張齊華
其實,對于《用數對確定位置》一課,諸老師完全可以有更安全的教學路徑:明確列與行,告知相應的順序與方向,繼而引導學生掌握用數對確定位置的方法。然而,她放棄了,且選擇了一條遠比上述路徑更開放、更充滿挑戰、擁有更多不確定性的教學路徑。然而,就是在這樣一條磕磕絆絆的學習道路上,我們跟隨學生的腳步,經歷了一場思維的“探險”。或許,這一路走來,真的不那么輕松。然而,當我們最終到達目的地,回首走過的路,會發現,原來數學學習真的不只有陽光大道那一條路。
一、讓問題開放,還原真實思維路徑
明明是一種規定性內容,諸老師仍然不想放棄“讓學生自我建構的嘗試”,她認為,真正有價值、有意義的知識,一定是學生基于已有經驗自主建構起來的。也只有自己建構起來的知識,哪怕不那么準確、不那么清晰,但一定是有溫度,是烙上個人思維印記的,也是真正有意義的。于是,課始,我們便看到了諸老師極為開放的問題設計:“你能用簡潔的方法準確地描述出樹懶扮演者的位置嗎?把你的想法記錄下來。”正如諸老師所預期的那樣,學生帶著各自不同的經驗上路,呈現出的思維結果也各有側重。她沒有回避任何一組學生的作品,甚至選擇把它們原汁原味地呈現在黑板上,供大家觀察思考。對于一個青年教師而言,這樣選擇是需要一定勇氣的。面對這些并不“完美”的答案,諸老師選擇了先求同后求異的兩度比較:“仔細觀察,這幾個小組的表示方法有什么共同點?”這一問,一下子將學生的注意力從各不相同的結果中聚焦起來——貌似各不相同的答案都蘊含4和3這兩個數!為什么都需要這兩個數?這兩個數分別表示什么意思?缺一個數行嗎?求同的過程讓學生意識到,無論哪一種方法,都離不開列數和行數。到此,數對雖未出現,但已是呼之欲出了。兩個反例的呈現,又一次讓學生的思維聚焦:明明是同一個人,為什么會出現不同的數?思維由此開始向縱深切入,方向問題在這樣的求異比較中得到了彰顯。至此,用數對確定位置的幾大核心要素——列數、行數、順序、方向等,都在學生觀察、比較、交流、質疑不同作品的過程中得以一一建構。可以說,恰是開放的問題呈現,讓學生沿著自己的經驗與思維線索展開學習,而最終殊途同歸。
二、讓錯誤呈現,直面真實思維狀態
學生在學習過程中必然會出現錯誤。如何面對錯誤,決定著一個教師的教學觀與兒童觀。在諸老師的課堂上,我們發現,面對錯誤,她不僅不回避、不擔憂,甚至有時候,她還試圖給學生創造出錯的機會。面對真實的“教室環境”,究竟該如何確定學生的位置?對這樣的問題,學生出現了激烈的爭執。有人認為應該從自己的視角來看,也有人認為應該從老師的視角觀察。事實上,這本是一句話的事情,教師提前規定并作出說明,爭論便不復存在。然而,諸老師選擇讓學生真實的思維暴露出來。事實證明,正因如此,學生才有機會更真實地提出自己的困惑,并發表各自的見解,相應的認識難點就在針對錯誤的碰撞與交流中得以突破與化解。
三、讓資源豐富,拓展學生思維視野
笛卡爾的故事是大家耳熟能詳的課堂“標配”,大家通常都能想到。但是,“我們中國人是這么表示位置的,其他國家又是怎樣表示的呢?”這一問,一下子激起了所有學生甚至聽課教師的興趣。不同國家不同表示方法的呈現,開闊了大家的視野。更重要的是,對不同國家不同表示方法的比較,讓大家對“數對”有了一種超越性認識——原來,用兩個數來確定平面上點的位置不是我國所獨有;原來,數學內容還可以超越國界,成為全球人民的共識;原來,數學真的是一種國際語言,沒有邊界。豐富資源的拓展與呈現,效果大致就在這里了。
(作者系南京市北京東路小學副校長,江蘇省數學特級教師)