抗戰期間的中山陵

經姍姍

（南京工業大學先進材料研究院，江蘇南京，210009）

抗戰期間的中山陵

經姍姍

（南京工業大學先進材料研究院，江蘇南京，210009）

日軍先進的“9696”式戰機在中山陵上空肆虐

奉安大典以后幾年，南京國民政府又在中山陵四周繼續營造了一系列紀念建筑，直至1933年初，包括牌坊、陵門、碑亭、圍墻、衛士室等各項工程才先后竣工——這就是今天我們所見到的雄偉壯麗的中山陵建筑群體。

民國時期，每逢重大節日，如孫中山誕辰或國慶日等，南京國民政府的黨政軍高官都要到中山陵謁陵；在南京召開重要會議，也將謁陵作為會議的一項內容。

奉安大典后兩年多時間，1931年9月18日，日本處心積慮地發動了“九一八”事變，迅速占領了中國的東北地區，制造偽“滿洲國”，并進一步將進攻矛頭指向華北與整個中國。中華民族到了最危險的時候。全國抗日救亡熱潮不斷高漲。

日軍在中山陵碑亭

孫中山的愛國精神永遠是對全國人民不屈抗爭救國的巨大激勵！1935年12月26日，愛國心切、救國無門的續范亭將軍，來到中山陵前剖腹自戕，他想以死來喚醒國人抗日。他在《告民眾敦促抗日絕命書》中寫道：“余北方之鄙人也。革命三十載，半生頗自愛。慨乎國已不國，我猶醉夢，愧無以對我同胞，更無顏見我總理。此次入都，而謁陵園，憂憤交并，拔劍穿胸。然猶冀領振臂，萬眾敵愾，為世界打不平，為人類爭人格，和平之神，自當降臨，有以救我民族之萬一焉。余今已絕望，故捐此軀。愿同胞精誠團結，奮起殺敵，無效余之怯餒”。他還寫了《祭總理文》：“嗚呼痛哉！民氣將盡，國已不國，人為刀俎，我為魚肉；而上焉者猶自私自利，下焉者猶醉生夢死，只知個人利害，而不顧國家之存亡；至今寇已深入，漢奸遍地，慘殺我青年，摧毀我民氣，勢已不可再忍，再忍則唯有一致投敵，豈不為天下笑？恥莫甚矣！”“人心不死，四萬萬人不能俱盡也！為民族爭人格，為世界打不平，全在此舉”，“今日陵園之血聊當秦庭之淚”。續范亭剖腹后，被守衛中山陵園的衛兵發現救起，送往醫院。現場救護人員還在他的衣袋里發現了五首《絕命詩》，其中一首寫道：“謁陵我心悲，哭陵我無淚。瞻拜總理陵，寸寸肝腸碎。戰死無將軍，可恥此為最。靦顏事仇敵，瓦全安足貴？”續范亭的友人于右任、徐永昌等，以及張學良和楊虎城，都先后來醫院看望他。報紙刊登了續范亭躺臥病床的照片和剖腹前五首絕命詩手跡，立即引起舉國震驚。

1937年7月7日，日本發動了全面侵華戰爭。1937 年8月15日開始，日本戰機對南京進行野蠻的空襲，一直持續了近四個月。日機在中山陵上空肆虐，中山陵職工為中山陵建筑披上偽裝草簾，采取種種措施進行保護。

日本當局下令日軍戰機注意避免直接轟炸中山陵、孫中山在南京任臨時大總統的辦公地址及其他重要遺址。中山陵園僅留下日軍槍彈一大一小兩個彈孔，成為當時南京園林中唯一沒有遭受日軍嚴重破壞、保存較好的例外。這是由于日本當局中有許多“中國通”，十分熟悉中國的近代歷史，深知孫中山在領導辛亥革命、推翻君主專制、建立共和民主制度所建立的豐功偉績，他在中國人民心中享有的崇高威望，也了解孫中山在國、共兩黨中的重要影響，因此他們在侵華戰爭中始終十分注意利用孫中山的影響，企圖來營造一種“中日友好”的氣氛，以此緩和中國人民的抗日輿論，軟化與分化中國的抗日陣營。

湯卜生烈士

1937年11月12日上海失守后，日軍兵分三路，向南京包抄攻擊。蔣介石在部署遷都與撤退時，曾想把孫中山的遺體帶往陪都重慶，但如這樣做，必須用炸藥炸開陵寢，極有可能破壞孫中山遺體，有關方面極力勸阻，墓室才得以保全，移靈之事沒能實施。國民政府主席林森在撤離南京前，特地到中山陵，對負責留守陵園的衛士說：“總理遺體不能移動，你們要保護好總理陵墓。”80名衛士在“與陵墓共存亡”的誓言書上莊嚴簽字。

1937年12月初，日軍向南京猛攻。蔣介石為避免中山陵受到毀壞，下令中國守軍從中山陵附近主動撤離，使這一地區沒有發生大的戰斗。1937年12月12日，日軍以炮轟擊中山陵，炸毀了陵園新村等多處設施。守衛中山陵園的警衛大隊與中國守軍一道，參加了南京保衛戰，有26人戰死或被日軍屠殺。

南京淪陷后，中國軍民沒有忘記安眠在南京中山陵的孫中山先生。1938年5月7日，是中國人民不能忘記的“五七”國恥日。當天下午，中國空軍第三大隊第二十五中隊的中隊長湯卜生，奉命駕駛單翼美式偵察機，從漢口機場起飛，飛抵南京，冒險低空繞中山陵盤旋3周。“繞著粉藍的牌坊、祭壇、靈堂盤旋了三圈，帶著舉國的沉痛在靈堂上空搖翅致哀，一捧潔白的玉蘭自空飄灑而下”，以示謁陵，舉行空中祭掃儀式，紀念孫中山。在日軍屠刀下的南京人民親眼看到了祖國的飛機，不禁熱淚盈眶、滿腔悲憤。真是“國破山河在，城春草木深”！湯卜生是湖北黃梅人，他在3個月后，在衡陽空戰中壯烈犧牲，年僅26歲。

日軍統治南京八年，因抱有誘降和分化中國政府與中國人民的目的，沒有對中山陵建筑大肆破壞。1940年3月30日，日本扶植汪精衛在南京建立偽“國民政府”后，更同意恢復孫中山的“國父”稱謂，同意恢復國民黨與國民政府的黨旗、國旗、黨徽、國歌，同意恢復“總理紀念周”與宣傳三民主義等活動。日本當局還鼓吹，他們發動的侵華戰爭與太平洋戰爭，他們實施的“東亞聯盟”運動、“建設東亞新秩序”與“大東亞圣戰”等，乃是與孫中山生前宣傳的“大亞洲主義”不謀而合、異曲同工等。汪精衛更把自己打扮成孫中山的真正信徒與忠實學生，是孫中山“大亞洲主義”思想在中國的唯一實行者與繼承人。1940年3月他到南京組建偽政府，第一件大事就是率領部屬前往中山陵謁陵，并在孫中山遺像前痛哭流涕。

1942年4月6日，汪精衛指定褚民誼等組織偽“國父陵園管理委員會”。不久，任命褚民誼為偽“國父陵園管理委員會”主任委員。

1942年11月12日孫中山誕辰76周年紀念日前夕，汪偽政府下令將南京市中心最繁華的新街口廣場中間的噴水塔拆除，將原置于中央陸軍軍官學校、由孫中山的日本友人梅屋莊吉在1929年贈送的一尊孫中山演講姿勢的銅像，移置于此。偽南京市市長周學昌特地寫了一篇《移奉國父銅像記》，記述這次移奉孫中山銅像的經過與“意義”，鑄于一塊銅板上，放在孫中山銅像的底座上，供人瞻仰，擴大影響。

1943年9月，汪精衛又為南京中山門重新題寫“中山門”三字石匾，懸掛到城門上，以代替原由譚延闿題寫的匾額。

汪偽政府這些活動的目的，無非是企圖給中外人士造成這樣一種印象：汪精衛是孫中山的政治接班人與遺囑執行人，日本是孫中山的朋友。

1941年12月日本發動太平洋戰爭后不久，就派兵占領了上海英、法租界。1942年9月，日軍憲兵滬南分遣隊連續三次搜查原上海法租界莫利愛路29號孫中山故居，搜繳了一些孫中山的重要文稿與遺物。日方當局為表示對孫中山的“尊崇”與對汪偽

1940年3月19日，汪精衛率漢奸在中山陵謁陵

國民政府的“友好”，特將這些物品送至南京日本大使館，由偽外交、內政兩部會同派員前往日大使館照單如數接受。計有：孫中山著《建國大綱》文稿、日人久原房之助贈予孫中山的陣太刀1把和二環式指揮刀1把、中華民國軍政府大元帥證書一枚（附述文1紙）、政務總裁證書1枚、照相簿大小各1冊、照片176張、底片2張、明信片21張、兵工計劃書2卷12冊、克禮醫生病況報告1束、《中國之革命》1冊、會議通則自序1冊、會議通則5冊、《孫文學說》稿本8冊、《孫文學說》印本3冊、《民族主義》印本1冊、《民權主義》印本1冊、折扇（附盒）1柄、《對國會致詞》文1紙、紀念冊3冊等，共約22件。汪偽政府接受這批孫中山文物后，轉交偽南京特別市政府，保管于雞鳴寺偽“文物保管委員會”內，曾一度展出。

1942年初，日軍在北京侵入協和醫院時，發現該院研究室內存有孫中山肝臟的切片及蠟塊標本。日方當局將上述發現通告汪偽政府，汪精衛即派褚民誼赴北京交涉。褚當時擔任偽外交部部長、中日文化協會會長兼“國父陵園管理委員會”主任委員等職。他于1942 年3月25日抵達北京，與日本大使館北平事務所及日“華北方面軍”司令官岡村寧次交涉。日方交出孫中山肝臟的切片、蠟塊標本，由褚民誼護送，于3月29日回到南京。日偽當局借此大做文章，于1942年4月1日在中山陵舉行“國父肝臟安放儀式”，將肝臟恭奉于孫中山靈櫬之前。

日偽當局于1942年4月1日在中山陵舉行“國父肝臟安放儀式”

然而，日本當局企圖打起孫中山的旗號以掩蓋其侵華戰爭的本質，最終只能成為歷史的笑柄。孫中山生前對日本當局的侵華野心進行過多次嚴正的揭露與警告。