主持人語

◆王宇

主持人語

◆王宇

廈門大學博士生的這組論文各有側重的領域，但卻都繞不過一個關鍵詞——現代性。

游瀾與楊運來的論文對中國文化現代轉型中一個非常特殊的現象游民文化及其在現當代文學文化中的表現作了批判性的思考。游瀾的論文《未完成的超越——〈紅高粱家族〉復仇敘事價值反思》，以莫言的《紅高粱家族》為中心，對民族復仇主義與游民復仇主義的關系及價值局限作了癥候分析，并對尋根思潮的歷史語境與文化困境進行了還原性的思考。楊運來的論文《中國現當代文學中的游民形象透析》，對現當代文學中的農民游民與知識分子游民形象作了歷時性梳理，并對游民群體的非理性能量進行了批判性的反思。

張欣杰與李婷文的論文則從一個特殊視角觸及現代性的根本問題——現代主體建構問題，她們不約而同地注意到了當代文學中病態身體的文化隱喻，由此切入知識分子主體性與身體以及與身體密切相關的日常生活之間關系的研究。張欣杰的論文《新時期女性文本中知識女性的身體病癥與性別意識》，通過對新時期文學中知識女性丑怪化與病態化身體的分析，探討了當代知識女性主體建構的困境——在傳統女性角色與知識分子角色之間，在日常生活與公共空間之間的價值分裂;李婷文的論文《啟蒙·身體·文化保守主義——從“精神之塔”看王安憶小說的現代性與反現代性》，結合現代性與反現代性理論對王安憶的《啟蒙時代》作了細讀分析，在對疼痛/病態肉身的闡釋中，反思當代知識分子精神主體建構與日常生活的悖論關系。

尹琴與周師師的論文對現當代文學家庭倫理中的兩性權力關系有獨到的觀察與見解。尹琴的論文《背叛之后如何重構:三位左翼女作家的互文閱讀》，在讀解三位同時期左翼女作家作品過程中，揭示出她們在表現婚姻、生育與性愛主題上的共同困境——性別主體覺醒之后的無路可走;周師師的論文《論須一瓜〈第三棵樹是和平〉中的性別氣質與司法倫理建設》，將須一瓜的《第三棵樹是和平》作為典型文本，對女性遭受家庭暴力以及自保式殺父案中的兩性關系作了細讀分析，結合法律背景知識，指出法制建設中女性氣質的缺席及重建的可能性。這是一次從文學到法律的越界，竟與她研究的對象須一瓜的寫作如此相似!

盡管這組論文尚有許多幼稚、粗疏、不成熟之處，但我們可以看到的是，廈門大學中文系博士群體對百年中國新文學溢于言表的學術熱情和勇氣，以及他們胼手砥足的努力，而這正是一個學人成長中最寶貴的因素。

［作者單位:廈門大學人文學院］