意大利新現實主義電影
——戰爭下的真實

唐婧

（浙江師范大學，浙江杭州410000）

意大利新現實主義電影
——戰爭下的真實

唐婧

（浙江師范大學，浙江杭州410000）

新現實主義電影作為反法西斯抵抗運動的產物，其內容往往都能夠反映出進步電影工作者對推進民主改革所作出的努力。在文中分析了意大利新現實主義電影，對意大利新現實主義電影中的戰爭下的真實進行了探討。

意大利；新現實主義電影；戰爭

提起戰爭我腦海中都會出現這些詞語：槍林彈雨、硝煙彌漫、斷壁殘垣、尸橫遍野、血流成河等等，而戰爭中的意大利就是如此。經濟蕭條、工廠倒閉，失業、饑餓、死亡無時無刻不發生在意大利街頭，每一個人都掙扎在死亡的陰影下，但電影院中卻是各種為法西斯歌功頌德的戰爭宣傳片粉飾著太平假裝祥和，在這種情況下出現了一批人，他們不滿于這些虛假欺騙希望向大眾展現生活的原貌，于是就有了一些電影，一個被稱為新現實主義的流派。

現實在我看來就是事實，是真實發生的，是已經存在的的事情，而新現實主義電影拍攝的就是這些真實的、平凡的事。它沒有光鮮亮麗的外表，沒有豪華奢侈的宴會，沒有高高在上的貴族，它直截了當的扯開了那層遮羞布，大大方方的將倒塌的樓房、丑陋的貧民茅棚、世俗粗鄙的底層人搬上了熒屏給全世界看，用它樸實的手法，紀錄片式的風格，真實的生活現狀，描繪出意大利人民飽經戰爭的痛苦和生活中的苦難，譴責社會中的不公。

說到新現實主義第一個出現在我腦海的是羅西里尼的《羅馬,不設防的城市》，這部電影是以一個愛國神父莫羅基尼的真實斗爭事跡為藍本創造的，它給我留下了最深刻映象的就是神父唐·彼得羅。神父往往代表著秩序和光明，他的存在就像一束曙光照亮著意大利人民奮斗的腳步。神父就像一個支柱支撐著整個電影的發展，他會在曼發弟求助時毫不猶豫的接受請求為游擊隊送款，會在寬容的接納棄暗投明尋求幫助的德國士兵，會在平娜迷茫是按教義開導她，會沖入公寓搶炸彈并鎮定自若的與德國士兵糾纏，會冒著生命危險將曼發弟等人送出羅馬，會在刑場上坦然赴死，正是因為他的存在眾人才有了堅持的勇氣。

《羅馬，不設防的城市》是一個真實的再現，導演把演出場地搬到戰爭瘢痕累累的大街上，除了神父和平娜以外，其他角色全部是非職業演員。在實景中拍攝，由親身經歷了這場戰爭的、有著深刻的體驗人演出，產生強烈的真實感。新現實主義電影注重體現平民百姓的生活，在影片中有一個震撼人心的畫面就是清晨百姓哄搶面包鋪的事件。影片真實地反映了在失業、貧窮、饑餓、疾病和死亡威脅中的普通人的生活，為了生存平娜帶頭搶了面包房，代表著上帝的神父在饑餓中選擇了面包，維護秩序的警察在道德與生命中掙扎，這一個個細節都真實的再現了戰爭中受苦受難的人們的痛苦與絕望，尖銳的批判著不公平的社會結構和法西斯的專制統治。

著名的新現實主義電影劇作家柴伐梯尼曾提出一個口號：“把攝影機扛到大街上去。”，而德·西卡導演的《偷自行車的人》是將新現實主義這一口號運用到實踐中的具象闡釋。影片真實的反映現實生活，以主人公安東·里西找到工作、贖車、丟車、尋車以至尋車的全部過程為線索，攝影機跟隨著安東走上市街，在羅馬的大街小巷中自由穿梭。人群擁擠的職業介紹所、破爛簡陋的工人居住區、物品堆積如山的當鋪、熙熙攘攘的自行車市場、教堂、妓院、賊窩……這一處處場所和巧遇上的一個個生活事件都因安東的出現被撲捉進了鏡頭。

安東是個自尊心強的人，而他尋找自行車的過程恰恰是他自尊心一點點消失的過程。從尋車到偷車，從被竊者到偷竊者，他的尊嚴在喪失，毫不在意的警官、餐館中的富人、教堂里喝著免費菜湯的“信徒”……而壓倒他的最后一根稻草卻是偷車賊的家。滿心歡喜以為找到了自行車卻之看到一個令人心酸的貧民窖，大而陰暗、破落的屋子，低矮的天花板，簡陋的床，年老的母親，犯病倒地的偷車賊，這一切都讓他失去了希望，產生了窮人不得不偷竊的想法最終走上了偷竊的道路，這也是被戰爭傷的千瘡百孔的意大利最典型的寫照。

影片中總是擠滿了人群，生活讓他們麻木不仁，貧窮使他們漠不關心，相互怨恨，互相偷竊。他們都是為了生活忙碌的窮苦人，他們又團結在一起做著邪惡的事，他們丟棄了道德，精神面臨崩潰，而這些人卻又象征著整個意大利。德·西卡用他的鏡頭真實的描述了意大利凄涼悲哀的現象，讓每一個觀影人的靈魂都為之顫抖，這也是意大利新現實主義電影的意義。

因為真實，所以震撼人心，因為再現，所以引起共鳴，這就是新現實主義電影的美之所在，他們拋開了過去那種浮夸的形式，轉向了真實的社會生活，走出攝影棚，到故事的實際發生地去拍攝，拋棄了攝影陳規，采用非職業演員出演角色，日常化的對白，松散的段落式結構，以極為樸實、真摯和深刻的藝術特征，打動了全世界每一個國家、每一個民族。

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1005-5312（2016）02-0146-01