線在中國人物畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

朱亞楠

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南開封450000）

線在中國人物畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

朱亞楠

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南開封450000）

國畫是涌現(xiàn)造型的藝術(shù)，而表達(dá)自然中任何物象最簡潔、最直接的方式莫過于描摹出對(duì)象的輪廓線。本文通過對(duì)中國畫線的認(rèn)識(shí)，結(jié)合自己的實(shí)踐略談了些線在中國人物畫創(chuàng)作中的應(yīng)用。通過分析舉例等方法，使我們對(duì)中國繪畫精髓“線”有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。隨著繪畫觀念的變革，線條語言將得到進(jìn)一步的開發(fā)，希望本文通過對(duì)線的研究能給繪畫創(chuàng)作者以深刻的啟迪。

中國人物畫；線

一、線的概述

“線”是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，具有運(yùn)動(dòng)性，所以“線”具有視覺延伸的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，正是線描繪物象、表達(dá)物體之間空間關(guān)系的最基本的繪畫語言，線與線相交只要有角度就會(huì)有交叉，如果兩根線一根延伸一根被阻斷，由于線有視覺延伸的特點(diǎn)，這兩根線就會(huì)產(chǎn)生前后關(guān)系的視覺效果。沒有角度的兩根線要麼平行，要么封閉，平行和封閉的線在視覺上是一維的。

二、中國畫中的線

線的形態(tài)種類很多。國畫中的十八描，是古人對(duì)線描藝術(shù)成果的總結(jié)和歸納。人物十八描是古代人物衣服褶紋的各種描法。

國畫的線是畫家的主觀思維的產(chǎn)生，在現(xiàn)實(shí)的世界里物象的邊緣是不存在線的，它是畫家對(duì)自然界物“象”的一種高度概括，創(chuàng)造一種意象美，蘊(yùn)含了主體的感受、情感、意愿等主觀成分。中國畫的線是脫離明暗色彩這些自然客觀因素而形成的獨(dú)特造型語言。他除了擔(dān)負(fù)著造型的重任外，還承擔(dān)著表現(xiàn)情感的作用。是由面與面的轉(zhuǎn)折與交換，或有客觀物象形體的面壓縮而成。所以中國繪畫不會(huì)把主要精力放再現(xiàn)客觀自然上，而是重在追求主觀情感的表達(dá)上。國畫中的線是畫家個(gè)性和感情的抒發(fā)。

三、線在國畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

中國畫講究用線來寫形，要?dú)忭嵣鷦?dòng)，要表現(xiàn)不同的物象、內(nèi)容，就要選擇不同的線條來進(jìn)行表達(dá)。比如“十八描”，就是畫家們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐過程中為了滿足刻畫不同物象的需要，而創(chuàng)造概括出來的。在學(xué)習(xí)中國畫之前，必須首先熟練地掌握各種不同的線描技法，才可以在造型的時(shí)候靈活的使用。中國畫的線雖也有界形的功能，但也絕不是在死畫，他的線本身就已經(jīng)要傳達(dá)出表象的質(zhì)、量、運(yùn)動(dòng)感等等。這樣才能畫出對(duì)象的神態(tài)，才能生機(jī)勃勃，才能氣韻生動(dòng)。想要畫出有生命感變化的線，運(yùn)筆上就要講究變化，就是要重視“筆法”。畫家們就是這樣巧妙地運(yùn)用筆觸的長短、粗細(xì)、濃淡、干濕等以表現(xiàn)不同物象的各種特征或同一事物的各個(gè)方面。在掌握原有筆法的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)結(jié)合當(dāng)代的時(shí)代精神和生活風(fēng)貌，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造出新的線描技法。現(xiàn)代人物畫創(chuàng)作出的人物精神氣質(zhì)也與古人不同，服飾不再是古代的長袍大袖，為此就不能再用傳統(tǒng)線描技法來描繪現(xiàn)代人物，要通過各種方式，皴染結(jié)合，與西洋明暗素描結(jié)合，創(chuàng)造出適合當(dāng)代的嶄新線描形式。

一幅完整的畫，雖然已有了有質(zhì)量的線，但是不夠的，還要將他們按照各種自然很規(guī)律、根據(jù)審美意識(shí)將他們緊湊的組合起來，這樣才能達(dá)到“氣韻生動(dòng)”。要做到這一點(diǎn)，就要注意畫面中整體與局部的關(guān)系。在創(chuàng)作之前，畫家必須要做到“胸有成竹”，有掌握全局的概括能力，除了要考慮所畫物象的賓主之外，還要注意他們的大小、前后、深淺、虛實(shí)等因素，使畫面當(dāng)中的各個(gè)因素都能處于適當(dāng)?shù)奈恢茫嗷ヅ浜闲纬梢粋€(gè)整體。表現(xiàn)人物的線，要強(qiáng)調(diào)它的“運(yùn)動(dòng)感”和“整體感”，要考慮到不同的線在畫面中產(chǎn)生的效果，不能整幅畫面都是用一種線表達(dá)，這樣的畫面會(huì)顯得很死板。應(yīng)當(dāng)根據(jù)畫面整個(gè)“氣韻”的需要，還有不同物象的變現(xiàn)而采用不同的線造成整幅畫的篇章氣的流動(dòng)達(dá)到大體的效果。因此，解決好線的整體和局部間的關(guān)系，是把握整幅作品的大氣勢的關(guān)鍵所在。其次，要注意人體的動(dòng)作和衣紋組合間的關(guān)系。因?yàn)橐路鸟薨檿?huì)依據(jù)人的不同動(dòng)態(tài)而發(fā)生改變，所以在畫衣服的時(shí)候，一定要注意對(duì)象的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，不同的人體動(dòng)態(tài)、姿勢會(huì)產(chǎn)生不一樣的衣紋。在了解人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)和此時(shí)的動(dòng)態(tài)之后，畫出來的衣服才能真正穿在人身上。不同人物的體態(tài)特征是不一樣的，例如身體單薄的文人，形體魁梧的武將等，，在做畫史都要考慮進(jìn)去。“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”，就是用“線描”表現(xiàn)衣紋時(shí)出現(xiàn)的完全不一樣的效果。最后就是線條要有運(yùn)動(dòng)感。在中國畫中，有質(zhì)量并且具有美感的線，是有生命力的。使線具有運(yùn)動(dòng)感，首先應(yīng)當(dāng)運(yùn)用不同的線去表現(xiàn)物象不同運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的形態(tài)。如，畫人物的時(shí)候，最能反映一個(gè)人精神狀態(tài)的就是面部表情，通過對(duì)面部表情的描繪能夠反省出對(duì)象的思想感情和內(nèi)心世界。不同身份的人具有不一樣的精神特質(zhì)從而反應(yīng)出不一樣的思想表情，要做到能抓住不同的人神情表達(dá)，同一個(gè)人不同心境下的心理變化，就要靠作者深入細(xì)致的觀察對(duì)象的面部特征。

四、結(jié)語

中國古人選擇用線條這樣單純的藝術(shù)語匯來“應(yīng)物象形”，而達(dá)至“氣韻生動(dòng)”。縱觀中國畫發(fā)展歷史，線意識(shí)在其中都起著非常重要的作用，無論是工筆重工整精細(xì)意境深遠(yuǎn)的白描線條，還是水墨畫中非常豐富變化的寫意線條，線作為基本的造型手段不僅起到描繪客觀對(duì)象外形的作用，更為重要的是能充分的表達(dá)畫家的個(gè)人情感，體現(xiàn)了畫家獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)在品質(zhì)。

［1］人民美術(shù)出版社編.傳統(tǒng)人物畫技法［M］.北京：人民美術(shù)出版社，1981.

［2］鄭朝，藍(lán)鐵.中國畫的藝術(shù)與技巧［M］.北京：中國青年出版社，2006.

［3］周晉.雜感線描［J］.美術(shù)大觀，2002（03）.

［4］韓瑋.線描人物寫生［M］.濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2001.

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1005-5312（2016）11-0190-01