《史記》、《左傳》人稱代詞“我”“吾”比較研究

劉婧

廣西科技師范學院

《史記》、《左傳》人稱代詞“我”“吾”比較研究

劉婧

廣西科技師范學院

《史記》、《左傳》是語言學研究的重要語料。《史記》《左傳》部分篇章中第一人稱代詞“我”“吾”的用法差別不大，二者的用法與戰國時期“我”“吾”的語法特點也基本一致，這與先秦兩漢時期人稱系統的穩定性有關。

左傳 史記 人稱代詞 我 吾

“我”“吾”是《史記》中重要的第一人稱代詞，除此外，還有“余”“予”“朕”。“我”用作人稱代詞最早出現于殷商時期，在甲骨文中，“我”用作人稱代詞只能用于指稱復數，到西周時期的文獻中，“我”可以用于指稱復數和單數，可見，到西周時期“我”已經是一個使用比較純熟的人稱代詞。而“吾”則出現較晚，甚至晚于“余”“朕”。“吾”的產生大概是在西周晚期，最早出現于《周易》中，在春秋戰國時期得到比較廣泛的使用。“我”“吾”在《史記》中仍然是最常用的第一人稱疑問代詞。本文調查《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》中的“我”“吾”，對比二者在用法和功能方面的異同并分析其發展的軌跡和原因。

一、人稱代詞“我”和“吾”的比較

“我”和“吾”在《左傳》和《史記》中是最為常用的第一人稱代詞。

（一）《史記·晉世家》中的“我、吾”

1.“我”

《史記·晉世家》中“我”主要做賓語，其中用作主語和定語。

“我”可以單獨在句中作主語，也可以同時在句中作賓語，如:

（1）我外輕于秦而內無援于國。

（2）其后我從狄君獵，女為惠公來求殺我。

“我”可以作介詞賓語，也可以作動詞賓語，如:

（3）往年天以晉賜秦，秦弗知渠而貸我。

（4）失此三者，誰與我?

“我”作定語最少，常與“吾”對舉出現，如:

（5）侮我孤，伐吾同姓。

（6）楚虜我將智譽。

2.“吾”

《史記·晉世家》中“吾”主要用作主語，其次用作定語，少作賓語的情況。

“吾”用作主語：

（7）獻公私謂驪姬曰:“吾欲廢太子，以奚齊代之。”

（8）重耳聞之，乃謀趙衰等曰:“始吾奔狄，非以為可用與，以近易通，固且休足。”

“吾”用作賓語：

（9）十九年，獻公曰:“始吾先君莊伯、武公之誅晉亂，而藐常助晉伐我，又匿晉亡

公子，果為亂。弗誅，后遺子孫憂。”

（10）若以力事我而無補吾缺者，此復受次賞。

（二）《左傳·嘻公》中的“我、吾”

1．“我”

《左傳·嘻公》中“我”主要作賓語，其次作主語和定語。

“我”可以用于動詞后作賓語，如:

（11）人之欲善，誰不如我?《左傳.嘻公九年》)

（12）使宋舍我而賂齊秦，藉之告楚。《左傳·嘻公二十八年》

也用于介詞后作賓語，如:

（13）自呈及我九百里，焉能害我？《左傳·禧公十二年》

（14）衛人平苔于我，十二月盟于挑，修衛文公之好，且及營平也。《左傳·禧公二十五年》

“我”作主語，如:

（15）唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。《左傳·嘻公七年》

（16）我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。《左傳，嘻公二十三年》

“我”作定語，如：

（17）八月丁未，公及鄭師戰于隆，我師敗績。《左傳·嘻公二十二年》

（18）我先王熊摯有疾，鬼神弗赦。《左傳·嘻公二十六年》

2.“吾”

“吾”作主語，如:

（19）吾享祀豐潔，神必據我。《左傳，嘻公五年》

（20）吾見師之出不見其入也。《左傳·嘻公三十二年》

“吾”作定語，如：

（21）吾兄弟之不協，焉能怨諸侯之不睦《左傳·嘻公二十二年》

（22）以志吾過，且族善人。《左傳·嘻公二十四年》

從功能的角度來看，《左傳》和《史記》中“我”的用法主要用作賓語，也可以用作主語和定語，用法比較靈活。“吾”的用法主要是作主語，其次是作定語，很少作賓語。用法比“我”要狹窄。《史記·晉世家》中的“我”“吾”和《左傳》中“我”“吾”的用法基本沒有太大變化。

從數的角度來看，《左傳》中的“我”用于復數多于單數，占了“我”的用法的大部分，大都表示自己的國家和自己的軍隊等。而《史記》中的“我”表示復數也占了大部分，表示的意義和《左傳》中基本相同，因此第一人稱代詞“我”在《左傳》至《史記》的這段時間中“數”用法沒有發生顯著的變化。在《左傳·嘻公》中的“吾”用于復數的有15例，

而《史記·晉世家》中“吾”用于復數的僅有6例。對比之前“我”的用法可以發現，不管是在《左傳》還是《史記》中，“我”的用法比較靈活，可以復數也可以單數。

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二、人稱代詞“我”和“吾”發展特點和原因

（一）我”和“吾”用法具有繼承性

1.《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》“我”“吾”功能基本一致

基于《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》中兩個人稱代詞的功能的分析，二者的語法功能在兩個文獻中都呈現互補的態勢，而《左傳》中的“我”“吾”與《史記》中的用法也基本相同。從歷時的角度看，“我”和“吾”的發展從殷商時期到春秋戰國時期有一個發展定型的過程。在西周時期，“我”發展成為一個功能比較齊全的人稱代詞。張玉金認為，此期的“我”沒有語法功方面的限制，可以作主語、賓語、定語和兼語[1]。到了春秋戰國時期，“我”的發展出現了變化，作主語減少，以作賓語為主。據陳超的統計，“我”作賓語明顯增多。隨著“吾”的出現，“我”漸漸讓出了主語的位置，承擔賓語位置的句法功能。“我”和“吾”的分工基本定下來。其他語言學家對“吾”和“我”的區別做過詳細地研究，王力先生認為“我”、“吾”的區別主要是做句子成分的不同，夏先培先生則從語用的角度對“我”、“吾”的用法加以區別，俞敏和潘悟云先生則從語音的角度加以比較。“我”和“吾”的確存在種種的區別，但是相較于“吾”，“我”的用法更加靈活和普遍，不管是《左傳》還是《史記》“我”的用法都要多于“吾”，二者使用之初應該是互補的關系，《左傳》中出現了多處“我”和“吾”對舉的句子，例如:

（23）過，子姑告我。何疾我也《左傳·嘻公二十二年》

這里“吾”作主語，“我”作賓語。

（24）食吾言，背天地也。《左傳·嘻公十五年》

這里“我”作主語，“吾”作定語。也就是王力先生所說的:“當‘我’用于賓格時，‘吾’往往用于主格;當‘吾’用于領格時，‘我’往往用于主格。”

陳超認為，“我”“吾”的分工受到人稱代詞體系的變化影響。“余”“朕”的衰落，“吾”的興起對“我”“吾”語法功能的分工有影響作用[2]24。據此，我們認為，此后第一人稱代詞系統從春秋戰國到兩漢時期沒有大的變化，沒有新生的人稱代詞來分割“我”和“吾”的功能，因此，在《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》兩者的功能基本保持一致。

2.《史記·晉世家》和《左傳·嘻公》“我”“吾”感情色彩和數沒有顯著變化

“我”和“吾”的分工還表現在感情色彩的不同。在先秦時期，“吾”常用來表示禮貌、自謙。何樂士認為，“吾”常用于與“聞之”構成的習慣語，多用于外交辭令或其他正式的談話中，有表示謙虛的意思。雖然各家對于“我”“吾”是否存在感情色彩的區別存在爭議，但是兩者的區別還是得到大部分學者的認同。“我”和“吾”都有單數和復數的功能。“吾”在戰國時期出現與“儕”“屬”“曹”等連用表示復數的用法，之后也有沿用。

（二）“我”和“吾”語法特點穩定的原因

1．語法系統的相對穩定性

在語言的三要素中，詞匯系統的變化最快，語音次之，語法系統最為穩定。《史記》《左傳》中的第一人稱系統的代詞主要是“我”和“吾”“余”“予”“朕”，與先秦時期基本一致。西漢時期，“朕”出現了新意，用于帝王的自稱，但是整個系統還是穩定的。因此，人稱代詞在用法上也表現出穩定性。

2．傳世文獻在語言表達上有模仿

目前，我們的大部分研究都是基于傳世文獻進行。對作為語言研究的語料傳世文獻需要作更多的甄別，否則不能反映確切的時代語言特征。傳世文獻《史記》的很多故事來自《左傳》，因此也會受到《左傳》語言的影響。在語言使用方面有相似性。

三、結語

《史記》與《左傳》的語言對比研究有很重要的語言學意義。通過“我”“吾”對比研究可以了解二者的發展軌跡及其發展的原因，深化漢語史的研究。語法系統不是長期不變的，每一類詞的用法功能都會隨著語言的發展而變化，但是這種變化又是不平衡的。我們需要更多地研究變化的形態和促成這種變化的內因和外因。

[1]張玉金.論西周漢語第一人稱代詞的句法功能[J].古漢語研究,2004(3):36.

[2]陳超.先秦漢語第一人稱代詞研究[D].東北師范大學,2014.

本文系廣西高等學校人文社會科學研究項目“《左傳》與《史記》史實相同部分的代詞比較研究”（SK13LX523）階段成果

劉婧（1982-），女，廣西三江人，講師，碩士研究生，研究方向：漢語語法史。