管仁福/山東省青島市黃島區(qū)第一中學(xué)校長(zhǎng)
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人文素養(yǎng):學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)的基石
管仁福/山東省青島市黃島區(qū)第一中學(xué)校長(zhǎng)
教育永遠(yuǎn)是一門(mén)慢的藝術(shù),生命由不成熟到成熟必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,需要我們正確引導(dǎo)和耐心等待,才能成就它的瓷實(shí)。

管仁福
聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的新報(bào)告《反思教育:向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變》中指出:教育應(yīng)該以人文主義為基礎(chǔ),以尊重生命和人類(lèi)尊嚴(yán)、權(quán)利平等、社會(huì)正義、文化多樣性、國(guó)際團(tuán)結(jié)和為可持續(xù)的未來(lái)承擔(dān)共同責(zé)任。
高中教育在當(dāng)今形勢(shì)下,如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),探索出一條符合校情、學(xué)情、富有學(xué)校特色的培養(yǎng)路徑,是我們必須思考和回答的問(wèn)題。在我看來(lái),一所學(xué)校,要緊跟時(shí)代、把握方向、與時(shí)俱進(jìn),將學(xué)生人文素養(yǎng)涵養(yǎng)于學(xué)校課程建設(shè)、課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變和教師人文境界的提升中,以人文主義構(gòu)建學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)的基石。
課程承載著國(guó)家的教育理想和校長(zhǎng)的辦學(xué)理想,彰顯著學(xué)校的特色與理念。一所高品質(zhì)的學(xué)校,必須構(gòu)建具有人文特色的課程體系和課堂教學(xué)模式。
我們的課程究竟是為了培養(yǎng)什么樣的人,學(xué)生在學(xué)校接受的教育究竟是為了什么?雖然著眼于課程,著眼于教育,但我們不局限于狹隘的課程與教育。其實(shí),人的一生都在接受教育,接受不同意義上的課程,關(guān)鍵是我們?nèi)绾卫斫馑鼈?。教育?yīng)當(dāng)教人學(xué)會(huì)幸福地生活,追求高質(zhì)量有意義的生活;學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居,傳承高貴,守護(hù)人性。
近幾年來(lái),我校遵循“用課程引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展”“服務(wù)于每一個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,促進(jìn)每一位教師智慧成長(zhǎng)”的理念,構(gòu)建了以“明德、博學(xué)、致遠(yuǎn)”為主軸,包含“一主兩翼”的校本課程體系。每學(xué)期,可供學(xué)生選修的校本課程在40門(mén)以上。
人文教育應(yīng)通過(guò)人文類(lèi)的課程和其他教育途徑和方式來(lái)實(shí)現(xiàn),以培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文情懷,形成對(duì)外界、對(duì)他人、對(duì)生命的悲憫情懷,這是一種終極的關(guān)懷,是對(duì)整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)的一種樸素、美好、關(guān)愛(ài)、理解的情懷。我們應(yīng)當(dāng)把這種人文主義的價(jià)值理念,以?xún)r(jià)值引領(lǐng)的方式,滲透到我們的課程體系中,堅(jiān)持課程“回到”的理念,回到課程“跑道”概念上去,讓孩子的人生之路,可以越走越寬,走得更遠(yuǎn)。
我們常說(shuō)課堂是素質(zhì)教育的主陣地、主渠道、主戰(zhàn)場(chǎng),無(wú)論我們的教育理念多么新穎獨(dú)特,培養(yǎng)目標(biāo)如何遵循教育規(guī)律、與時(shí)俱進(jìn),課程設(shè)置如何富有特色,最終都要通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育中無(wú)數(shù)的大事也都是通過(guò)這一節(jié)節(jié)看似小事的課堂教學(xué)日漸累積的。目前的現(xiàn)狀是,我們努力地追求高效,追求最短的時(shí)間內(nèi)獲取最大的效益,但是忘了教育永遠(yuǎn)是一門(mén)慢的藝術(shù),生命由不成熟到成熟必然會(huì)經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,需要我們正確引導(dǎo)和耐心等待,才能成就它的瓷實(shí)。所以,必須牢記,學(xué)生的成長(zhǎng)才是一所學(xué)校聲譽(yù)最長(zhǎng)遠(yuǎn)、最重要的根源,不能為了所謂的高效,輕易地犧牲學(xué)生的成長(zhǎng);不能為了所謂的成功,輕易地犧牲學(xué)生的人格。
什么樣的課堂才是好的課堂?什么樣的課才算是一節(jié)好課?一堂好課的誕生,不僅僅是內(nèi)容的選取精當(dāng),方式方法的契合有效,學(xué)生的自主、合作、探究,更是一位教師思想情懷、人格境界的展現(xiàn),是其對(duì)教育理念、教育本質(zhì)的詮釋?zhuān)菍?duì)教育規(guī)律和生命發(fā)展規(guī)律的把握,是知識(shí)、能力、情感和價(jià)值觀的多維度穿插與建構(gòu),充滿了精神的蕩滌和心靈的碰撞,是引領(lǐng)人的精神走向崇高與升華的課堂。
在這種價(jià)值理念的引領(lǐng)下,我校打破高效課堂僅僅停留在知識(shí)的層面,提出“能力為重,情感為先”的“生本愉悅”人文課堂,創(chuàng)設(shè)青島市高中課題協(xié)作體校際之間的同課異構(gòu)活動(dòng),著力構(gòu)建素質(zhì)教育的長(zhǎng)效機(jī)制。提出“三生課堂”,“三生”即“生命化”“生存化”“生活化”。我們力求通過(guò)課堂將無(wú)數(shù)正處于青蔥歲月的懵懂少年,培育成具有人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才,讓課堂成為師生共同演繹生命的場(chǎng)所。
教師是一種非常重要的教學(xué)資源,其舉手投足之間都是一種言傳身教,一種潛移默化、一種沒(méi)有痕跡的德育。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,教師以“平等對(duì)話中的首席”身份出現(xiàn),但隨著“大數(shù)據(jù)”時(shí)代的到來(lái),以“互聯(lián)網(wǎng)+”為載體的慕課等新興技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式產(chǎn)生著巨大的沖擊。虛擬世界的發(fā)達(dá)泛濫,使現(xiàn)實(shí)世界的交流變得彌足珍貴。人們常常憂慮,生產(chǎn)力極度發(fā)達(dá),物質(zhì)生活極度豐富之后,人類(lèi)如何和諧相處?韓國(guó)圍棋高手李世石敗在圍棋高手機(jī)器人手中,人類(lèi)究竟如何才能和平安全地生存下去?這是我們不得不面對(duì)的圖景,不得不考慮的現(xiàn)實(shí)。
坦率地講,我們不得不承認(rèn),信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,給學(xué)校教育帶來(lái)了巨大變革,它深刻影響著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教師角色的改變。在傳統(tǒng)教學(xué)方式與新興教學(xué)方式的角力中,只有看清趨勢(shì)、大膽探索的弄潮兒,才能執(zhí)未來(lái)教育之牛耳。但無(wú)論新興技術(shù)如何發(fā)達(dá),如何撬動(dòng)中國(guó)教育改革,我始終堅(jiān)信,有些東西是無(wú)法替代的,那便是人與人之間自然交流的情感。
人們常常將課堂教學(xué)方式比作烹飪。一道菜有多種烹飪方法,一堂課有不同的呈現(xiàn)方式。技術(shù)豐富了知識(shí)、內(nèi)容和呈現(xiàn)的方式方法,帶給我們多姿多彩的視聽(tīng)享受。只有那些賦予知識(shí)以生命與色彩,并對(duì)其有獨(dú)特見(jiàn)解和感悟的教師;只有那些分享自己對(duì)生命、生活思考與體驗(yàn)的教師;只有那些對(duì)課堂生成駕馭靈活自如,充滿教育智慧與激情的教師;只有那些有志于人類(lèi)普遍的善,能夠懷抱未來(lái)世界更加美好的思想,并引領(lǐng)大家走向這個(gè)美好未來(lái)的教師……只有這些有著高尚境界和人格追求、有著寬廣人文情懷的教師,才是引領(lǐng)教育走向光明與未來(lái)的燈塔,是學(xué)生核心素養(yǎng)的源泉。當(dāng)我們擁有一支這樣充滿思想的高素質(zhì)教師隊(duì)伍,以人文思想引領(lǐng)學(xué)生精神上的成長(zhǎng),用思想點(diǎn)燃思想,用優(yōu)秀培養(yǎng)優(yōu)秀;當(dāng)我們不再僅僅為了知識(shí),僅僅聚焦在成績(jī)上,我們的教育也能不懼考試,贏得考試。
以人文主義為基石的價(jià)值引領(lǐng),教育價(jià)值觀指向核心能力發(fā)展的核心素養(yǎng)。在這個(gè)變動(dòng)不居的時(shí)代,讓我們通過(guò)持續(xù)的課程改革,為每個(gè)孩子創(chuàng)造卓越的學(xué)校教育生活,發(fā)展更高質(zhì)量的教育。以生命為原點(diǎn),讓每個(gè)生命積極而自由地生長(zhǎng),提高應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)挑戰(zhàn)的能力。