我們都該向土地下跪

林杰榮

曾讀到過一篇名為《向土地下跪》的中篇小說，內(nèi)容精彩與否見仁見智，但是它的標(biāo)題卻著實(shí)在一剎那擊中了我心中的某處柔軟。

土地是萬物生長的根本，土地是人類發(fā)展的根基，我們有什么理由不敬畏土地呢？

我想我的眼中也應(yīng)當(dāng)是滿含淚水的，盡管我對這土地未必愛得深沉，但那只是因?yàn)槲覍λ斫獾貌粔蛏羁獭?/p>

我們都低估了自己對土地的依賴，因?yàn)樗裏o處不在，就像空氣，就像父母關(guān)懷備至的愛，太多了，以至于讓我們目不暇接，反倒忽略。

作為農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長的東方文明源地，幾千年來奉行著“面朝黃土背朝天”的樸素理念，這是我們祖先智慧與勤勞的選擇，他們將自己的命運(yùn)與土地捆綁在一起，辛勤地耕種作物，也是在耕種自己的命運(yùn)，耕種子孫的未來。

土地所有類型之中，耕地在本質(zhì)上與我們最息息相關(guān)。若是沒有耕地，糧食從何而來？我們生存最基本的溫飽問題又將如何解決？

我的老家在南方農(nóng)村，幼時見到家鄉(xiāng)的耕地幾乎都是清一色的種植了水稻，每一塊耕地都是一塊四四方方的水田。當(dāng)時依舊有農(nóng)民套上耕牛扶著犁鏵，滿心歡喜地哼著鄉(xiāng)村小調(diào)在耕地上耕耘，而更多的則是駕著手扶拖拉機(jī)，在農(nóng)村的田野上不斷書寫著與時俱進(jìn)。

那時的農(nóng)村是簡單的，那時的耕地是純凈的，赤著腳走進(jìn)水田里，甚至能夠感受到水中泥濘里萌動著無限的生機(jī)，能夠聽到水聲、蛙聲以及水稻拔節(jié)的聲音。

在我的印象中，耕地應(yīng)當(dāng)是黃色的，耕地應(yīng)當(dāng)是黑色的，耕地應(yīng)當(dāng)擁有它獨(dú)特而健康的顏色，與每一個人都擁有健康的膚色一樣。

鹽堿地呢？灰白色的覆蓋，仿佛披著一層讓人生畏的病原體。然而，她們絕不是耕地的病態(tài)，糜子、高粱、蓖麻等許多作物都能夠在鹽堿地里很好地生長。

我們的祖祖輩輩，尤其是在一些偏僻的地方，或許只能依靠幾塊貧瘠的鹽堿地，但他們活下來了，忍饑挨餓也好，他們活下來了，將鹽堿地里耕種的歷史傳承下來，將每一代人堅(jiān)韌不屈的意志傳承下來。

沒有無法耕種的土地，只要你愿意走近她，只要你愿意了解她，只要你愿意引導(dǎo)她，只要你愿意守護(hù)她。

大地是人類的母親。提到土地，她予我的關(guān)鍵詞便是厚重，是寬容，是哺育。她用最寬闊的胸膛接納了所有生靈，她用最純潔的乳汁喂養(yǎng)了一切生命，她用她的大好青春繁衍了人類進(jìn)化史。或許她也沒有想到，含辛茹苦千萬載，最終竟然換來某些后世的背叛。

不少地方為了所謂的發(fā)展，大肆挖采取土，占耕伐林，違填違建，破壞植被，丑陋的現(xiàn)代化的嘴臉一覽無遺。

人類發(fā)展就必然要破壞土地嗎？我想這并不是一個絕對的命題吧。

于是，在大地母親流血流淚的同時，那些背叛了母親的后世也終于嘗到了苦果。耕地沙化，水土流失，種植糧食的地方已然被荒草侵吞，有些人只能無所適從地站在面目全非的耕地旁邊，將無限的悔恨吞落肚里。

他們或多或少都染上了一身驕傲的都市病。在他們眼里，耕地與鄉(xiāng)土就是陳舊與落后的代名詞，與城市的高格調(diào)相比，不知低了多少檔次。然而，當(dāng)他們了解耕地之后，他們就明白了，那些所謂的城市的驕傲，與耕地的寬厚相比，都顯得那么卑微。

是否應(yīng)當(dāng)思考一下該如何來面對土地，這個問題對開墾者來說尤為重要。

人類歷史上的第一批開墾者，我不知道他們的姓名以及生存狀態(tài)，但我可以想象，他們的開荒壯舉勢必要比現(xiàn)在的耕種艱難千倍萬倍。他們穿著原始，眼神清澈，挖開土層，播下第一顆種子。他們純粹是為了開墾而開墾，土地對他們而言就是希望，就是未來。他們把信仰寄托在土地里，日出而作，日落而息。這就是人與土地最初的愛情。耕地是他們的愛情形式，耕種是他們的愛情過程，而第一批作物的成長以及農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的起源，則是他們的愛情結(jié)晶。

當(dāng)初的人們自然也有索取的欲望，但是他們明白一個道理，欲先取之必先予之，回報與投入往往是成正比的。他們對土地投入了感情，他們開墾土地，他們呵護(hù)土地，所以他們得到土地的回饋。在這“取予有度”的良性循環(huán)之間，人類得以進(jìn)步，社會得以發(fā)展。

土地不是一次性的消耗品，不能用完即棄，這一點(diǎn)似乎越來越多的人開始遺忘。而造成這種遺忘的罪魁禍?zhǔn)渍侨藗冞^度的索取欲望。

僅僅二十年時間，我老家的耕地面積就銳減了將近三分之一。二十年，這點(diǎn)時間在人類悠久的耕種歷史中是那么微不足道，然而其間消失的耕地面積卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了幾代人乃至十幾代人辛勤開墾的成果。這不得不說是一個巨大的諷刺和悲哀。

當(dāng)越來越多的人們開始離開鄉(xiāng)村，耕地也在逐漸失去她的農(nóng)性。不再種植莊稼的耕地是悲哀的，是孤獨(dú)的，也是沒有生命力的。

我的童年有相當(dāng)一段時間是在農(nóng)田上度過，濕暖的水田與碧綠的禾苗，干枯的稻田和金黃的草垛，它們都記錄了我童年中最自由愜意的時光。耕地于我而言，如同親人好友一般，可說是彌足珍貴的。我不忍看到她們荒蕪，我不忍看到她們消失。

無助與彷徨讓我的靈魂時常脫離了夢境，徘徊在家鄉(xiāng)耕地的邊上，戀戀不去。

眼前的土壤是生我養(yǎng)我的親人，她給了我生命和成長，而她卻在歲月中慢慢蒼老。

該拿什么來拯救她呢？我曾不止一次對自己發(fā)問。我想保護(hù)土地，我想保護(hù)耕地，我渴望家鄉(xiāng)的耕地重新煥發(fā)容光，但我的羽翼不夠豐滿，不足以為她遮風(fēng)擋雨，畢竟這不是我一個人有能力改變的。我唯一能夠做的就是節(jié)約糧食，以此來表示對她饋贈的尊重。

在飛速增長的人口壓力下，耕地面積卻日益萎縮，耕地資源愈漸稀少，即便拿她與瀕臨絕種的珍稀生物相提并論，也毫不為過。

若說土地是珍稀動物，那么耕地甚至可以被視為大熊貓一般的國寶級珍稀動物，理應(yīng)受到嚴(yán)密保護(hù)。但總有人覺得神州大地，地大物博，即便浪費(fèi)一些土地也不足以產(chǎn)生什么重要影響，這是眼光狹隘的現(xiàn)代人的陳舊思想在作祟，他們看不清社會在發(fā)展中已出現(xiàn)了諸多岌岌可危的現(xiàn)實(shí)問題。

環(huán)境問題，糧食問題，哪一個不是與人們的生存息息相關(guān)？哪一個不是與破壞土地有著密切聯(lián)系？破壞土地就是在破壞自己的生存環(huán)境，破壞耕地就是在破壞自己的生命源泉。這種自毀長城的愚蠢行為本不應(yīng)該是我們身為萬物之靈的智慧種族所為。

我們的祖先從原始赤裸裸地踏著土地而來，凹凸不平的石子與土壤被我們祖先堅(jiān)定的腳步犁成平坦肥沃的耕地，他們從而走出了獸性，步入了人性的靈智。而經(jīng)歷了千萬年智慧進(jìn)化的我們，不是順著老祖宗的腳步正確地走下去，反而南轅北轍，越走越退化。

是時候該停下腳步，回頭看一看走過的路了，看一看我們當(dāng)初開墾土地時的本心，看一看我們與土地一起經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。

歷史總是在沉默中被破碎和遺忘，但這并不是我們背離本心，拋棄過去的借口。一日為親，終生為親。生養(yǎng)我們的土地從來都不會嫌棄我們，我們又如何忍心將她們棄之如履。

其實(shí)，世間萬物都是虛夸浮躁的，唯獨(dú)土地一直以來都踏實(shí)穩(wěn)重。什么都是寄托在土地的厚重里，什么都是扎根在土地的踏實(shí)中。離開了土地，夢想就會變成空想，財(cái)富就會變成貧乏，榮耀就會變成羞恥，我們所擁有的一切也都會變成虛無飄渺的云煙。

是土地賦予了我們一切，她的寬容延伸了一年又一年，她的恩賜惠澤了一代又一代，她賦予我們生命，她賦予我們尊嚴(yán)。我的祖輩，我的父輩，我的同輩，我的子輩，我們因她得以將幾代人的命運(yùn)串聯(lián)在同一條血脈。

我們應(yīng)該給土地下跪，如同跪拜父母，如同跪拜祖先，以一顆感恩的心和一絲虔誠的念來祈求她的寬恕，為我們曾經(jīng)對她造成的傷害懺悔，為我們曾經(jīng)受她哺育的恩情贊頌。

責(zé)任編輯：張?zhí)祆?/p>