農(nóng)村地區(qū)初中地理教學中的傳統(tǒng)文化教育
——以湘教版八年級下冊“黃土高原的區(qū)域發(fā)展與居民生活”一課為例

謝晉秋 肖 洪 紀占華

（1. 湖南師范大學 資源與環(huán)境科學學院， 湖南 長沙 410081； 2. 中國科學院大學 資源與環(huán)境學院， 北京 101408）

農(nóng)村地區(qū)初中地理教學中的傳統(tǒng)文化教育
——以湘教版八年級下冊“黃土高原的區(qū)域發(fā)展與居民生活”一課為例

謝晉秋1肖 洪1紀占華2

（1. 湖南師范大學 資源與環(huán)境科學學院， 湖南 長沙 410081； 2. 中國科學院大學 資源與環(huán)境學院， 北京 101408）

立德樹人的教育目標促進以人為本的傳統(tǒng)文化教育在各學科教學得到重視，贏得師生普遍歡迎。但中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展不均衡使城鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化教育呈現(xiàn)不同的規(guī)律，因此，在初中地理教學中開展與農(nóng)村地區(qū)實際相結(jié)合的傳統(tǒng)文化教育具有較強的實踐意義［1］。

一、中學傳統(tǒng)文化教育理念的革新

為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，在地理、數(shù)學、物理、化學、生物等課程中，都應(yīng)結(jié)合教學滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容（教育部，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綱要》），這革新了傳統(tǒng)文化教育理念，由原先的兩不相干的平行式教育（圖1a），到后來的機械的嵌入式教育（圖1b），發(fā)展為當下所倡導(dǎo)的以人為本的滲透式教育（圖1c），顯著提升了傳統(tǒng)文化教育的效率和效果［2，3］。

圖1 學科教學中傳統(tǒng)文化教育理念革新示意圖

二、初中地理傳統(tǒng)文化滲透教育的內(nèi)在條件

初中地理內(nèi)容設(shè)置豐富，諸如生態(tài)學、環(huán)境學、地圖學、民俗學、人類學、經(jīng)濟學等自然和社會科學均有涉及，且每一部分內(nèi)容都含有豐富的家國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)等內(nèi)涵。初中地理的內(nèi)容也決定了地理學科的特點：有語文、數(shù)學、外語等學科對知識積累以及邏輯思維能力鍛煉的普遍性；有物理、化學、生物、歷史、政治等學科的綜合性；有自身直接的人地關(guān)系感受的特殊性。得益于初中地理的特點，初中地理的傳統(tǒng)內(nèi)涵在邏輯及價值上得以整合延伸，最終構(gòu)成滲透在初中地理中的諸多傳統(tǒng)文化內(nèi)容以及民族精神（見表1），這是初中地理傳統(tǒng)文化滲透教育的內(nèi)在條件，在實際教學過程中應(yīng)得到充分認識和利用。

表1 初中地理具有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容及民族精神

三、農(nóng)村地區(qū)地理教育的有利因素和不利因素

在農(nóng)村地區(qū)初中地理的傳統(tǒng)文化滲透式教育中，需要考慮農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)狀和農(nóng)村學生具有的相較于城市同齡人的不同特點。有關(guān)農(nóng)村地理教育現(xiàn)狀的研究較多［4，5］，如教師結(jié)構(gòu)不合理、教學模式落后、教學設(shè)施薄弱、教學資源有限等。有關(guān)農(nóng)村學生自身的特點的研究不多，且多針對諸如留守兒童問題、視野問題、性格問題、學生家庭經(jīng)濟狀況等農(nóng)村學生教育中不利因素的研究［5］，而教育中的有利因素常被忽略（見表2）。由表2可知，認清農(nóng)村學生的特點，特別是其有利因素，對于推進地理傳統(tǒng)文化滲透式教學意義明顯。

表2 農(nóng)村地區(qū)學生地理學習過程中接受傳統(tǒng)文化教育的有利因素和不利因素

四、“黃土高原的區(qū)域發(fā)展與居民生活”教學設(shè)計

針對上文所述農(nóng)村地區(qū)中學生的性格特點，現(xiàn)以湘教版八年級下冊“黃土高原的區(qū)域發(fā)展與居民生活”一課為例，從教學目標、教學過程、教學評價三個方面，論述農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化滲透式教育的教學設(shè)計。根據(jù)“問題驅(qū)動三步法”［14］，可將教材內(nèi)容稍作調(diào)整（見表3）。

表3 課時安排及課標要求

1.教學目標制定中的傳統(tǒng)文化要求

本文在原有的教學目標基礎(chǔ)上，進行整合重構(gòu)，如圖2所示，突出教學目標和傳統(tǒng)文化兩個核心。其中，傳統(tǒng)知識包括中華民族的發(fā)源、文明、發(fā)展和歷史以及具體的黃土高原文化和民俗；學習思考方式包括傳統(tǒng)文化中的舉一反三，尊師重道，將前人知識與實踐結(jié)合；價值觀和哲學思維包括正確的人地關(guān)系，哲學取向，以及一生二、二生三、三生萬物的事物發(fā)展和相互影響的邏輯。

圖2 黃土高原一課主要內(nèi)容、教學目標及傳統(tǒng)文化的關(guān)系

2.教學環(huán)節(jié)設(shè)計

（1）設(shè)計知識性問答，引出黃土高原話題

黃土高原話題由一組問答來引出，這組問答要包括上文中總結(jié)的初中地理傳統(tǒng)文化的五個方面，同時考慮農(nóng)村學生的特點，增加其熱情度、參與度和學習動力。

問題1：大家知道五谷中小米，又稱粟，馴化歷史有六七千年了，它最早在哪種植？

A.江南 B.東部沿海 C.成都平原 D.黃土高原

問題2：請問居民可以建造窯洞用來居住的地方是哪里？

A.嶺南 B.東北 C.青藏高原 D.黃土高原

問題3：請問哪個地方的人喜歡吃面，還喜歡唱秦腔？

A.云貴高原 B.內(nèi)蒙古高原

C.吐魯番盆地 D.黃土高原

問題4：請問中國有一大片耕作土壤都是黃色，同時水土流失嚴重，千秋萬壑，把河水都染黃的地方是哪里？

A.東南丘陵 B.新疆大戈壁灘

C.松嫩平原 D.黃土高原

問題5：請問下列地區(qū)既是中華民族發(fā)祥地、又是近代革命圣地的地方是哪個？

A.長江流域 B.大別山山區(qū)

C.華北平原 D.黃土高原

設(shè)計意圖：由表3可知，農(nóng)村中學生對農(nóng)耕民俗等文化更為嫻熟，五個問題與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活息息相關(guān)，相比吟詩頌詞、引用名著等形式，對農(nóng)村中學生來說接受度更高；農(nóng)村學生具有很強的國家意識和認同，對于部分有關(guān)中華民族文明的設(shè)置符合他們的價值觀；農(nóng)村初中學生具有很強的傳統(tǒng)學習方式，善于思考。因此，上述五個問題，即使不能立即確定答案，思考之后也能猜個大概，如果課堂氣氛熱烈，教師會得到異口同聲的答案。

（2）創(chuàng)設(shè)情境，類比理解黃土高原的特征和生活方式

全班分為四組，采用小組競答的方式。競答題型有四組，每一組學生選擇一組題，回答正確加10分，回答錯誤扣5分，回答錯誤的題則繼續(xù)由其他組搶答，最后總分數(shù)最高組獲勝。題目準備：實物教具（谷子、長城成套郵票、剪紙）、視頻（安塞腰鼓）、音頻（陜北信天游）、圖片（陜北窯洞、傳統(tǒng)服飾），同時學生若能結(jié)合黃土高原的位置和自然特征，來解釋這些情景物品發(fā)明的由衷，可另外加5分，最終獲勝者得到教師準備的特色紀念物。

設(shè)計意圖：由表2可知，多數(shù)農(nóng)村學生勤勞樸實，做過農(nóng)活，引導(dǎo)他們通過自身的經(jīng)歷來推斷文化的產(chǎn)生與自然環(huán)境特征之間的關(guān)系，較為合適。以湖南為例，湖南農(nóng)村中學生會想到我們自己喜歡吃米飯，是因為種植水稻的緣故，種植水稻的原因是因為氣候濕熱，且雨水多；湖南的傳統(tǒng)民居大量使用木料，是為了散熱，且湖南樹多，樹多的原因是因為氣候和土壤都適宜樹木生長。類比理解，黃土高原種植谷子是因為氣候較為干旱，樹木稀少也是陜北多窯洞的原因之一，等等。

（3）通過角色互換，探討黃土高原水土流失原因和解決方法

探討黃土高原水土流失的原因和解決方法是第2課時的內(nèi)容，也是本課的重點難點。立足于農(nóng)村學生的特點，這一課時將通過學生們與父輩、祖輩以及祖先的角色互換來進行課堂教學，以讓學生深刻理解黃土高原水土流失的原因，乃至這幾千年來黃土高原的演變，具體如圖3所示，從中可以讓學生理解人地和諧之重要，祖先創(chuàng)業(yè)之不易，生態(tài)建設(shè)和科學發(fā)展才能可持續(xù)的道理。

圖3 農(nóng)村中學生通過角色互換理解黃土高原演變的示意圖

設(shè)計意圖：由表2可知，因受到樸素鄉(xiāng)村生活的陶冶，多數(shù)農(nóng)村中學生具有熱愛自然、天人合一等思想，但其本身的價值和思維較容易受到?jīng)_擊，特別是接觸新鮮事物之后。因此，本設(shè)計考慮到農(nóng)村中學生的生長環(huán)境以及可塑性強的特點，向其灌輸正確的價值觀，強化傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的哲學思維，對于他們的健康學習和成長大有裨益。

（4）創(chuàng)意作業(yè)，弘揚傳統(tǒng)文化

本節(jié)課的課后作業(yè)為“學習黃土高原的傳統(tǒng)文化藝術(shù)”，每組派代表在下節(jié)課前展示。

學生們很多選擇了剪紙，甚至還有學生用木頭自制工具，進行樂器展示，這是始料未及的。

設(shè)計意圖：體驗傳統(tǒng)藝術(shù)作品魅力，感受勞動人民的勤勞和智慧，熱愛紛繁復(fù)雜又博大精深的中華文化。

3.教學評價方式的轉(zhuǎn)變

教學評價采用課內(nèi)評價與課后評價相結(jié)合的方式，課內(nèi)評價以小組競答結(jié)果為主，課后評價分兩部分：①學生課后作業(yè)的完成度；②學生傳統(tǒng)文化的吸收度。本次作業(yè)不設(shè)置書面問題，且課后作業(yè)完成質(zhì)量由學生在第二次課前展示后小組互評，教師只宣布結(jié)果。

設(shè)計意圖：教學評價是教學活動的最后一個環(huán)節(jié)，通過教學評價，教師可以認識不足，而學生特別是農(nóng)村中學生更期待獲得教師認可。以人為本，因材施教，本次教學評價更看重中學生的態(tài)度和努力，以及對課程對傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟（小組競答表現(xiàn)）、應(yīng)用（作業(yè)完成度）和傳承（傳統(tǒng)文化吸收度）。

五、教學心得

第一，農(nóng)村中學地理教師應(yīng)充分理解教育部相關(guān)文件精神，注意滲透和強制灌輸?shù)膮^(qū)別，懂得傳統(tǒng)文化教育滲透式教學內(nèi)涵，清楚中學地理內(nèi)在的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，避免死板教學，造成學生的抵觸心理，或者顧此失彼，造成地理教學內(nèi)容主體失衡。

第二，傳統(tǒng)文化的教學一定要與農(nóng)村中學生實際相結(jié)合，特別是運用學生自身有利因素開展地理教學活動，同時避免不利因素，這要求教師能充分地理解和重視農(nóng)村中學生特點。

第三，部分農(nóng)村地區(qū)教師沒有農(nóng)村中學生相似的成長經(jīng)歷，地理教師如能親自去感受孩子們的生活環(huán)境將有助于傳統(tǒng)文化教學的順利開展，這也是教師自我成長的機會。

第四，傳統(tǒng)文化教育一定要以人為本，轉(zhuǎn)變教學評價方式，避免重回應(yīng)試教育的老路，對農(nóng)村地區(qū)中學地理教學中的傳統(tǒng)文化教育有著重要意義。

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