《吾妻鏡補》對《吾妻鏡》的誤解

王玉玲

《吾妻鏡》是記錄日本治承四年（一一八○）至文永三年（一二六六）間歷史事跡的史書，曾于清初傳入我國。清翁廣平的日本通鑒《吾妻鏡補》即以《吾妻鏡》為重要原始史料編撰而成。在當時國人對日本歷史不甚了解的環境下，翁廣平的《吾妻鏡補》堪稱當時介紹、研究日本的巨著。然而，由于文獻資料等方面的限制，《吾妻鏡補》對《吾妻鏡》的理解流于字面記述，對《吾妻鏡》的史料定位以及對《吾妻鏡》內容的概括都存在局限性甚至誤解。

首先，《吾妻鏡補》雖以“吾妻”命名，但翁廣平本人對“吾妻”的含義卻是不甚了解，對《吾妻鏡》的史料定位也并不準確。《吾妻鏡補》收錄的《靜窗叢話》中記述了作者蔡澄與朱彝尊討論“吾妻”含義的對話：

“吾妻”二字不可解，或曰地名。嘗與秀水朱竹垞太史考之，日本地理無名“吾妻”者。太史戲曰，日本本名倭奴，東海諸國半以奴為名，且有名姐奴者，既可稱姐，何不可稱妻耶。相與一笑。

《吾妻鏡》在當時“流傳甚少，在博學者未嘗見”，因此“吾妻二字不可解”基本上代表了當時多數文人士大夫對“吾妻”的理解。翁廣平將此段對話收錄于《吾妻鏡補》之中，盡管不能將其認定為翁廣平本人的見解，但從《吾妻鏡補》的前后行文來看，翁廣平并沒有對“吾妻”有準確的理解。

翁廣平積一生心力窮搜博采，耗時七載，五易其稿，終成《吾妻鏡補》，足見其對這本日本通鑒的重視程度。因此，首先可以斷定的是，以“吾妻”命名并非草率之舉。《吾妻鏡補》凡例對其書名來歷的解釋是：“此書本吾妻鏡與海東諸國記、年號箋、年代攬要諸書而成，因名吾妻鏡補。”即以《吾妻鏡》為主要的原始史料，故以此命名。并且，翁廣平對《吾妻鏡補》的定位也十分明確。除自序中提及“余向欲仿史家編年之例，為日本作通鑒”的撰寫初衷外，在凡例中還直言《吾妻鏡補》“一名日本國志”。可見，《吾妻鏡補》實際上是翁廣平以《吾妻鏡》為基礎編撰的一部日本史書。同時，翁廣平對《吾妻鏡》乃至“吾妻”的定位及理解也由此一目了然，即《吾妻鏡》為日本國史，而“吾妻”則指代日本。

然而，“吾妻”日語讀作“azuma”，恰如《吾妻鏡》一名《東鑒》一樣，“吾妻”特指東國地區，即日本古代的關東諸國。《吾妻鏡》正是記錄始創于東國的鐮倉幕府歷史事跡的史書。鐮倉幕府始創于一一九二年，亡于一三三三年。因《吾妻鏡》編纂于鐮倉幕府存續期間，因此其內容僅涵蓋了一一八五至一二六六年的歷史事跡。就內容而言，《吾妻鏡》記述的對象始終以鐮倉幕府為核心。盡管其行文也涉及天皇繼位、讓位等朝廷重大事件的敘述，但相對《日本書紀》《續日本紀》等“六國史”，《吾妻鏡》終究稱不上日本國史，鐮倉幕府列傳才是對其更準確的定位。因此，以《吾妻鏡補》命名這部日本通鑒顯然是名不副實。

其次，《吾妻鏡補》對鐮倉幕府將軍的理解存在偏頗。《吾妻鏡補》對《吾妻鏡》內容的概括有三：一、陰晴、災異之事；二、將軍擅權之事；三、射會狩獦等事。其中，第一及第三關于《吾妻鏡》內容的介紹及概括可以說十分準確。但第二以將軍擅權概括《吾妻鏡》記述的主要內容明顯有失偏頗。所謂“將軍之執權”“將軍之擅權”可以理解為作者翁廣平對于鐮倉幕府將軍的認識，這樣的概括說明翁廣平已然注意到將軍相對于天皇的優越地位。這種武家強、公家弱的政治格局基本形成于承久之亂（一二二一）后。經過承久之亂，日本當時的國家武裝力量以及朝廷的經濟基礎，都被納入鐮倉幕府的統治之下，甚至對天皇的繼位問題幕府也橫加干涉。不過需要指出的是，在這種強權的背后，實際掌握、控制幕府政治的，并非將軍，而是歷代由北條氏得宗出任的執權。北條氏得宗效仿公家貴族，通過與歷代將軍結成姻親關系的方式占據外戚地位，控制將軍。而與公家貴族不同的是，北條氏得宗不僅掌握著相當于攝政的輔政權，而且還掌握著將軍的廢黜權。除源氏三代將軍外，幕府歷代攝家將軍、親王將軍都是年幼時出任將軍，而成年后則辭退將軍職，被送返京都。在此過程中，決定將軍去留甚至命運的，正是北條氏得宗。因此，所謂“將軍之執權”“將軍之擅權”并不準確，鐮倉幕府將軍實際上無實權可擅，更多的是充當幕府名義上的領袖。

最后，《吾妻鏡補》對《吾妻鏡》內容的總體把握存在局限性。由于《吾妻鏡》不同時期記錄所參照原始史料以及編者皆有所不同，因此不僅不同歷史時期所記載內容的側重點不同，而且記述體裁等方面都有明顯差異。《吾妻鏡》記述內容涵蓋源賴朝至宗尊親王六代將軍，其中關于源賴朝、賴家、實朝三代源氏將軍的記錄，涉及政治、戰亂、法制、習俗等，內容豐富，且敘事巧妙、流暢；而九條賴經、賴嗣及宗尊親王部分則內容相對枯燥、單一，以各種儀式記錄為主，且天變、地異等災異及祈禱記錄頻出。即便就《吾妻鏡》每日必書的災異來看，同樣是各個時期的記錄特點各異。尤其是后三代將軍記錄中出現的災異無論是在數量還是在出現頻率方面都遠遠超過前三代將軍部分。可以說，《吾妻鏡補》所言“某年月日之陰晴災異纖悉必書”更切合后三代將軍記錄內容的特點。但以此概括《吾妻鏡》通篇的內容特征，顯然是忽略了《吾妻鏡》各個歷史時期記錄的差異性。

《中國傳統工藝全集》（20卷）

主編：路甬祥 定價：9281.00元

出版時間：1996年至2016年 出版單位：大象出版社

著述于20、21世紀之交的《中國傳統工藝全集》叢書，由路甬祥院士任主編，華覺明、譚德睿任常務副主編，田自秉、王渝生、周常林、廖育群等先后任副主編。是中國科學院、大象出版社組織全國知名專家歷時20年完成的重大科研項目，340余位作者對傳統工藝做了翔實細致的現場考察，又結合前人、近人成果，做了深入的科學分析論證，全書20卷，總字數1200余萬，圖和照片1.4萬余幅。20卷分別為《漆藝》《陶瓷》《金銀細金工藝和景泰藍》《中藥炮制》《金屬工藝》《民間手工藝》《文物修復和辨偽》《釀造》《絲綢織染》《傳統機械調查研究》《造紙與印刷》《雕塑》《歷代工藝名家》《甲胄復原》《農畜礦產品加工》《陶瓷（續）》《鍛銅和銀飾》（上、下冊）、《造紙（續）、制筆》和《制墨、制硯》。項目1996年啟動，是國家出版基金資助項目，中國科學院重大科研項目，國家新聞出版總署重點圖書出版項目。2006年首批刊行的七卷榮獲國家優秀出版物獎。 2016年《中國傳統工藝全集》20卷出版完畢，被譽為《考工記》和《天工開物》在當代的補編和續編，是我國科學文化事業的一項基礎性建設。