李志強 付盼盼
(陜西科技大學,陜西 西安 710021)
中國傳統玩具在現代科學玩具設計中的拓展應用
李志強 付盼盼
(陜西科技大學,陜西 西安 710021)
目的 研究中國傳統玩具在現代科學玩具設計中的拓展應用。方法 分析中國傳統玩具的發展現狀,研究中國傳統玩具在現代科學玩具中的拓展應用,使中國傳統玩具得以傳承和發展。 并以 “七巧板投影拼圖手指燈”為例,對傳統玩具在現代科學玩具設計中的巧妙運用進行分析。結論 中國傳統玩具發展滯后,現代科學玩具的發展需要傳統元素的支撐,將中國傳統元素運用到現代科學玩具當中是現代科學玩具發展的出路之一。
傳統玩具;科學玩具;應用
兒童科學玩具的發展一直是科學玩具發展中的重中之重,與互聯網的結合是現在發展的一大趨勢。中國民間兒童玩具是中國傳統文化中的一個重要組成部分,在民族文化的發展和傳承中始終扮演著重要的角色。而現在傳統玩具慢慢消失在人們的視野中,把傳統玩具與現代科學玩具相結合的新思路,給設計師提供了一個新的機遇和挑戰,同時,作為中國傳統文化重要組成部分——中國傳統玩具,也在發展中得到提升,對于現代玩具設計的發展具有重大意義。
(一)造型及工藝的傳統化
對于中國傳統的玩具特點而言,傳承性以及穩定性是其主要的兩個特點。通過手工的方式進行制作和生產也造就了中國玩具創作技藝呈現出一種師承性的傳授當中,也會順其自然的將這種較為傳統的制作方式、審美情趣以及制作標準傳承下來。也隨著這種創造性和技術性制作的循環展現,促使人們將心中對于生活的體驗以及自我內心的表現充分運用到對產品的展現之上,形成一種具有文化傳承的藝術表現形式和節奏、秩序相統一的制造模式。在這么一代一代的延續中,各種傳統元素以各種方式呈現在我們面前,但是在如今這個大數據的時代,如果不能做出改變,順應時代潮流,就會慢慢地被淘汰。
無錫泥人“阿福”是中國傳統玩具中典型的人偶之一。這些人偶一直維持著傳統工藝和傳統面貌, 仍然采用人工上色,個體質量差異較大, 只能在旅游品市場流通。 中國誕生的 “羽西”娃娃則是典型的芭比娃娃的翻版, 其個人特色主要體現在膚色和服飾上,價格不低, 大眾難以接受。與其去買這個膚淺的“模仿者”,還不如去買更被大家接受的芭比。中國的玩偶該走向怎樣的道路?能否跟上時代的潮流?換下傳統服裝的“阿?!蹦芊癖淮蟊娊邮埽?能否以現代的設計手法去演繹其他傳統玩具? 這些都值得設計師去探索。
(二)缺少一體的品牌策劃
芭比的形象并不是一成不變的, 最為成功地改變是以瑪麗蓮·夢露式的“性感”“完美”形象展現在我們面前。 這種大膽的加入成人的元素,可以使小女孩以一種玩樂的方式了解成人的世界,體驗成人的生活。 自 1959年以來, 芭比娃娃的服裝是在跟著時代變化的,為芭比及其朋友生產的服裝超過10億套, 鞋子超過 10億雙。 Givency、Versace、Dolce Gabana、Gucci等頂級時尚品牌都為芭比設計過時裝, 每年芭比會新增100多套服裝。芭比被稱為最成功的時裝洋娃娃,她的容顏、她的生活方式以及她的穿著都隨著時代的變化而變化, 芭比走在了時尚的前沿。
美國的泰迪熊也是成功的案例之一,反觀我國的布老虎,從開始到現在,造型并沒有發生大的變化,旅游品市場上常見的布老虎以北京布老虎為主,造型單一,制作方式一直延續古老的方式,使得布老虎的色彩紋樣缺乏變化?,F代玩具的聲、光、電效果和布老虎一直無緣。 如果布老虎能像泰迪熊和芭比娃娃一樣進行有效的品牌策劃,不斷推陳出新,針對世界各地市場進行設計開發, 其市場競爭力應該不可小視。
(三)物品功能的變遷
對我們來說,玩具是一種生活消費品,同時它的存在代表了一定的時代需求,而這種特點則是隨著社會經濟因素不斷的延續下去的?!皧蕵贰弊鳛槭篱g任性的一種表現,特別是現代經濟不斷發展的今天,人們對于精神上的需求也隨之不斷的提高。在這個經濟大時代,人們的生活不斷變化,其精神需求也在不斷更新,因此對于現代玩具的生產和設計周期也隨之越來越短,從而更好的適應人們的生活需求,跟隨人們的生活步伐,不斷的發展和演變。但是由于傳統玩具的制作工藝以及制作手法相對獨特,在制作的過程當中需要制作者具有良好的傳統文化基礎,并且傳達一定的文化,因而這些玩具已經開始受到越來越多的成年消費者的關注。
就是在玩具蓬勃發展的今天,眾多傳統玩具的消費品屬性開始轉變。傳統玩具面對的消費主體不僅僅是兒童,也越來越受到成年人的喜愛,而這些玩具功能也變玩為賞,成為手工藝品。如皮影,在過去,只是供大家娛樂的玩具,而現在,對于藝術品所呈現的功能性特點也被人們不斷地挖掘,成為人們對空間進行布置和裝飾的重要組成構建。對于中國的傳統玩具而言,則大多采用手工的形式制作而成,很難達到一定的標準,如果有一定的標準也就失去了本性,因而逐漸喪失了 “玩”的市場,創作的人數也在不斷的減少,對于傳統玩具制作工藝逐漸消逝。改革開放之后,傳統玩具所具有的“賞” 的特點以及功能性被人們不斷的發掘。 尤其自20世紀80年代開始, 中國傳統文化所表現出來的藝術效果成為了世界關注的焦點,而在帶有對中國文化好奇心的一些外國游客的帶動之下,原本對于中國傳統文化所制造出來的產品逐漸忽略的中國居民開始對這種傳統玩具形成了良好的意識,進而再次促進了傳統文化的延續,也同時使得“賞”傳統玩具又一次刺激了這一市場。
(一)七巧板的概念
七巧板作為一種比較古老的漢族傳統智力游戲,它是由七塊板組合而成。而這七塊板可拼成許多圖形(1600種以上),例如:三角形、平行四邊形、不規則多邊形,玩家也可以把它拼成各種人物、形象、動物、橋、房、塔等等,也可以是一些中、英文字母。明、清兩代在漢族民間廣泛流傳,清陸以湉《冷廬雜識》卷一中寫道:近又有七巧圖,其式五,其數七,其變化之式多至千余。
(二)傳統玩具七巧板在現代科學玩具手指燈中的運用——七巧板投影拼圖手指燈
這種七巧板投影拼圖手指燈,包括有托盤,托盤的一側設有微型投影儀;托盤的槽體內設有安放柱,托盤內還設有按鈕,這個按鈕有兩個作用,一是用來控制投影儀開關,二是通過轉動按鈕,控制成型圖像(動物、人物等)的播放;在托盤的上部設有頂蓋。以上的安放柱的數量有七個,設在托盤的槽體四周,按鈕處于安放柱的中心位置。它用于放置投影手指燈,每個安放柱放置一個投影手指燈。投影手指燈包括有一個平行四邊形投影手指燈、一個正方形投影手指燈和五個三角形投影手指燈,分別是七巧板的七個圖形。并且投影手指燈內與手指接觸的部位設有一圈橡膠隔膜。
本手指燈有以下優點:
本實用新型將微型投影儀與七巧板運用到投影手指燈上,微型投影儀會在墻上隨機投影出一個圖形,如:動物、字母、人物,從而讓兒童用自己手中的帶有幾何圖形的手指燈拼出墻上打出的圖形,所以本實用新型自動化程度高。微型投影儀準確地投影出幾何圖形,七個投影手指燈分別是七巧板的七個幾何圖形,兒童根據自己手中的投影手指燈圖形一起拼出墻上已經打出的成型圖形,此過程極具趣味性,同時可以鍛煉兒童的協調能力和注意力的集中力。另外,投影拼圖手指燈是針對學前期的兒童,這個時期的兒童處于對世界的基本認知,考慮到這個時期兒童視力的不穩定和注意力的發展不成熟,本實用新型為整套的投影手指燈配套了一個小型投影儀,按下投影儀的按鈕,就可以打開投影儀,扭動按鈕就可以隨機在墻上投影出現成的動物圖形,然后兒童在根據這動物圖形進行拼圖,這可極大地提高兒童的注意力,具體形態如圖5,圖6,

圖5

圖6
本實用新型設有可收納投影手指燈的托盤,投影手指燈不會輕易丟棄,具有節省空間,便于管理和安全性高的特點。
本實用新型可使兒童從玩耍中得到視力的提升以及手指協調能力的提升,是寓教于樂的玩具。
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