論研究，確定取蝸牛的有機生態(tài)構成整個造型，針對這一設想，畫出了圖形?！痹O計是一個思維過程，也是賦予形態(tài)生命的過程。他們從蝸牛的有機生態(tài)中得到啟示，尋找到了貫穿于造型結構的主線——圓的漸開線，從壺口開始，連接提梁，轉至腹部，并通過腹部延伸到壺嘴的主線，將形體結構的各部分融于整體，獲得面、體、形與空間的和諧。就這樣，一件曠世杰作問世了。1990年，作品《曲壺》分別獲得全國陶瓷設計評比一等獎、國際精品大獎賽一等獎。汪寅仙在評價這件作品時說：“《曲壺》的創(chuàng)作突破了紫砂壺藝術的傳統規(guī)律，是現代設計理念在傳統紫砂陶藝中的體現和嘗試。作品的形象來源于蝸牛的有機生態(tài)，整個壺體只用一條渦線貫穿。壺身與壺嘴、壺鋬結合，形成的整體既有線的變化，又有面的變化，線面的結合協調、柔和、變化又統一。整個壺體靜中有動，動中有靜，壺嘴和提梁內部形成的虛空間對比性強，更顯示壺體的輪廓美和韻律美?！?/p>

汪寅仙在創(chuàng)作紫砂塑器過程中，注意藝術上的變化和統一，氣勢上的生動和協調，效果上的實用和美觀。在構思時，從形、神、態(tài)、氣、韻、精、功等方面去追求藝術效果。她以女性特有的眼光、情感意識去把握造型、色彩，使作品更富感情，更有靈性，更具風采。她的創(chuàng)作素材主要來自大自然，她喜歡把自然界中美的東西提煉、濃縮到自己的作品中，并賦予它們鮮明的個性色彩。她創(chuàng)作的以松為題材的作品，具有老辣蒼勁、氣勢橫生的張力；以竹為題材的作品，具有清秀挺拔、瀟灑飄逸的風采；以梅為題材的作品，具有冰肌鐵骨、傲霜斗雪的氣質。

汪寅仙在幾十年的創(chuàng)作實踐中，逐步形成了自己的藝術創(chuàng)作觀，她認為：“紫砂花貨的造型設計，在自然界中有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。花貨設計是要將自然界中物體的形態(tài)去粗取精，并進行藝術上的加工提煉，將之變化成高于生活的藝術品，以豐富人們的精神生活。”在長年累月的實踐中，她善于將自然生態(tài)注入紫砂壺藝術之中，將自己實踐中形成的藝術心得付諸每件作品之中。她每次創(chuàng)作時，都要面對實物，反復揣摩，或到林間、花圃仔細觀察。有一次，她在江蘇無錫參加“人代會”，和人大代表們到梅園參觀，當大家將要上車離開時，發(fā)現少了她一人。當大家找到她時，她正對著梅樹的癭節(jié)入神呢？她創(chuàng)作《南瓜壺》時，不僅常到瓜地里細細觀察，還每天采來鮮嫩碧綠的南瓜秧，插在案頭的水瓶里。她把自然扭曲的秧蔓、青翠欲滴的嫩葉和綠絲的長相，都熟記于心，表達到作品上。她還擅于使用紫砂泥的巧色，根據物體的色澤和諧搭配，體現物體的自然之美，使作品的生活氣息更濃郁，更富真實感，從而形成了自己鮮明的藝術特色和個性風格。

汪寅仙制壺態(tài)度一絲不茍、謹慎嚴密，并長期對創(chuàng)作題材深入觀察體會進行藝術的提煉，使紫砂作品能帶給人們以形象、神韻與氣質上的美感。她以寫實的手法刻畫自然生態(tài)美于花貨上，詮釋田園中旺盛的生機和飽滿盎然的精神。她將對大千世界中自然萬物生靈的感悟，用自己的智慧、一雙巧手升華成為一件件紫砂藝術珍品，在帶給人們以美的愉悅、生活享受的同時，傳承了中華民族的藝術瑰寶。