試論藝術設計的原始動機

曲沛

（河南大學藝術學院，河南開封475000）

試論藝術設計的原始動機

曲沛

（河南大學藝術學院，河南開封475000）

設計從何時開始，設計出現的原因，人類設計的目的，以及其最原始的動機是什么？設計滿足了人類的需求，對人類生活產生了重大的影響。藝術設計應該如何適應當今這個高速發展的時代？

藝術設計；動機；人類需求；功能

任何動機的形成都是需要條件的，并且分為內在條件和外在條件。內在條件就是需要，是需求狀態存在的結果。外在條件簡而言之就是誘因。因此，動機的強度或力量既取決于需要的性質，也取決于誘因力量的大小。①

馬斯洛認為人的需求有五個等級構成：（1）生理的需要；（2）安全的需要；（3）歸屬和愛的需要；（4）尊重的需要；（5）自我實現的需要。

在人類文明發展的早期，人類的行為往往是從生理的需要為第一出發點，這是一種完全本能的生理反應。石器時代，石器是通過人工打制的制品，它與自然界存在的天然石塊，其本質區別就在于人對于它的加工與改造。這個過程中存在設計的因素，它們必然是設計的產物，人類的設計起始于石器時代，但那還不是藝術設計。就好像原始人拿樹葉遮住私處，很顯然不是藝術設計，這種行為是出于本能的。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，在生理需求得到滿足的情況下，人們才會去追求精神上的滿足，而藝術，是有著豐富的精神內涵的。早期的人類只是“逢山開路，遇水搭橋”，他們所創造的“路”和“橋”可以被稱為設計，但絕不會摻雜著哪怕一絲的藝術感，一切都是在為自己生理的需要，生命的延續創造有利條件。

生理的需要得到滿足之后，就要考慮安全的需要。氏族部落能夠穩定的收獲食物，就要考慮食物的儲存以及生存環境的安全問題。這個時期的人類設計動機大部分還是以本能反應為誘因的，但其中已經開始顯現出了部分的藝術氣息。新石器時代，人類創造性地發明了制陶工藝和陶器，從此結束了上百萬年的狩獵生活而開始農耕和定居。與之前的灰陶相比，彩陶在制作上更加精致，還要進行裝飾。藝術設計不知不覺中開始在人類的生產與生活中萌芽。

生理和生存都有了相對穩定的保障，這樣的一個氏族也就更具生命力和競爭力。隨著人口的增加，居住地的擴大，同時生理和安全需要得到滿足后，人便會產生更高一層的社會需要。不同的氏族開始設計出不同的圖騰，開始有了自己的信仰。在許多原始部落的圖騰神話中，認為自己的祖先就來源于某種動物或植物，于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。“天命玄鳥，降而生商”，玄鳥便成為商族的圖騰。②圖騰的設計自然不是憑空而來的，它是根據人們所見，通過主觀性極強的藝術的加工而來的，這便是藝術設計。

經過漫長的發展，氏族社會演變成為奴隸社會，藝術設計的動機，也變成了人類對于尊重的需要。中國夏商周三代統治階級就把青銅重器、禮器視為“國寶”和王權的象征。列鼎制度作為封建禮制的一部分，是統治階級鐘鳴鼎食生活的制度保證。夏商周時期的青銅制品是青銅時代文化和文明的物化形態，代表了當時社會物質文化的最高水平，也是當時工藝技術的巔峰，反映了當時藝術設計最杰出的成就。

唐宋時期開始，器皿類的漆器的實用性逐漸降低乃至消失，形成了向觀賞性發展，以雕漆為主的工藝設計新模式。明代是中國家具史最為輝煌的一個時期，明代家具因其獨特的風格而被稱為“明式家具”，被視為中外家具設計的典范。明式家具設計精巧、制作精致、風格簡潔，在工藝制作和造型藝術的成就上已達當時的世界最高水平。這個時期設計者們的設計動機已經開始極大地趨向于藝術性，更強調設計的審美性，這完全就是不折不扣的藝術設計。

一般來說，人們設計和生產產品，必須具備兩個特征：一個是產品本身的功能；一個是產品存在的形態。其中功能就是使用價值，是產品之所以存在的根本屬性，沒有功效的產品只能稱之為廢品。在保證產品功能性，滿足人對產品的根本需求的基礎上，把藝術，把美融入到產品中，使人感受到滿足和與愉悅，進而體驗到一種美，就是功能美。技術性產品和藝術品都具有一定的功能，技術性產品是為了滿足實際生活的需求，藝術品是為了滿足人精神上的需求，二者在原則上是不同的。設計師們則把對藝術的追求，同產品本身的功能屬性巧妙地結合，這是一種高度的技術美，合理的功能美。因此在藝術設計中，合理的功能形式是是功能與美的統一，使人們在物質上和精神上同時得到滿足。

在當代設計中，人們往往將現代設計技巧與傳統制作工藝相結合，汲取傳統手工藝的優秀經驗，將高科技的工業生產、設計與手工藝術結合起來，使產品更加人性化、藝術化。賦予這些冷冰冰的高科技產品人性，讓它們變得富有“詩意”，以滿足人們在數字化社會中對品質的追求。

設計的原始動機，歸根結底，是為了功能。但是現如今，普通的設計已經無法滿足人類社會各方面的需求，藝術設計能夠更好地解決這個問題。藝術設計的原始動機是在保證功能屬性的前提下，賦予這些物更好的形態，運用更加人性化，更加藝術，更富有美感的方式，創造這些人類所需求的物。“形而上者謂之道，行為下者謂之器”，“道”與“器”孰先孰后，孰輕孰重，并不重要，重要的是“道”“器”結合，因此，我們在進行藝術設計時，一定要謹記將設計與藝術相結合，以滿足更高層次的人類需求。

注釋：

①楊東煥.學習動機理論在在線英語學習中的應用［J］.湖南科技學院學報，2013（01）：178-179.

②張濤，安博.論圖騰崇拜與審美風尚［J］.參花，2013（17）：161.

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1005-5312（2016）02-0057-01