李鶴
(成都藝術劇院歌舞團,四川成都610225)
民族唱法在“戲歌”中的運用
李鶴
(成都藝術劇院歌舞團,四川成都610225)
民族聲樂的戲歌藝術表現出中國傳統音樂文化的美學思想。從上世紀開始,民歌經歷了不斷的探索與發展,進一步產生了今天特點顯著的民族藝術。在這一過程中,有效借鑒與吸收傳統戲曲內容,產生了戲歌藝術,極大推動了民族聲樂的發展。本文主要分析了戲歌的產生,民歌唱法在戲歌中的應用,戲歌融合對于發展民族聲樂的意義。
民族唱法;戲曲;戲歌融合
民族聲樂中的戲歌藝術,是在融合了民族聲樂和戲曲元素的前提下形成的一種創新藝術。其發展起源于抗日戰爭時期的延安革命文藝創作。《白毛女》是戲歌藝術的里程碑式作品。由于在北方地區梆子戲曲的廣泛流傳,其也成為觀眾最為熟悉的一種藝術形式,因此《白毛女》的創作采取了地方戲曲的聲腔風格,在演唱過程中形成了濃郁的民族風格與特色。在當時各個解放區《白毛女》的演出是異常成功的,也引起了巨大的轟動。在以后的很長一段時期內,民族歌劇創作體現出了豐收的景象,形成了與吸取唱腔的積極融合,具備濃厚戲歌特點的民族歌劇。
(一)演唱技巧
在演唱《清粼粼的水藍瑩瑩的天》的過程中,演唱者采取深厚的戲曲藝術功底,充分表現出高超的駕馭戲歌音樂元素的技巧。在演唱戲歌過程中,其咬字十分清楚,所有字的輔音,也就是字頭的發音都準確到位,字調也十分標準,這樣就充分確保了歌詞語意表達的準確性,不會導致觀眾形成聽覺錯誤。若演唱過程中輔音能夠到位發音,則更能對傳統戲曲的字正進行闡述,那么一些元音的發聲以及準確歸韻,則更加重視闡述腔圓。
在演唱“他說是今天回家轉”時,在“轉”字的發音上表現出雄厚的演唱功力。由于戲曲在演唱過程中屬于“依字行腔”,在演唱過程中把“字腹”唱的時值比較長,則更加容易將元音發得響亮,不但可以更加清楚的表意,而且如此講話也容易形成一種較為動聽的腔調。如此一來,就獲得了一種渾圓而不滯澀,輕盈卻不浮躁的音響效果,形成了一種恰到好處的音色圓潤效果。
可以看出,由于繼承了傳統戲曲的“依字行腔”的審美規律,《清粼粼的水藍瑩瑩的天》這一段“戲歌”在演唱過程中充分體現出了戲曲韻味。
(二)情感表達
通過分析《清粼粼的水藍瑩瑩的天》這一段“戲歌”,我們能夠看出正是由于作者與演員在一、二度創作過程中,重視對戲曲唱腔藝術的繼承與發揚,才促使《清粼粼的水藍瑩瑩的天》這一段“戲歌”不但在發音吐字方面實現了“字正腔圓”,并且在表情達意方面達到了聲情并茂。情感是發展音樂內容的主要因素,也是構成我國傳統樂音美學的重要內容。中國傳統戲曲歷來重視演唱中的情感,提高作品內涵。很明顯,在發展民族音樂過程中,不但對傳統音樂豐富的情感特點進行了繼承,更加凸顯了民族聲樂美學意義。音樂的特殊性對其豐富的情感度進行了影響,而演唱者在演唱過程中并不是僅僅完成作品譜子,而是在演唱工程中進行二度藝術創作,進一步表達作品的情感,實現心靈的溝通。可見,民族聲樂是否可以繼承發展傳統戲曲藝術關于“字正腔圓”、“聲情并茂”的審美要求,對于“戲歌”是否可以成功創作與延長,對于能否唱出“戲歌”的韻味與情感發揮了巨大的作用。
“戲歌”藝術,只有在一度和二度創作過程中將戲曲藝術理論與實踐作為基礎,才可以充分體現本身的魅力,產生華麗的樂章。其實,若積極拓展視野,就會發覺“戲歌”藝術,對于改革和發展我國民歌聲樂,也發揮了巨大的借鑒意義。
從目前國內民族聲樂藝術的發展情況可知,改革與創新民族唱法,其具體方向依然還是立足于“字正腔圓”與“聲情并茂”這兩大民族聲樂審美范式的繼承與發展。只有緊密把握這一方向,改革與發展民族聲樂演唱藝術,就可以獲得戲曲藝術的滋養。反之,改革與發展民族聲樂就會變成無源之水,失去自身審美危險。而“戲歌”發展的成功經驗,也為改革與發展民族聲樂提供了一個選擇取向,既然“戲歌”利用對民族戲曲藝術營養積極汲取,開辟了文藝市場化的路子。那么,改革與發展民族聲樂,自身也必須重視汲取民族戲曲的審美經驗。不僅僅是停留在學習國粹的唱腔上,還要對藝術視野放寬與放遠,借鑒戲曲地方的藝術營養。
在對地方戲曲聲腔特點有效消化與整合的前提下,創作出具備濃厚地方特點的民族歌曲,獲得某一地區一般觀眾的認可,人們在某一區域內,由于審美文化的共通性心理,在文藝創作中也體現出一定的共通性與關聯性,有利于改革與發展民族聲樂的個性化與多元化。
歌中有戲,戲中有歌的戲歌,是我國傳統戲曲交流碰撞美聲藝術的奇葩。在發展民族聲樂的過程中,二者相映成趣,形成了美好的音響效果。在十幾年的戲歌發展過程中,其從未終止過探索,而戲曲元素也是創作的主要靈感。目前,隨著我國民歌的不斷發展,戲歌藝術也迎來了更加廣闊的發展天地。傳統戲曲與民族聲樂的融合,不但推動了民族聲樂的個性化發展,也表現出傳統音樂兼容的思想。
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1005-5312(2016)02-0108-01