淺談“凹凸畫法”在唐朝的傳播

趙旭

（西北師范大學，甘肅蘭州730070）

淺談“凹凸畫法”在唐朝的傳播

趙旭

（西北師范大學，甘肅蘭州730070）

漢朝開創(chuàng)了通往西域地區(qū)的絲綢之路，唐朝則加強了對西域地區(qū)的文化交流。唐朝政治上的大一統(tǒng)，經濟上的繁榮，這是唐朝中原與西域地區(qū)進行文化交流的一個基礎。中國的書畫藝術屬于線性藝術，中國自古就十分重視線條的表現(xiàn)力，而唐朝時期“凹凸畫法”通過絲綢之路正式傳入到了中原地區(qū)，產生了一個新的畫派即“凹凸畫派”，這一畫派使得中原地區(qū)畫家以線條為主要的表現(xiàn)形式的手法產生了突破性變革，不僅在人物畫方面而且波及到了山水畫的表現(xiàn)形式，其影響綿延至今。

尉遲乙僧；絲綢之路；唐朝；凹凸畫

從漢朝以來，中國中央政府就把對西域的經營管理當做一項基本國策，公元139年張騫出使西域，溝通了中原地區(qū)與西域少數(shù)民族之間的聯(lián)系，將中國人的眼界引向了西方，由此開辟了著名的絲綢之路。漢朝開創(chuàng)了通往西域的絲綢之路，由于唐朝的經濟文化十分繁榮，工商業(yè)達到了前所未有的茂盛，唐朝政治上出現(xiàn)的大一統(tǒng)現(xiàn)象，為絲綢之路提供了良好的政治基礎。唐朝通過絲綢之路加強了與西域地區(qū)的文化交流，西域的繪畫藝術才能通過絲綢之路對唐乃至以后繪畫藝術起到潛移默化的影響。也正是這種文化交流才使得西域所特有的“凹凸畫法”的繪畫表現(xiàn)形式傳入到中原地區(qū)，使中國畫家慣用的線描表現(xiàn)形式產生了突破性的變革，其影響延綿至今。

中國在很早以前就十分注重線條藝術。從美術史上來看，從秦漢之前的彩陶、青銅器藝術或秦漢之后出現(xiàn)的書法藝術都可以得到很好的例證。南齊畫家、繪畫理論家謝赫曾提出過“六法論”其中“骨法用筆”就是在強調用筆、注重線條的表現(xiàn)力。畫面中的物像主要就是通過線條來組成的，線條就是一幅畫的靈魂所在，決定了畫面的成敗。謝赫把“骨法用筆”放到了“氣韻生動”的后面，不難看出他對線條重要性的認可。而凹凸畫法的傳入則把中國原有的線性藝術與西域地區(qū)繪畫的明暗結合到了一起,豐富了中國古老的藝術表現(xiàn)方式。顧愷之、陸探微之前的畫家在畫人物畫時都是通過線條來完成，這種狀況到張僧繇時逐漸發(fā)生了變化，線條是構成畫面的重要因素，但已經不再起決定作用。

我國蕭梁時期的畫家張僧繇吸取了天竺暈染畫風在一乘寺畫凹凸花，這在當時引起了好多人的關注，以至于好多人把一乘寺稱為“凹凸寺”。“凹凸畫法”是盛行于公元6到7世紀的西域地區(qū)的一種特殊的繪畫表現(xiàn)方式，尉遲乙僧通過絲綢之路把這種特殊的繪畫表現(xiàn)方式帶入到了中原地區(qū)，最終形成了以尉遲乙僧為代表的凹凸畫派。“凹凸畫法”就是通過皴擦暈染使得繪畫所表現(xiàn)的物象產生高低錯落、起伏有致的視覺沖擊力。由于西域人有著健美體魄和凹凸體型“凹凸畫法”才適合西域人，而中原則仍然處在平涂、端正的表現(xiàn)方式上。在中國繪畫史上，由于“破墨山水”的產生，隨之而來的“立體感”也就被確立開來。破墨山水是王維的首創(chuàng)，用來表現(xiàn)山水的陰陽向背，如果要是從藝術風格的角度來推理，也許是正確的，但是我們不能忘記一個史實，那就是尉遲乙僧是在唐初（公元630年左右）來到了唐朝，而王維則是生活在盛唐（公元701—761年）之間，也就是說尉遲乙僧帶來的“凹凸畫法”要早于王維一百年左右，很可能王維是受到了尉遲乙僧的“凹凸畫法”的影響。盛唐時期，被譽為“畫圣”的吳道子也受到了“凹凸畫法”的影響，吳道子由物象的邊緣而向中間由深到淺的著色，也使得物象具有高低起伏、錯落有致的視覺效果。他把鐵線描變?yōu)闊醪藯l，運筆遒勁而圓潤，傅彩淡雅，所繪人物衣袖、飄帶有迎風起舞的動勢，即“吳帶當風”。經過長期的實踐吳道子開創(chuàng)了唐朝繪畫的巔峰局面。被“凹凸畫法”所影響的畫家也絕非吳道子一人，許多的中原畫家也接受了這一繪畫表現(xiàn)技法。明末時期以曾鯨為首的“波臣派”，與傳統(tǒng)的人物畫不大相同，雖說同樣是用淡墨勾勒出輪廓，強調骨法用筆，但卻不是用粉彩渲染，而是用淡墨渲染出陰影凹凸變化，其中也不免看出凹凸法的影響。“凹凸畫法”不僅影響了當時的長安，而且也波及到了全國各地，不僅改變了人物畫的繪畫風格，同時也影響到了山水畫的變革。

總的來說，“凹凸畫法”在剛剛傳入時影響不大，但在唐朝卻獲得了巨大的發(fā)展，同時它在佛教藝術東傳的過程中也起到了不可小覷的作用。自古以來，就沒有一種文化是脫離其他文化而獨自發(fā)展的，在對于外來文化的吸收借鑒的同時本民族的文化也不會消亡殆盡，而是使本民族的文化能兼容并蓄、博采眾長，擁有生機蓬勃的生命力。由尉遲乙僧帶來的“凹凸畫法”的表現(xiàn)技巧大大加強了中國繪畫藝術表現(xiàn)力的真實感，為中國傳統(tǒng)繪畫以形寫神注入了新的活力，豐富了中國繪畫的美學思想。這也是尉遲乙僧能夠登上唐代繪畫藝術高峰的重要原因之一。

［1］陳傳席.中國山水畫史［M］.北京：人民美術出版社，2001.

［2］王朝聞.中國美術史隋唐卷［M］.濟南：齊魯書社，2000.

［3］蔣勛.寫給大家的美術史［M］.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008.

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