雕像界的“楷模”，你了解多少

雕像界的“楷模”，你了解多少

花叢中、草坪里、水池中央、公園角落……雕像造型隨處可見，不足為奇，可下面幾幅設(shè)計(jì)獨(dú)特、意義深重的雕像界“楷模”，相信不少人會(huì)有些面生，或者只是略知皮毛。本期“圖味百態(tài)”，我們就來作一次系統(tǒng)普及。

《Kelpies》——英國 格蘭奇茅斯來自英國格拉斯哥的藝術(shù)家Andy Scott專門從事大型公共藝術(shù)設(shè)施設(shè)計(jì)。《Kelpies》由兩個(gè)馬頭組成，坐落在福斯·克萊德運(yùn)河邊上。靈感來自于凱爾特民間傳說中的神馬Kelpies。Scott以克萊茲代爾馬為原型設(shè)計(jì)出了這對(duì)巨型馬頭。Kelpies有10層樓那么高，如今已成為蘇格蘭的地標(biāo)性建筑，同時(shí)馬頭里面的空間也是作為公共空間使用的。

《擴(kuò)張》——美國 紐約擴(kuò)張，可能嗎？美國的女藝術(shù)家Page Bradley在闡釋這個(gè)作品時(shí)寫道：“從我們出生那一刻起，世界就好像設(shè)定了一個(gè)剛好容納我們的空間：社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)碼、性別、種族甚至是智商的高低。我覺得人生往往被這些東西所限定，而非由內(nèi)在的自己所決定。如果我們超越了這些框架，我們是否還能認(rèn)識(shí)自己？如果不被任何所限，我們是否還會(huì)存在？”

《旅人》——法國 馬賽《旅人》是法國藝術(shù)家Bruno Catalano創(chuàng)作的一個(gè)雕塑系列，描繪了一個(gè)介于現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間的世界。這些銅像們手提公文包，穿著相近卻各不一樣，用藝術(shù)家的話說：想強(qiáng)調(diào)的不是他們擁有什么，而是他們?nèi)笔裁矗∶奥萌恕保袷菍?duì)現(xiàn)代城市工作中人們不完整的靈魂、空洞生活的一種反饋。

《野馬》——美國 德州《野馬》坐落于德州歐文市的威廉姆斯廣場(chǎng)，是世界上最大的描繪馬的雕塑群。在城市建立之前，這片土地曾是野馬的主要棲息地。這件作品也是為了紀(jì)念“老居民們”而作。野馬代表驅(qū)動(dòng)力、主動(dòng)和無拘無束的生活方式。

《跳河小孩》——新加坡這件坐落于新加坡河畔的雕塑作品，是被網(wǎng)友評(píng)為“看到就想與他們一起跳入河中玩耍”的清新之作。

《鬣蜥公園》——荷蘭 阿姆斯特丹《鬣蜥公園》已經(jīng)成了阿姆斯特丹著名的一景，世界各地的人都前來觀賞這些靜止的鬣蜥。鬣蜥的真身雖然難以見到，但是這里能見到大量的銅鬣蜥，也是一種別致的景象。

《趕牛》——美國 達(dá)拉斯牛與德州達(dá)拉斯，不用解釋也能略知一二。這群栩栩如生的雕像坐落在達(dá)拉斯附近的一個(gè)風(fēng)景秀麗的公園，一群與牛等身制作的銅牛，跨過一片池塘，反應(yīng)了早期德州牛仔的起源，也是達(dá)拉斯的必游景點(diǎn)之一。

《河馬》——中國臺(tái)灣 臺(tái)北2004年，世界動(dòng)物園暨水族館協(xié)會(huì)年會(huì)選在園內(nèi)舉行，當(dāng)時(shí)的園長為了整頓園區(qū)，經(jīng)過多方討論，最后打造出深受群眾喜愛的河馬廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的特色在于將地面當(dāng)成水面，因此幾乎只看得見河馬上半部的身體，呈現(xiàn)河馬水中游、互相嬉戲的畫面，生動(dòng)展現(xiàn)了動(dòng)物的生活情境。

《羅馬尼亞詩人-米哈伊·愛明內(nèi)斯庫》——羅馬尼亞 奧內(nèi)什蒂愛明內(nèi)斯庫是羅馬尼亞國寶級(jí)詩人，而這件作品也非常優(yōu)美，臉孔隨著這條路一年四季的景色改變而改變，詩人的眼神卻一直明亮有力。如他的長詩《金星》里的詩句：“你們生活在狹隘的人世上/任憑命運(yùn)的擺布/而我在我的世界里/感到永生不滅和凄涼”。