油畫(huà)創(chuàng)作中服飾素材的選擇與應(yīng)用

吳瑤

（黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江哈爾濱150000）

油畫(huà)創(chuàng)作中服飾素材的選擇與應(yīng)用

吳瑤

（黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江哈爾濱150000）

在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作之前，素材的收集與分析工作是至關(guān)重要的。素材的收集與分析是所有的油畫(huà)學(xué)習(xí)者都必須接觸和解決的課題。我們可以看到素材的收集與分析方法總是與一定的社會(huì)歷史發(fā)展水平、時(shí)代藝術(shù)觀念緊密聯(lián)系在一起的。本文從服飾素材的選擇與應(yīng)用進(jìn)行論述。

油畫(huà)創(chuàng)作；服飾素材；選擇

材料不僅僅是大自然所擁有的獨(dú)特屬性，還是人類所處的社會(huì)的根本屬性之一，從原始社會(huì)開(kāi)始，不同的綜合材料就被賦予了神秘的色彩，人類對(duì)于某種綜合材料的狂熱，也是那個(gè)時(shí)代的主旋律之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類社會(huì)對(duì)于綜合材料的認(rèn)知越來(lái)越透徹，對(duì)于綜合材料產(chǎn)生的原理也更加了然，根據(jù)各種綜合材料產(chǎn)生的原理的不同，人類社會(huì)也賦予了各種綜合材料不同的特點(diǎn)。

一、鄉(xiāng)土氣息

19世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家米勒是一位偉大的寫(xiě)實(shí)主義者，他的一生都在描繪農(nóng)村題材，著重描繪農(nóng)民勞動(dòng)與休息的場(chǎng)景，來(lái)解讀農(nóng)民所經(jīng)受的苦難和考驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)勞苦大眾的尊敬和贊美。米勒出生在一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民家庭。回憶錄里記錄了童年在鄉(xiāng)間的很多趣事，聲稱自己是在紡車聲中、教堂的鐘聲中，雞群的叫聲中長(zhǎng)大的。米勒在孩提時(shí)代就會(huì)在父母都睡午覺(jué)的時(shí)候跑到田野里云畫(huà)畫(huà)，并且畫(huà)得很專心。長(zhǎng)大后又經(jīng)常跟隨父母到田地里勞動(dòng)，像鋤草、曬麥、施肥、播種等農(nóng)活他都游刃有余，種種早年的經(jīng)歷都使他對(duì)土地和農(nóng)民產(chǎn)生了深厚的感情。1837年米勒前往巴黎求學(xué)，在那個(gè)繁華的城市里，近于生計(jì)，他不得不臨摹布歇和華托的作品。他不喜歡甚至厭惡這些畫(huà)，在他看來(lái)，布歇筆下的題材沒(méi)有任何意義可言，他只是一個(gè)嘩眾取寵的家伙而臨摹他們的畫(huà)是一種恥辱。他厭惡類似于華托、布歇那樣多愁善感和戲劇夸張的繪畫(huà)題材，對(duì)政治完全沒(méi)有興趣。他說(shuō)：“我只想把我看到的東西簡(jiǎn)單地描繪出來(lái)，并且盡我所能的描繪他們的本質(zhì)。”自1848年《簸谷者》之后，他的創(chuàng)作就一直以農(nóng)村題材為主，素材來(lái)源于生活中平凡樸實(shí)的鄉(xiāng)村生活。從畫(huà)家大量的速寫(xiě)和粉彩畫(huà)當(dāng)中，我把畫(huà)家的素材總結(jié)為以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）畫(huà)面場(chǎng)景大多都是林間田野，或是農(nóng)家小院；（2）人物形象主要以勞動(dòng)?jì)D女和中老年男子為主，基本上看不到年輕男子的形象，人物臉上都沒(méi)有一絲笑容，表情無(wú)奈卻又十分平靜，體態(tài)敦實(shí)；（3）人物服飾都是當(dāng)時(shí)歷史條件下法國(guó)農(nóng)村人的普通勞動(dòng)服裝，大多粗糙破舊，男性帶著舊氈帽，婦女裹著頭巾，腳上都穿著沉重的木鞋，整體樸實(shí)，沒(méi)有任何奢華或多余的佩飾；畫(huà)面情節(jié)很少，人物一般只出現(xiàn)1到3個(gè)，人物動(dòng)態(tài)主要是縫紉、曬干草、扛柴火、拾麥穗、種土豆之類的勞作姿勢(shì)，受到畫(huà)家憂郁天性和宗教情懷的影響，人物行為非常嚴(yán)肅。米勒曾經(jīng)給一位友人寫(xiě)信說(shuō)：“……有人怪我拒不描繪鄉(xiāng)村中的‘迷人景象’。其實(shí)我所見(jiàn)到的何止于迷人，我看到了無(wú)比壯麗的景象……一個(gè)農(nóng)夫清晨就在那邊勞作、喘息，現(xiàn)在他想直起腰來(lái)稍稍休息一下……這一切都籠罩在壯麗的光輝里……既然我一生除了田野以外什么都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，只得盡力描繪我在那里勞動(dòng)時(shí)看見(jiàn)和感覺(jué)到的東西。

二、貼近生活

藝術(shù)就是畫(huà)家通過(guò)油彩釋放出來(lái)的沖動(dòng)與激情的表達(dá)，藝術(shù)不僅僅是生活，源于生活，高于生活，這才是它的本質(zhì)。所以，在油畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，來(lái)源于生活的素材是非常重要的。

藝術(shù)表現(xiàn)生活，但沒(méi)有生活基礎(chǔ)的藝術(shù)就顯得枯燥無(wú)味，生活是一種藝術(shù)，但往往是藝術(shù)的東西才能表現(xiàn)生活，不管藝術(shù)的形式是繪畫(huà)，聲音，或是影象表達(dá)，生活往往是靠藝術(shù)或者是藝術(shù)品來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，沒(méi)有生活就沒(méi)有藝術(shù)，在生活中去尋找藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，體會(huì)藝術(shù)，進(jìn)而去表現(xiàn)藝術(shù)，沒(méi)有生活的積累是創(chuàng)作不出好的作品的，老一輩藝術(shù)家往往都是只身前往祖國(guó)的大好河山去搜集素材，畫(huà)速寫(xiě)，訪風(fēng)土民情，有時(shí)候一些速寫(xiě)就可以直接拿來(lái)作為創(chuàng)作來(lái)用。只有生活的積累豐富了，自己的頭腦才會(huì)開(kāi)闊，不走入城市，就不會(huì)知道城市的喧囂；不走入農(nóng)村，就不知道陽(yáng)光的明媚，麥田的壯闊，鄉(xiāng)村的淳樸。

其中，可見(jiàn)光之中，紅色具有較高的能量，太陽(yáng)在人類的視覺(jué)之中也呈現(xiàn)的是紅色，因此，在人類社會(huì)環(huán)境中，紅色象征著活力與激情。除此之外，綜合材料中的黃色則擁有著和最為貴重的金屬——黃金相同的材料，這也就導(dǎo)致在人類社會(huì)中，黃色成為了地位尊貴的象征，與此同時(shí)，由于黃色象征著財(cái)富，而在第一次工業(yè)革命時(shí)期，隱藏在金錢的巨大罪惡下同時(shí)又賦予了黃色奢靡暴力的象征。綜合材料的社會(huì)性特征賦予了綜合材料很多背后的內(nèi)涵，優(yōu)秀的畫(huà)家可以運(yùn)用綜合材料背后的不同含義、使用不同材料的搭配和對(duì)綜合材料濃淡的應(yīng)用，抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，創(chuàng)作出一幅飽含自己的感情的作品。

J213

A

1005-5312（2016）05-0181-01