從生態女性主義批評的角度淺析《南方與北方》

王堯+蔣釗

生態女性主義是一種政治與社會運動，它相信對女性的壓迫與自然的退化之間存在著某種關系。它將“自然歧視”與“性別歧視”聯系起來，并置于社會政治、經濟權力的歷史背景下加以考查。因此作為一種社會思潮，生態女性主義在影響著社會與人的發展的同時，后者也無疑成為生態女性主義發展的催化劑，兩者相互影響，這體現在社會生活的方方面面，并且這些正在潛移默化被影響著的，也逐漸將生態女性主義這一觀念拉進社會的視線。而其中，文學家與他們所創造的文學作品則恰恰是女性生態主義來臨的先遣軍。生態女性主義最先在法國女性主義者弗朗西斯娃·德·奧波妮在《女性主義·毀滅》一文中呼吁女性參與拯救地球的工作時被提出，這標志著西方生態女性主義理論研究的開端。但有關生態女性主義的思考卻早已開始，或多或少得體現在文學作品當中，正如蓋斯凱爾夫人的作品——《南方與北方》。

小說《南方與北方》主要講述的是曼徹斯特的階級斗爭，把經濟落后的南方與工業發達的北方做了對比﹐并塑造了一個理想化的資本家﹐他兼具北方企業主的精明能干和南方人的文化修養﹐并能調和勞資之間的對立﹐終于振興了企業。雖然這是一部宣揚階級調和的小說，但作者也借女主人公瑪格麗特處處表現出對女性獨立與成長的思考，更是聯系了工業革命的時代與社會背景，深刻地為我們引出生態女性主義這一話題。

在這部小說中，作者著重表現了女性的社會地位和婚姻地位。首先，由于長期的男女受教育程度、收入的差異，女性的社會地位始終很低。在社會生活中，女性缺乏自我意識，也缺乏質疑與反抗精神。女性的潛能長期被忽視和壓制，男性不相信更不允許女性參與他們的工作。因為在社會發展的進程中，男性始終是生產力發展的引領者，是社會勞動分工的主要勞動力，是社會和生產不斷前進發展的維系者。同樣的，從以瑪格麗特為代表的當時的社會女性來看，種種違背限制了瑪格麗特自由的天性，從根本上講，這就體現了父權社會對女性的社會地位的壓制。

其次，在這個社會中，被父權理念建構的女性婚姻地位一直比較低。女性是喪失婚姻自主權的，婚姻也是建立在金錢而非愛情的基礎上。女性在婚姻中沒有發言權。在文中，當桑頓告訴母親他見過瑪格麗特時，他母親的第一反應就是：“當心，別給一個連一文錢都沒有的姑娘迷住啦?！笨梢姡缘纳韮r取決于她家庭的經濟能力，而不是她個人的品質與修養。在父權社會中，經濟地位上的對等永遠是在第一位的。而人們認為的好的婚姻也不是兩情相悅的婚姻，而是門當戶對的婚姻。即使在婚姻中，女性也是被壓抑、扭曲和犧牲的最直接的對象，她們在婚姻中的角色完全被物化了。她們精神上被禁錮著，肉體上是男人的玩物，人格上不過是宗法家族制下傳宗接代的生育機器。在離婚和財產分配問題上，女性也完全處于被支配地位。而且婚姻一旦破裂，女性也是最大最直接的受害者。

小說中，工業革命的背景和客觀自然環境對女性的地位也有很大影響。工業革命的出現推動了生產力的發展，中產階級在這一階段迅速崛起，其階層婦女地位的提升對女權主義的推進起到了十分重要的作用。工業化是一個伴隨著性別社會化的過程，它提供了構建女權意識形態的前提，讓更多的女性活躍在生產線上、更積極地參與社會勞動。由此看出，北方代表的是先進的生產力，而南方的安逸悠閑則被當時的北方企業主們認為是一種落后與無為，生態批判觀下難以調和的南北矛盾暴露無遺。但更嚴重的是企業家與企業家之間的鉤心斗角、企業家與工人的日益尖銳的矛盾，人心的黑暗面漸漸展開，這不可不說為是一種自然與人類社會的退化?！傲珠g的樹木郁郁蔥蔥，呈現出一片蒼翠的顏色，斜陽照亮了大樹下的蕨草，自然界的生物們在這里呼吸著自由的空氣。”而此時的自然環境的生機勃勃也暗示著社會生活的自由輕快，女權主義也正在潛滋暗長著。

男女和諧是本作品伸張的最終理想。人類社會就是靠男女兩性的結合來繁衍和維系的，男女兩性關系是社會關系的基石，要理順和構建和諧的社會關系，兩性和諧無疑是最該實現的。但構建、尋求兩性和諧的關鍵是在差異中尋求平等，無視性別差異的平等只會讓兩性關系實際上變得不平等，允許差異的平等才是真正的平等。書中男女主角背景不同，喜好不同，個性迥異，有著截然不同的生活，初看上去就像南極與北極。但最終他們都站在了對方的立場上，表示理解包容。如果說尊重差異是他們能在一起的基礎，那么和諧是他們能在一起的最終條件。

（作者單位：江蘇第二師范學院）