論貴州織金穿青人服飾的文化內涵與成因

魏紫顏　周　靖　劉亞娟

（遼寧科技大學建筑與藝術設計學院，遼寧鞍山114051）

論貴州織金穿青人服飾的文化內涵與成因

魏紫顏周靖劉亞娟

（遼寧科技大學建筑與藝術設計學院，遼寧鞍山114051）

隨著社會的不斷進步，科技水平的迅速發展，人們的思想觀念越來越開放。民族與民族間的文化也相互融合。中國是一個多民族大國，許多民族因為與漢族生活時間較長，導致自己族的語言、服飾淡化。許多工作人員從人類學、歷史學、社會學等學科等多方面的研究方法，對貴州省畢節地區的穿青人的服飾、居住環境、飲食、婚嫁、家庭、信仰、民間藝術等多方面進行研究。了解穿青人的服飾內涵與成因有助于各民族間的交流。

婚嫁；服飾內涵；變異性；文化

一、穿青人服飾的男女、長幼、婚嫁的不同

一個民族的服飾文化的形成源自于他民族的起源，而且他們的文化等各方面也會隨著他們聚居地的變化而不斷地演變。

據史志記載，穿青人的族稱早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。穿青人在歷史的長河中，可能被遺忘，但是作為一個民族，服飾保留著自己民族的特色。據傳商紂王時期我國有八百陣諸侯保商天子，為東、西、南、北、中為五方，各方以顏色為代表，青色，紅色，白色；，黑色，黃色。由此可見，穿青人的祖先是東方諸侯中的一路，按朝廷安排軍民必須穿青衣服、帶青帽子、著青履、大青旗而住在商丘之東丘。穿青人與其他族區別在于婦女不纏足，喜歡穿細耳草鞋，和帶有云勾鼻花鞋，腳上綁青色綁帶，袖子是分兩節的滾花邊大袖口衣服，束腰帶，帶大勾型耳環，梳著三把頭。所謂的三節衣，兩節袖的花衣服。是用青色和藍色的兩塊布連接拼湊在一塊而構成，上節為青色到腰部，下節為藍色到小腿。用寬白布鑲邊，衣領用一寸左右的白布鑲成云勾型花邊；主袖子外面套兩層活動袖，一層比一層短，外出套肩袖口更大，形成武士護肩甲的形狀。每一層袖口都繡有云勾花邊，看上去就像三節連城的；衣袖是活動的，翻二留一或全翻在肩后，故有翻托肩或外托肩之稱。

世界各地因為風俗文化不同，在婚嫁上也會有很大不同，并逐漸形成具有自己地區民族特色的婚嫁服飾。穿青人的婚嫁有著自己的民族特色，禮節繁多，卻不失風趣。從籌備婚禮到成親要幾個月時間，整個過程特別復雜。穿青人的婚禮不像現代式的婚禮，所講究的也不一樣，現代婚禮崇尚簡單、追求時尚、展示個性，穿青人的婚嫁卻依然保留著自己特色。一場婚禮延續三天，現在禮節已經簡化，但習俗一直沿襲到今天。

二、穿青人服飾發展過程中的變異性

隨著社會發展，在歷史的演變過程中，戰爭的頻繁導致人們流離失所，也進一步促使民族融合，穿青人的服飾文化也大部分消失，不過在畢節許多偏遠山區還保留著穿青人多服飾文化，有圖片記載，在民國時期，穿青人的衣服是由青色和藍色接連拼湊而成，上節為青色到腰間，下節為藍色到小腿，衣襟用差不多一寸的白布做云勾花邊，袖為三節，也都用白布云勾花邊，男人則喜歡穿青布長袍，女孩子的衣著不需兩者聯合，用純青或純藍制作。

各族人的服飾是由本族人所確定的，由于社會多方面影響，民族服飾也趨于現代化、大眾化，更容易讓接受，還因為舊社會民族歧視，強烈要求改裝。導致后穿青人的服飾大部分地區與漢族人沒有大的差別。不過隨著時代進步，我認為穿青人會在以前的基礎上更加完善自己的服飾，予以更深刻的民族文化內涵。

三、穿青人服飾的文化內涵

服飾作為一種文化形態，貫穿了中國古代各個時期。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經濟的發展和這個文化審美意識的嬗變。穿青人之所以叫穿青人，是因為他們喜歡穿青色的衣服，據說穿青人是商紂時期保衛商王五方中的東方，衣著顏色為青色，由此可見穿青人愛穿青色衣服是他們的習慣和信仰，是一代代傳承下來的。

每一種服飾的構造都有他的意義，也有著他的功能，服色也代表著它特有的含義，從穿青人服飾的設計來看，衣服大而寬松，有便于耕種，青色也比較賴臟，不用常常清洗，用白邊云勾布鑲邊，顯得簡單大氣。從穿青人用的背扇和肚兜來看。云勾紋對穿青人有著重要意義，因為在他們的服飾中出息得最多的就是云勾紋。

四、結語

穿青人的服飾文化的內涵與成因并非單一民族傳承演變，而是穿青人在極端的自然環境和復雜的社會關系中為了族群繁衍生息的自然選擇，其形成與變遷有一定的必然性。每個民族的文化，服飾的改變或多或少會受到外來因素的影響，并且在融合中不斷發展，不斷去改變。從穿青人服飾文化的演變過程中來看，穿青人并非單一的漢族少數民族化而來，而是穿青人服飾文化的內涵和成因是經過自然環境、社會環境、更新、創立形成今天穿青人獨有的服飾文化。

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