簡(jiǎn)約主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的研究

夏超

（湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院，湖北孝感432000）

簡(jiǎn)約主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的研究

夏超

（湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院，湖北孝感432000）

隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，現(xiàn)代人崇尚簡(jiǎn)約時(shí)尚的生活理念。這種生活觀念體現(xiàn)在現(xiàn)代人類生活的方方面面，在人類對(duì)自身居住環(huán)境的裝飾上尤為明顯。室內(nèi)的裝修設(shè)計(jì)主要是為人的精神審美服務(wù)的，讓人們?cè)趯?duì)自己的居家環(huán)境進(jìn)行裝飾后，身心可以從內(nèi)而外的感受到舒適愉悅。“簡(jiǎn)約主義”在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更加遵從以人為本，更加注重舒適感與美感的完美結(jié)合。

傳簡(jiǎn)約主義；以人為本；室內(nèi)設(shè)計(jì)

人類的精神文明素質(zhì)在不斷的提升，對(duì)于室內(nèi)裝修人們更加的追求環(huán)保、節(jié)約、經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)理念。室內(nèi)設(shè)計(jì)與人類的生活環(huán)境是息息相關(guān)的，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)達(dá)到審美與享受的協(xié)調(diào)性。“簡(jiǎn)約主義”的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，提倡以最小的裝修成本以及最簡(jiǎn)單的創(chuàng)意手法獲取最大的審美藝術(shù)效果，來(lái)滿足現(xiàn)代人最基本的家居理念。

一、簡(jiǎn)約主義及其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

“簡(jiǎn)約主義”這種理念的興起，最早是在二十世紀(jì)六十年代的北美。當(dāng)時(shí)是被應(yīng)用在雕塑運(yùn)動(dòng)中的，主要意圖是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓力和文化壓力的一種解脫形式。越簡(jiǎn)單越好是該主義的主要核心思想，就是要將人們從繁瑣的社會(huì)生活中解脫出來(lái)，回歸最原始最簡(jiǎn)單的生活模式以獲得自由。“簡(jiǎn)約主義”其實(shí)就是一種追求事物本質(zhì)的思想觀念。將它運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中就主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)師運(yùn)用最簡(jiǎn)單的材料、形狀以及空間利用讓室內(nèi)裝修的價(jià)值得以體現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)的是以人為主要服務(wù)對(duì)象進(jìn)行的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)要滿足最基本的實(shí)用價(jià)值，用最樸素的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對(duì)人類工作、生活環(huán)境達(dá)到美的改造。使室內(nèi)簡(jiǎn)單、生硬的線條經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)變成人們真正可以欣賞美的事物。中國(guó)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)理念還提倡環(huán)保、節(jié)約的思想觀念，這與“簡(jiǎn)約主義”的設(shè)計(jì)理念是極為契合的。

二、簡(jiǎn)約主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

“簡(jiǎn)約主義”是對(duì)藝術(shù)追求的最高境界。中國(guó)古代有一成語(yǔ)“返璞歸真”，提倡去掉外部多余的裝飾，最終回歸本源。這是對(duì)人生境界的最高追求，同樣簡(jiǎn)約主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，也是要去掉繁瑣的裝飾，使人們可以最直觀的感受到簡(jiǎn)單的美麗，因此越是簡(jiǎn)單的東西其審美價(jià)值就越高。室內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)簡(jiǎn)約主義的運(yùn)用主要體現(xiàn)在對(duì)設(shè)計(jì)材料、色彩、光以及家具的運(yùn)用上。在家具位置擺放以及空間構(gòu)造上都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的反復(fù)思考以及不斷推敲進(jìn)而達(dá)到了室內(nèi)設(shè)計(jì)的最高境界。

1.光的運(yùn)用中對(duì)簡(jiǎn)約主義的體現(xiàn)。簡(jiǎn)約主義前提下進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)，在對(duì)光源進(jìn)行利用時(shí)提倡自然光的選擇和充分利用。在現(xiàn)代的家居設(shè)計(jì)中，我們經(jīng)常看見(jiàn)帶有天窗的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師主要是想通過(guò)天窗對(duì)自然光進(jìn)行充分的利用，以在室內(nèi)營(yíng)造一種自然、清雅、簡(jiǎn)單的空間感，使室內(nèi)看上去簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單。與此同時(shí)，即使沒(méi)有天窗設(shè)計(jì)的室內(nèi)在進(jìn)行燈具的選擇時(shí)，也會(huì)放棄紛雜的顏色而選取更加接近自然光源的燈具或是看起來(lái)柔和舒適的燈具。進(jìn)行這樣的選擇，主要是想通過(guò)光的不同層次的照射，形成不同層次的空間感覺(jué)。并且不同燈光對(duì)家具以及擺件進(jìn)行照射時(shí)，會(huì)形成更具質(zhì)感的感覺(jué)，使設(shè)計(jì)更具情調(diào)。

2.色彩的運(yùn)用對(duì)簡(jiǎn)約主義的體現(xiàn)。簡(jiǎn)約主義形式的室內(nèi)設(shè)計(jì)遵從以為人的服務(wù)為主，提倡功能性與舒適性的統(tǒng)一。人們面對(duì)不同的顏色會(huì)產(chǎn)生最直觀的不同的心理感受。因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師會(huì)根據(jù)人們的不同需求，進(jìn)行簡(jiǎn)單的色彩搭配以使人們得到最舒適的心理感受。現(xiàn)代的忙碌生活，使人們更加的渴望家庭的寧?kù)o感受，因此在現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)中我們最常見(jiàn)的色調(diào)運(yùn)用就是極致的簡(jiǎn)單色即黑色和白色。這兩種顏色對(duì)于人類視覺(jué)刺激最小，人們?cè)诖朔N顏色下會(huì)受到最小的情緒刺激，使設(shè)計(jì)看起來(lái)更加的富有品質(zhì)和質(zhì)感。米黃色、灰色與銀色也常見(jiàn)于簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)中，主要是為了緩解黑白色的單調(diào)并且會(huì)營(yíng)造出一種極致的寧?kù)o之感。使人們?cè)诩抑猩钪畜w會(huì)到最為舒適的感覺(jué)。

3.家具的運(yùn)用對(duì)簡(jiǎn)約主義的體現(xiàn)。在簡(jiǎn)約主義室內(nèi)設(shè)計(jì)中，家具的運(yùn)用是最為重要的。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，家具往往是花費(fèi)最高的環(huán)節(jié)。為了提升家具設(shè)計(jì)的品質(zhì)，在進(jìn)行家具選擇時(shí)，設(shè)計(jì)師往往選取線條簡(jiǎn)單的家具如直角較多的沙發(fā)、桌子以及床等用品。在進(jìn)行擺放時(shí)運(yùn)用審美的眼光進(jìn)行合理的擺放，使房間的質(zhì)感更加明顯，同時(shí)也增加了家具的實(shí)用價(jià)值。

4.材料的運(yùn)用對(duì)簡(jiǎn)約主義的體現(xiàn)。不同材料的運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生不同的效果。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，為了追求簡(jiǎn)約藝術(shù)。設(shè)計(jì)師會(huì)對(duì)材料的運(yùn)用進(jìn)行整體性的協(xié)調(diào)構(gòu)思。如對(duì)于木質(zhì)材料的使用，布置材料給人一種回歸原始的原生態(tài)質(zhì)感，因此很受設(shè)計(jì)師的鐘愛(ài)。但是不同紋理的木質(zhì)材料也會(huì)形成不同的感覺(jué)，細(xì)膩的紋理會(huì)給人一種溫柔、細(xì)致、簡(jiǎn)潔的情感體驗(yàn)；粗糙的紋理則會(huì)給人一種樸實(shí)、古老、粗狂的感覺(jué)。講不同感覺(jué)的材料進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，會(huì)營(yíng)造出不同的美感。在視覺(jué)與觸覺(jué)上也會(huì)形成不同的感受。

三、結(jié)語(yǔ)

簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)提倡的是人們更加接近自然的去生活，在忙碌、繁重的社會(huì)生活中可以獲得一定程度的解脫。使人們獲得更加舒適、簡(jiǎn)單、愉快的生活體驗(yàn)。在不斷滿足人們的審美需求與實(shí)用需求中不斷提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

［1］曾雙雙.幾何形態(tài)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究［D］.長(zhǎng)沙：中南林業(yè)科技大學(xué)，2014.

［2］王朝杰.試論現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)——現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約主義風(fēng)格［J］.新課程研究（職業(yè)教育），2008（02）.

TU238.2

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1005-5312（2016）02-0072-01