漢民族文化對古代漢語詞匯的意義研究

馬麗

寧夏大學新華學院

漢民族文化對古代漢語詞匯的意義研究

馬麗

寧夏大學新華學院

詞匯是最小的語言單位，語言則扎根于民族文化土壤，因此，詞匯也不可避免地要受到民族文化的影響?？v觀古代漢語詞匯的發展歷程，不難發現漢民族文化的發展印記。因此，研究漢民族文化對古代漢語詞匯的意義，探究二者之間的密切關系，不僅可以了解民族文化心理，還有助于古代漢語詞匯的繼承和發展。因此，本文從倫理道德觀念對古代漢語詞匯的影響、尊卑觀念對古代漢語詞匯的影響、謙詞敬詞對古代漢語詞匯的影響等方面，探究了漢民族文化對古代漢語詞匯的影響。在此基礎上又研究了古代漢語詞匯對漢民族文化的反映，即詞匯的特定意義反映漢民族文化的審美傾向、詞匯的延伸意義反映漢民族文化的深層內涵等。希望以此加強對漢民族文化以及古代漢語詞匯的研究，推動二者的不斷發展。

漢民族文化 古代漢語詞匯 意義

詞匯作為語言的基本組成單位，與民族文化有著密切聯系，尤其是古代漢語詞匯，和民族文化的聯系尤為密切。從某種程度上看，古代漢語詞匯可以視為探究漢民族文化的窗口。漢民族文化在古代漢語詞匯中得以體現。研究古代漢語詞匯可以了解漢民族的思維模式、審美標準、認知方式和價值取向，以及漢民族豐富的文化心理。另一方面，漢民族文化又是古代漢語詞匯產生和發展的根源，古代漢語詞匯的產生和意義的延伸都以民族文化為基石。因此，研究二者之間的關系對漢民族文化的發展和古代漢語詞匯的繼承都具有重要意義。

一、漢民族文化對古代漢語詞匯的影響

（一）倫理道德觀念對古代漢語詞匯的影響

受儒家思想的浸染和影響，漢民族歷來重視倫理道德，從某種程度上看，倫理道德甚至可以視為中國傳統文化的核心要素。倫理道德首先是指道德觀，孔子提出：“志于道，據于德，依于仁?！睂⒌酪暈樽罡邷蕜t，而德則是具體表現。因此，古代漢語詞匯中有三從四德、德高望重、德行等詞匯?！靶⒌馈眲t被視為“德”的核心內容，所以，古代漢語詞匯中有孝敬、披麻戴孝等詞匯。提倡人們尊敬父母，盡忠帝王。此外，倫理道德還體現在禮儀方面，我國被譽為“禮儀之邦”，《禮儀》、《周禮》等教導禮儀的書籍早在兩千多年前就問世了，提倡用禮儀感化和教導世人，維護時會秩序。因此，古代漢語詞匯中也出現了許多與禮儀道德相關的詞匯，如師徒、厚薄、君臣、上下、尊卑、官吏、褒貶、官民、士卒等。

（二）尊卑觀念對古代漢語詞匯的影響

我國封建制度有幾千年的歷史，在封建等級制度下，一直奉行皇權至上的原則，任何人都不能違背君主的意愿。同時，嚴格的等級制度還要求人們在行事處世時必須遵守尊卑有序的原則。比如妻子對丈夫、臣子對君主、下級對上級都必須使用特定的敬稱。稱丈夫為蓋老、夫主、男君等；稱父親為老子、所天等。這種理念也體現在古人對自己的稱呼中，在我國上古時期，君王時常稱呼自己為沖人、予一人、沖子等。到了春秋戰國時期，君王對自己的稱謂則常用朕、寡人、孤等。其中“寡人”原本是指缺少德行的人；“孤”則是指言行不得民心的人，從表面上看，這些稱謂都是指自己做的還不夠好，但從本質上看都是為了拉近君臣關系。也是漢民族封建文化的典型現象。除了帝王，下層人民對自己的稱呼也是漢民族文化的重要元素。古代漢語詞匯中的屬下、卑職、微臣等都是下屬對自己的稱謂；而小人、民女、草民、奴婢等則是普通百姓面對達官顯貴時的自稱。除此之外，一些關于死亡稱謂的古代詞匯也反映了我國古代的禮儀制度和等級觀念，例如形容普通百姓死亡常用“死了”，而皇親貴族死亡則稱作“歿了”，皇帝死亡稱作“駕崩”。

（三）謙詞敬詞對古代漢語詞匯的影響

我國的禮儀文化歷史悠久，在此基礎上衍生出許多謙辭和敬辭，其中，敬辭主要用于那些身份尊貴、地位崇高的人，同輩之間的常用卿、明公、君、大夫等詞匯，表示對對方社會作用、地位、能力的贊美與肯定。謙詞在古代社會生活中使用較為頻繁，不同階層的人使用的謙詞也各具特點，普通百姓之間常用鄙、小人、愚、老夫、敝、仆等謙詞。

二、古代漢語詞匯對漢民族文化的反映

（一）詞匯的特定意義反映漢民族文化的審美傾向

古代漢語詞匯的象征意義具有鮮明的民族特征，它以事物的獨特習性為依據，并根據事物之間的固有聯系構成聯想意義，通常情況下，這種聯想意義和民族文化具有密切關聯，所以，古代漢語詞匯的象征意義也是以民族文化為基礎，在長期使用過程中，形成固定的、公認的意義。比如，“玉”在漢族文化中是十分珍貴的事物，象征著純潔和高尚，因此，常用“玉言”指稱言語；“玉容”形容人的容貌；“玉饌”形容美食；“玉步”形容走路；美酒時常被稱作“玉液”；“玉札”則指書信；月亮有時也被形容為“玉鏡”；高尚的品德被稱作“玉德”。再如，松柏由于樹齡較長，且四季常青，因此，常象征長壽。為年長者祝壽時常說的祝福語就有“壽比南山不老松”，陵墓旁也時常種植松柏，這象征亡靈“萬古長青”。竹子中空有節，外形挺拔且質地堅硬，冬夏長青，因此，時常比喻有骨氣、正直、有氣節、廉潔等品質?！懊贰被ㄉ徘抑Ω蓤杂?，在嚴寒的冬雪之季盛開，因此，時常象征有鐵骨之氣或高雅純潔的品格。“菊”外形清雅，且在秋末冬初盛放，因此，常寓意淡泊、堅毅和清麗?！疤m”多生長在空谷之中，花色清雅，花香飄逸，常比喻人的品格純潔高雅。“牡丹”在古代被譽為“花后”，是幸福、富貴的象征?！吧彙背鲇倌喽蝗?，因此被稱作花中君子，指人的品性謙虛、正直、純潔?！皸鳌苯浨锼兗t，因此，常含有老當益壯、夕陽紅之意?！褒垺痹跐h民族文化中被視為民族崇拜的圖騰，將其描述為有鱗有角、體長能飛的神異動物。象征著祥瑞和神圣，漢族人常將自己稱作“龍的傳人”。封建帝王也被稱作“真龍天子”，與帝王相關的事物也都與“龍”字有關聯，比如龍子龍孫、龍飛、龍袍、龍輦、龍體、龍帳、龍顏、龍床等?！傍P”則被視為鳥中之王，是漢民族文化中的神鳥，象征著吉祥福瑞，所以民間有“百鳥朝鳳”的說法。除此之外，“鳳”在封建文化中還象征著帝后，皇后的吃穿住行也都與“鳳”有關，比如鳳輦、風袍、鳳閣、鳳冠、鳳詔、鳳藻等。而“?！眲t被視為最能吃苦耐勞的動物，因此，常將能夠吃苦耐勞的人稱作“老黃牛”。“馬”跑的較快，因此，常用“千里馬”稱具有高超才能的人。每逢春節，漢族民間都會張貼帶有“魚”圖案的年畫，比如魚戲蓮花圖、鯽魚戲水圖、鲇魚戲水圖等。這主要是因為“魚”諧音“余”，契合了漢族人民希望年年豐收、歲歲有余的心態。在漢族文化中，“龜”被視為長壽的神物，所以古代漢語詞匯中用“龜年”寓意長壽。“鵬”在莊子《逍遙游》中被稱作可以“扶搖直上九萬里”的神鳥，所以古代漢語中用“鵬程萬里”寓意前程高遠。古代漢語中用“鷹擊長空”象征高瞻遠矚，這主要是因為鷹在漢文化中被視為猛禽。以上這些詞匯都是在漢族文化發展過程中，逐漸形成的特殊的、固定的含義，它一方面反映了漢族文化與眾不同的特征，另一方面也深刻揭示了漢民族的文化心理和審美傾向，對生活中常見事物的獨到見解。

（二）詞匯的延伸意義反映漢民族文化的深層內涵

延伸義主要是指在原有意義的基礎上根據某些需求或規律發展出的新詞義，詞義的延伸并非隨意而為，而是與漢民族文化有密切聯系。比如古代漢語詞匯“節”原本是指竹節，但由于人體的某一部位與竹節形狀相似，因此，引申出“關節”這一詞匯。此外，還有音樂方面的節奏、節拍；時令方面的季節、時節；動作方面的節省、節制；道德方面的氣節、節操等?！肮堋痹臼侵窆?，由于我國古代的鑰匙常為管狀，因此，竹管的引申義為鑰匙，在此基礎上又引申出掌管、管理等詞匯?！澳辍钡南笮巫煮w是一個人背著禾谷，是指糧食成熟，因此，含有收成之意，我國黃河流域的糧食一般都是一年成熟一次，因此，“年”又被引申為一個時間詞匯?！皾h”原來是水流“漢水”的名字，楚漢相爭時期由于劉邦被項羽分封在漢水上游地區，之后劉邦統一天下就以“漢”作為國號，而且由于漢朝統治時間長，實力比較強大，因此，華夏民族也常被稱作“漢族”。就古字形來看，“朝”是太陽和月亮出沒在草叢中，因此，它原意是指早晨，在我國古代臣子上朝面見帝王多在早晨，因此，引申出詞匯“朝見”，朝見的場所則被稱作“朝廷”，朝廷的更替被稱作“朝代”。詞匯“因”“緣”都表示原因，佛教教義認為所有的事物都是因緣而生，常用“宿世因緣”解釋人們的關系，所以“因緣”一詞后來被引申為“姻緣”，指夫妻之間的緣分。古代漢語詞匯“素”和“金”原來都是只秋天，比如，素秋、金秋等。后受陰陽五行的影響，將四季和五行相配，由于秋天屬金，所以有了這一引申意義。由此可見，古代漢語詞匯在原意的基礎上，還具有豐富的引申意義，而這些引申義多源于我國古代的漢族文化，從不同側面反映了我國漢民族文化的深刻內容含。

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馬麗（1983-），女，寧夏石嘴山人，碩士，寧夏大學新華學院文法外語系，助教，研究方向：漢語言文字學。