藏式經(jīng)書制作工藝初探

陳繼

（四川大學錦城學院，四川成都611731）

藏式經(jīng)書制作工藝初探

陳繼

（四川大學錦城學院，四川成都611731）

在雪域高原，藏傳佛教對藏民族的文化和思想具有重大影響。作為藏傳佛教經(jīng)典的載體—藏式經(jīng)書，其制作工藝獨具特色，古風猶存。本文試以德格印經(jīng)院為例，向讀者介紹藏式經(jīng)書的制作工藝。

藏式經(jīng)書；德格印經(jīng)；工藝

一、藏式經(jīng)書的特點

1.裝幀形式受貝葉經(jīng)影響。西藏地方由于其獨特的地理位置，除中原文化外，也受到了印度文化的影響，因此西藏早期經(jīng)書是貝葉經(jīng)。貝葉經(jīng)是用鐵筆在貝多羅樹葉上所刻寫的佛教經(jīng)文，是起源于古印度，流傳于東亞、南亞、東南亞諸國的裝訂模式。取用貝多羅樹葉，煮過后曬干，刻上文字后用顏料使字明顯，再組作書頁，頁邊并涂以金漆，配有具保護性的硬底封面。

2.印刷采用雕版印刷。中古以來，藏式經(jīng)書雖在裝幀上仍與印度貝葉經(jīng)類似，但卻改為了木版印刷。藏式經(jīng)書雕刻經(jīng)版采用樺木，刻版是橫條長方形。刻版的平均厚度大約是4至5厘米。在刻版的過程中，刻版師要隨著刻版的進度一點一點把要刻的部位潤濕，使雕刻部位木質(zhì)松軟而不易掉渣，要使用多種規(guī)格的刀具刻制，刻好的木版是帶有反書字母的浮雕狀木板。

除了雕刻印刷經(jīng)書的木刻版之外，藏式經(jīng)書還要加上木制的經(jīng)書封蓋，封蓋的作用是把一本書散開的書頁夾合在一起。封蓋外面，有時也在封蓋四邊都要以浮法雕刻上佛像和裝飾花紋。簡而言之，藏式經(jīng)書是用貝葉經(jīng)式裝幀，而用雕版印刷術印制。

二、以德格印經(jīng)為例看藏式經(jīng)書制作的工藝流程

（一）德格印經(jīng)院簡介

在四川省西北部的德格，有座佛教薩迦派的寺廟更慶寺。更慶寺內(nèi)有個印經(jīng)院，名叫德格印經(jīng)院，是藏區(qū)三大印經(jīng)院之首。

其所印經(jīng)書行銷全國等地，為國內(nèi)各民族間的文化交流做出了貢獻。所印藏文典籍還遠銷印度、尼泊爾、不丹、日本以及東南亞一些國家，為中外文化交流做出了貢獻。

（二）德格印經(jīng)的工藝流程

1.印版制作、制墨、造紙技術。德格印經(jīng)院自創(chuàng)建以來至20世紀50年代末，除印刷顏料朱砂外，其余印版、墨、紙均在當?shù)亟鉀Q，采用傳統(tǒng)技術制作，工藝十分考究。

（1）印版制作。印版制作過程大致可分為原材料加工、書寫、刻制三道工序。原材料加工：印版原材料選用紅樺木。選挺直無節(jié)的樹干，按所需尺寸先鋸成節(jié)，然后再鋸成4-5cm的板材，就地用微火熏烤脫水后運回家，放至畜糞堆（或池）中漚制，待到次年3-4月，板材森性漚退后，將其取出用水煮，再烘干，推光刨平，最后成為成品坯板，加工后的坯板運往印經(jīng)院，經(jīng)檢驗合格后入庫；書寫：在刻制印版前，先由藏文書寫員嚴格按照《藏文書法標準四十條》和印版的尺寸內(nèi)容進行書寫；刻版：德格印經(jīng)院的刻版工匠都是經(jīng)過嚴格考核篩選出來的，不僅技法嫻熟，而且有較好的藏文和繪畫基礎。為了保證刻深、刻準、刻好，規(guī)定每人每天只能刻一寸版面。

（2）制墨。德格印經(jīng)院的印刷用墨屬于煙墨類。所生產(chǎn)的煙墨一般有兩種：一種是供書寫用的，另一種則是專供印刷用的。印刷用墨的原材料為大杜鵑樹的樹皮，書寫煙墨的原材料為大頁柳。

（3）造紙。德格造紙原料十分獨特，采用一種名叫“阿膠如交”(漢文學名叫“瑞香狼毒”)的草本植物根須。“阿膠如交”的根須分內(nèi)、中、外三層，可以分別制造三種不同的紙張。用“阿膠如交”作原料造出的德格紙，色呈微黃，質(zhì)地較粗，也較厚，但是纖維柔性好，不易碎，吸水性強。

2.印刷工藝流程。德格印經(jīng)院的印刷工藝大體可分為裁紙、顏料加工、印刷、裝訂四個流程。上述工序既是流水作業(yè)，又相互交叉，有條不紊。顏料加工組主要是調(diào)兌煙墨、研磨、調(diào)兌朱砂兩種顏料，并及時供應印刷組的需要。調(diào)兌煙墨較為簡單，只需要在盛放干燥煙草墨粉的容器中加入適量比例的水，然后緩慢加以攪拌均勻即可。裝訂組先對號進行分揀，檢索無誤后，再裝訂成冊。藏文書籍均為散頁式，裝訂較為簡單又極具特色。

印刷是整個生產(chǎn)工藝流程中的關鍵部分。每個印刷組有一人專門負責到經(jīng)版庫取印版，供組內(nèi)負責印刷的人使用。用完后，由專門的洗版工人在木質(zhì)水槽溝清洗，晾干后涂上酥油放回原架。而印刷工則由兩人一組，一高一矮相對而坐，印版就放置在兩人之間的斜板上。高坐的人負責接紙并準確固定印版與印紙之間的一拓面，以及在印版上滾墨，矮坐的人則一邊遞紙，一邊持卷布干滾筒，自上而下雙手推過，迅速揚起已印的書頁放置一旁，如此周而復始。待印完當天規(guī)定的印數(shù)后，再將印版翻面進行印刷。

3.經(jīng)書裝幀。印刷完畢后，待所印油墨干透即可裝訂。藏式經(jīng)書的版本形式為梵夾本裝幀，這種形式是藏式經(jīng)書最主要的特征。梵夾本呈長條形，活頁狀，每頁文字從左到右橫寫，橫行字數(shù)多，豎距比較大，橫向翻啟，最初的裝訂形式類同貝葉經(jīng)，把書頁按順序排列打孔穿連的辦法，裝訂成“冊”。梵夾本分為兩種形式，一種是有夾板，相當于書函性質(zhì)，另一種是無夾板。梵夾本這種書籍形式的裝幀除了受貝葉經(jīng)影響外，也與藏文的印刷與閱讀習慣有關。藏區(qū)僧俗習慣于席地盤腿而坐，這種坐姿便于長條形的經(jīng)文橫放于兩腿之上，閱讀起來十分方便。

三、結語

綜上所述，通過對德格印經(jīng)院印經(jīng)工藝流程的介紹，讓我們對藏式經(jīng)書的制作得以管中窺豹。藏式經(jīng)書制作之精美、工藝之嚴謹細致和承載文化的厚重，讓我們嘆為觀止。

［1］吳明娣，楊鴻蛟.元明時期西藏佛經(jīng)在內(nèi)地的流傳及其對裝幀藝術的影響［J］.美術觀察，2006（11）.

［2］吳明娣.漢藏工藝美術交流研究［D］.北京：首都師范大學，2002.

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1005-5312（2016）02-0171-01