陳攀
(內蒙古師范大學美術學院,內蒙古呼和浩特010000)
產品設計中情感價值的表達
陳攀
(內蒙古師范大學美術學院,內蒙古呼和浩特010000)
人的“情感”是一個值得關注的要素。各種設計元素都滲透著人的情感體驗和心理感受,這些元素和諧展現時能帶給人全新的視覺感受和充分的情感滿足感。高情感的工業產品在滿足實現生活基本功能的同時,帶給人們無限的情感追憶,產品與人之間的距離因為工業設計越靠越近,這正是工業設計人的動力和目標,也是工業設計學科蓬勃發展的源泉。
產品;情感;人文關懷
產品與使用者之間的關系既存在于人的肉體與產品的接觸中,又包含在人與物的交流中所激發的種種愉悅、興奮、放松的情感之中。有些東西原本是沒有生命的,但是一旦與人建立起某種“情感聯系”,便有了生命。這種情感會使人對產品產生深深的依戀,因為它符合了人潛意識中的某種精神需求,使人在使用它的過程中不知不覺的感到快樂。能令人們傾訴情感的產品是讓我們無法抗拒的。
隨著人們生活水平的提高、消費觀念的更新,當今人們對產品的物質屬性已日漸淡薄,消費者越來越重視消費中的情感價值及其商品所能帶來的附加價值,如商品表現出的購買者的身份、經濟地位、生活情趣、價值觀念。消費需求的差異化、多樣化、個性化、情緒化,使現代社會消費進入了重視“情感價值”勝過“功能價值”的時代。現代設計的口號由“形勢服從功能”到“形式服從情感”的設計理念轉變為“功能包涵了心理和情感”。對消費者的關注,使設計從過去對功能的滿足進一步上升到對人的精神關懷。
當我們帶著思索的眼光審視當今的產品設計時,發現將“情感”運用產品設計中,那些追求更多高人倫設計來彌補現實生活中隱藏于人們心靈深處的寂寞、空虛和枯燥乏味,試圖用人文關懷正刺激和改變整個的世界。在產品多元化的時代,我們不得不呼喚情感,尋找人文關懷。在產品不斷改變著社會和人們生活的情況下,設計者應該毫不猶豫地借助于現代文明巨瀾所發出的能量,將設計觸覺伸向人的心靈最深處,沉著冷靜地應對各種復雜而具體的問題,讓無生命的產品打上人類精神意識的烙印,讓綠色關懷踏踏實實地映射于產品之中,使消費者深刻而具體地感受到人文關懷。
早期意大利著名的設計師埃托·索托薩斯就說過:“設計對我而言,并不意味著我受雇于那些有趣或無趣的工廠,把一些造型或明智或愚蠢地放在一些產品上。設計應該是對生命、社會、政治、食物以及設計本身的探討。”其中,對生命、社會、政治、食物的探討本身就是對設計與人的關系的探討。而設計與人的關系的探討最根本的也就是對人文關懷的探討。
在產品中關注和強調人文因素設計歷史上最具代表性的當數北歐四國的設計,他們被稱為斯堪的納維亞風格,它主要包括丹麥、芬蘭、挪威、瑞典等國家的現代家具了。早在兩次世界大戰之間,他們的設計就已經對呆板僵化、簡單粗糙和冷漠無情的設計產生了反感。雖然他們的設計在國際上曾被部分人認為傳統味較重,但它卻是以特定文化背景為基礎的設計態度的一貫體現。北歐四國的家具是將現代主義設計思想與傳統的設計文化相結合,既注意產品的實用功能,又強調設計中的人文因素,避免過于刻板和嚴酷的幾何形式,從而產生了一種富于“人情味”的現代美學。因而讓設計界受到震動,使評論家倍加稱頌,使消費者十分青睞。
告別了過于理性的20世紀,21世紀人們將尋求返璞歸真,并嘗試與大自然的融合(人與自然的融合)。無論是城市、建筑或是日常用品的設計,確實都已經進入必須重視感官作用的時代了。四肢或身體所感觸到的重量感、溫度感、柔硬感、或者是對風吹雨淋得觸感、鼻子對香味或是干燥潮濕的嗅覺,以及提出領域主張時的距離感空間感等全身所有的感覺能力。
丹麥的設計師凱·保杰森曾說:“讓線條帶有一絲微笑”,就這樣短短的一句話,卻道出了產品設計中包含的人情味的真諦。這是一個同時存在著多重而又相互矛盾的多價值觀時代,世界正在信息全球化的趨勢下變成彼此密切聯系的一個整體,全人類因此而面臨著前所未有的復雜環境。在這樣的環境里,人們更需要日常生活中所欣賞和使用的物品是具有親和力的,讓人感到方便舒適的同時也得到壓力的放松。引導人們從孤獨的情感是結和繁瑣的工作與生活中解脫出來。受孤寂感的驅使,能夠增進歸屬感和解除孤獨感的商品會廣受歡迎,人們將追求人與人之間的心靈共同體,商品成為群體歸屬感的共同標志,人人都為情感解放而傾心。
現代工業設計是科學和藝術、技術與人性的結合,科學技術給設計以堅實的結構和良好的功能,而藝術和人性的情感因素使設計富于美感,充滿情趣和活力,成為人與設計和諧親近的紐帶。
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