區(qū)域人文地理類雜志封面故事及標(biāo)題語(yǔ)言分析

黃莎莎

人文地理類雜志是一種宏觀地、綜合性地介紹有關(guān)自然、歷史、文化方面新近發(fā)生的有價(jià)值的事件及背景的雜志。閱讀此類雜志，有助于讀者了解世界，尤其是了解世界諸現(xiàn)象之間的聯(lián)系。[1]人文地理類雜志集科普性與觀賞性于一身，具有藝術(shù)的美感，又是人們手中精致的文化消費(fèi)品，同時(shí)它還以極強(qiáng)視覺沖擊力，喚起人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)和對(duì)未來(lái)的存在之思。

自上世紀(jì)90年代初，我國(guó)人文地理類雜志不斷涌現(xiàn)，先后出現(xiàn)了《中國(guó)國(guó)家地理》《華夏地理》《環(huán)球人文地理》《時(shí)尚旅游》《中國(guó)國(guó)家旅游》《城市地理》《西藏人文地理》《新疆人文地理》《旅行家》等。其中，《新疆人文地理》和《西藏人文地理》是國(guó)內(nèi)地區(qū)性人文地理類雜志的代表。本文擬對(duì)這兩份刊物的封面故事及標(biāo)題語(yǔ)言進(jìn)行分析，嘗試探索區(qū)域性人文地理類雜志的辦刊之路。

一、雜志概況

《新疆人文地理》雜志自2008年9月創(chuàng)刊，由新疆維吾爾自治區(qū)新聞出版廣電局主管、新疆電子音像出版社新疆書報(bào)刊發(fā)展中心主辦。其辦刊宗旨是展示邊地原色，觀感多元文化，覽勝西域地理，揭秘人文新疆。[2] 2011年之前，該刊為雙月刊，每期16開160頁(yè)；2012年初變更為月刊，每期16開112頁(yè)。

《西藏人文地理》雜志于2004年7月創(chuàng)刊，由西藏自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主辦，《西藏人文地理》雜志社編輯出版。旨在通過系統(tǒng)地透視、挖掘、發(fā)現(xiàn)西藏整體人文地理資源；并在全球范圍內(nèi)深度報(bào)道與廣泛傳播，成為媒體界報(bào)道和闡釋西藏文化的世界權(quán)威。采用8開的異型開本，每期160頁(yè)。

民族眾多、歷史悠長(zhǎng)、文化豐厚、地理獨(dú)特、自然風(fēng)光美麗、旅游資源豐富的共同特點(diǎn)，使新疆與西藏吸引了國(guó)內(nèi)外眾多的目光。可以說(shuō)，新疆與西藏不僅僅是地理概念，而是超越了地域的文化概念，是多元文化、多種宗教、多種思想融合的新的疆域， 也是博大、厚重、神奇、美麗的代名詞和經(jīng)久不衰的旅游熱點(diǎn)。這些獨(dú)具的資源，成為《新疆人文地理》和《西藏人文地理》豐厚的出版優(yōu)勢(shì)。

兩本雜志雖然都是面對(duì)向往新疆/西藏，關(guān)注新疆/西藏的知性消費(fèi)人群，都是采用親近、輕松的方式向大眾展示、傳播新疆/西藏文化，引導(dǎo)大眾關(guān)注、了解、喜愛它，進(jìn)而走進(jìn)、感受和享受它。但雜志在報(bào)道重點(diǎn)、選題策劃、版式設(shè)計(jì)上并不盡相同，各具特色。

二、封面故事及標(biāo)題語(yǔ)言分析

本文將 2015年《新疆人文地理》和《西藏人文地理》的封面故事作為參照文本，對(duì)這兩份人文地理類期刊進(jìn)行詳細(xì)的解讀和比較。其中《新疆人文地理》是月刊，《西藏人文地理》是雙月刊。

本文從以下幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行比較研究：

（一）封面故事的題材特色比較

1.報(bào)道領(lǐng)域

縱觀《新疆人文地理》雜志，封面故事涵蓋的領(lǐng)域主要集中在展示新疆的秀美山川、人文景觀、絲路傳奇及民族風(fēng)情方面。《西藏人文地理》雜志封面故事除涵蓋以上內(nèi)容外，還有對(duì)動(dòng)植物、藏醫(yī)藥學(xué)的報(bào)道，如《羌塘三部曲 自然·野生·動(dòng)物人》（2015年3月刊）、《雪域藍(lán)琉璃》（2015年9月刊）。

在此，我將人文地理類雜志的報(bào)道內(nèi)容分為地理知識(shí)類、自然要素類、文化要素類三類，據(jù)此劃分，《新疆人文地理》12期封面故事中地理知識(shí)題材內(nèi)容占4篇、自然要素題材內(nèi)容占1篇、文化要素題材內(nèi)容占7篇；《西藏人文地理》雜志封面故事題材內(nèi)容中，地理知識(shí)類占1篇、自然要素類占2篇、文化要素類占3篇。從中可以發(fā)現(xiàn)，富含文化要素的報(bào)道內(nèi)容是兩本雜志共同的報(bào)道重點(diǎn)。

2.報(bào)道的時(shí)效性

人文地理類雜志雖然區(qū)別于具有強(qiáng)烈政治意識(shí)形態(tài)傾向的刊物，但并不是說(shuō)不能夠把雜志的報(bào)道和社會(huì)上的熱點(diǎn)問題結(jié)合起來(lái)，讓雜志融入社會(huì)發(fā)展的潮流當(dāng)中。當(dāng)然，這決非一般性報(bào)紙新聞式的報(bào)道，它往往能夠從更廣闊、更深遠(yuǎn)的背景上挖掘熱點(diǎn)背后的自然和文化原因。《新疆人文地理》雜志在這方面表現(xiàn)的最為明顯，它的時(shí)效性主要通過選題的當(dāng)下性和抓新聞熱點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)，“熱點(diǎn)”只不過是選題策劃的由頭和引子，其深度和廣度便在回溯與探問中展現(xiàn)出來(lái)。比如，隨著2015年“一帶一路”戰(zhàn)略從頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃走向逐步落實(shí)，《新疆人文地理》雜志緊跟時(shí)事，并以此為重點(diǎn)，在12期封面故事中有7期和“一路”——絲綢之路相關(guān)，如介紹絲綢之路沿途風(fēng)景——阿爾金山（2015年6月刊）、一帶一路戰(zhàn)略的熱點(diǎn)城市——吐魯番、博樂（2015年7月刊、9月刊）等。又比如，蘭新高鐵新疆段于2014年11月16日正式運(yùn)營(yíng)，新疆從此進(jìn)入高鐵時(shí)代。《新疆人文地理》于2015年第1其推出《開啟中國(guó)高鐵的“新疆之旅”》的封面故事。2015年4月國(guó)務(wù)院批復(fù)同意吐魯番撤地設(shè)市。《新疆人文地理》雜志又在7月刊推出《看吐魯番變遷 通衢絲路》的封面故事。

與此相比，《西藏人文地理》雜志遠(yuǎn)離政治報(bào)道，主要著眼于西藏自然、文化類領(lǐng)域。

3.報(bào)道形式

《新疆人文地理》封面故事為單篇文章，一般約10個(gè)頁(yè)碼，喜歡用一篇長(zhǎng)文對(duì)某一主題進(jìn)行深入報(bào)道。而《西藏人文地理》的封面故事占據(jù)整本雜志最為重要的地位，每期的封面故事都在56至110個(gè)頁(yè)碼之間，采用專題、系列文章進(jìn)行全面、深入的報(bào)道。比如2015年5月刊的封面故事《工布之脈》。工部是林芝地區(qū)的古稱，為了追溯“工布之脈”，《西藏人文地理》用一個(gè)古村、一段歷史及宗教故事對(duì)工布之源進(jìn)行全面、細(xì)致的介紹。

（二）標(biāo)題語(yǔ)言分析

1.標(biāo)題結(jié)構(gòu)特色

人的注意力是雜志最重要的資源，標(biāo)題是封面故事的一把利劍。在琳瑯滿目的書報(bào)雜志中，好的標(biāo)題能迅速抓住讀者注意力，吸引讀者決定購(gòu)買，所以在封面文章的標(biāo)題上下功夫可謂編輯的看家本領(lǐng)。那么，兩份人文地理類期刊的封面標(biāo)題都有什么特點(diǎn)呢。

首先，封面要目的標(biāo)題數(shù)目不同。

《新疆人文地理》雜志是月刊，每期封面要目的標(biāo)題是4至5條。《西藏人文地理》雜志是雙月刊，每期封面標(biāo)題有5至8條。封面標(biāo)題越多，讀者選擇的空間就越大，可選的文章就越多，讀者購(gòu)買的概率就越大，期刊發(fā)行量就會(huì)增加。從這方面來(lái)說(shuō)，《西藏人文地理》雜志給讀者提供了更多可閱讀空間，吸引力更強(qiáng)。

其次，標(biāo)題制作特點(diǎn)。

標(biāo)題是文章的眼睛，也是期刊的一扇窗口。好的標(biāo)題才能抓人眼球。《新疆人文地理》雜志標(biāo)題的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、通俗、口語(yǔ)化。如《鄉(xiāng)村夢(mèng)話》《游牧之道》《羊年話羊》等，滿足了人們?cè)凇白x題時(shí)代”快速了解期刊內(nèi)容的需要。

《西藏人文地理》的封面標(biāo)題前端設(shè)置有欄目頭，如博物、民俗、影像日志、攝影師、活動(dòng)、歷史、藝術(shù)、節(jié)慶等，使讀者看了欄目頭，可以迅速對(duì)文章內(nèi)容作出判斷。但值得注意的是，兩本雜志的標(biāo)題多是簡(jiǎn)潔凝練的短語(yǔ)或簡(jiǎn)單的句式形式，沒有過多的句式變化，如《新疆大地上那些活著的水》《艾比湖日記》《神圣的火種》《部落文化與俠盜歌》，缺少?gòu)?qiáng)烈的情感變化，建議在今后的標(biāo)題制作中注意運(yùn)用疑問、感嘆語(yǔ)氣，有助于吸引讀者。

2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在標(biāo)題中的運(yùn)用

標(biāo)題使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，可以見仁見智。有新聞學(xué)者認(rèn)為，“制作標(biāo)題時(shí)，通過選用最恰當(dāng)?shù)幕蜃钣刑厥獗磉_(dá)效果的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，可使意思表達(dá)得更準(zhǔn)確，使語(yǔ)氣相宜感情抒發(fā)得更為淋漓盡致，把標(biāo)題中需要突出的部分，醒目地顯示出來(lái)。”[3]

因此，標(biāo)點(diǎn)雖小，但在標(biāo)題立意、信息傳播中，卻起到了表情達(dá)意之特效。在2015年期刊中，《新疆人文地理》雜志的封面上共列出49個(gè)標(biāo)題，其中運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的有15條，《西藏人文地理》雜志共列出38個(gè)標(biāo)題，使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的有9條，運(yùn)用百分比比較，可以說(shuō)是旗鼓相當(dāng)。

在使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)題中，可以發(fā)現(xiàn)兩本雜志常用的標(biāo)點(diǎn)主要是破折號(hào)、引號(hào)、冒號(hào)。通過這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，可以用來(lái)提起下文，以引起讀者對(duì)下文的注意，如：《伊犁紀(jì)事：收藏冬天》（《新疆人文地理》）、《鄭義：一生走在無(wú)人之境》（《西藏人文地理》）。再如，標(biāo)題中使用破折號(hào)用來(lái)表示對(duì)文中的解釋說(shuō)明，借以使主題的主要部分得以突出。如，《新疆——用清河超級(jí)文明資源吸引全球目光》（《新疆人文地理》7月刊）《中國(guó)最美的山峰——南迦巴瓦峰》（《西藏人文地理5月刊》）。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用使標(biāo)題語(yǔ)言更凝練，更方便讀者閱讀。

三、思考與啟示

隨著讀圖時(shí)代的到來(lái)，人文地理雜志的創(chuàng)辦與風(fēng)靡迎合了人們對(duì)人文地理的一種呼喚與渴求，是人們對(duì)所生活地域的人文地理關(guān)注與探尋的必然結(jié)果。

在市場(chǎng)上十幾種人文地理類雜志中，《中國(guó)國(guó)家地理》雜志頗具影響，成為地理雜志的領(lǐng)軍者，占據(jù)了一定的市場(chǎng)份額，《華夏地理》則與美國(guó)《國(guó)家地理》開展版權(quán)合作，以極具沖擊力的圖像和文字，吸引了一大批讀者和攝影家。作為區(qū)域性人文地理類雜志的《新疆人文地理》與《西藏人文地理》該如何發(fā)揮長(zhǎng)處，以長(zhǎng)補(bǔ)短呢。這就需要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，滿足世人對(duì)新疆/西藏地域文化的好奇與研究，并且應(yīng)抱有“不僅僅是做一本雜志，而是要進(jìn)行一項(xiàng)‘人文地理工程”的理念，通過深度發(fā)掘，系統(tǒng)整理新疆/西藏的人文地理資源，以期達(dá)到做“新疆/西藏文化的導(dǎo)引者”。

另一方面，當(dāng)今的時(shí)代正處于由工業(yè)文明社會(huì)向生態(tài)文明社會(huì)轉(zhuǎn)型期。生態(tài)文明建設(shè)作為我國(guó)的基本國(guó)策，賦予了傳媒時(shí)代的責(zé)任和歷史使命。在今后的選題策劃上，建議兩份雜志肩負(fù)起構(gòu)建“人與人之間，人與動(dòng)物之間，整個(gè)人類社會(huì)和人類的生存環(huán)境之間的和諧關(guān)系”的重大社會(huì)責(zé)任，通過鏡頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言相結(jié)合的方式，加大對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、人與自然和諧相處、生態(tài)文明觀的傳播與報(bào)道。（作者單位：當(dāng)代貴州期刊傳媒集團(tuán)）

參考文獻(xiàn)：

[1]徐啟建.為什么都愛上了國(guó)家地理[J]，中國(guó)書報(bào)刊博覽，2002（8）

[2]楊亮.《在圖片與文字中呈現(xiàn)新疆人文與地理之美》，《新疆新聞出版》，2009（5）

[3]郭永芳.《期]淺談標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在新聞標(biāo)題中的運(yùn)用》，《城市黨報(bào)研究》，2011.（1）