談紅色經(jīng)典歌劇中歷史人物的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

李麗芳

摘 要：歌劇是一種由戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)形式融合而成的大型舞臺(tái)表演藝術(shù)。戲劇和音樂是歌劇構(gòu)成元素中的兩個(gè)最基本、最重要的元素。因此，歌劇通常被稱為“戲劇的音樂形式”或“音樂的戲劇形式”。這種宏大的綜合藝術(shù)形式通常可以用來表現(xiàn)重大歷史事件，反映民族精神，表達(dá)社會(huì)情感。

關(guān)鍵詞：紅色歌劇；歷史人物；表現(xiàn)形式

中圖分類號(hào)：J822 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）20-0120-01

中國(guó)歌劇從上世紀(jì)二三十年代黎錦輝的兒童歌舞劇開始，到今天已走過了近百年的歷程。尤其是近70年來，在繼承和發(fā)展《白毛女》的成功藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，一輩又一輩具有社會(huì)責(zé)任感和藝術(shù)良知的藝術(shù)家們深入生活，創(chuàng)作出了許許多多優(yōu)秀的歌劇作品。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨95周年，展現(xiàn)黨為建立新中國(guó)而不屈奮斗的光輝革命歷程，我團(tuán)決定重排反映中國(guó)革命歷史的紅色經(jīng)典歌劇《江姐》，我接受的任務(wù)是在劇中飾演雙槍老太婆的角色。歌劇《江姐》由中國(guó)人民解放軍空政歌劇團(tuán)根據(jù)羅廣斌、楊益言的小說《紅巖》中的有關(guān)內(nèi)容改編而成，閻肅編劇，羊鳴、姜春陽、金砂作曲。《江姐》是一部傳達(dá)著愛黨愛國(guó)精神的一個(gè)很好的文藝武器。這部作品反映的是1948年初冬至1949年秋，重慶地下黨人和華鎣山游擊隊(duì)在解放前夕白色恐怖的惡劣環(huán)境中與垂死掙扎的國(guó)民黨進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的故事。劇中像江姐、雙槍老太婆、華為等英雄人物一直廣為流傳，激勵(lì)過一代又一代青年人。而雙槍老太婆在劇中更是一個(gè)具有傳奇色彩不可或缺的重要角色。

在接受扮演這一角色時(shí)，我感到壓力非常大。我是一名青年演員，劇中卻要扮演一位年過半百的老太婆，首先在年齡跨度上就有較大難度，而且劇中人物是60多年前的家喻戶曉的英雄人物。如何才能把握好這一角色？如何突出歷史英雄人物的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)？經(jīng)過冷靜的思考后，我決定從以下幾個(gè)方面入手。

一、弘揚(yáng)英雄精神，突出現(xiàn)實(shí)意義

歌劇《江姐》于？1964？年？9？月首演后，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。由于之前與歌劇《江姐》有關(guān)的文學(xué)、電影和戲曲形式作為鋪墊，觀眾對(duì)于歌劇《江姐》中所蘊(yùn)含的故事情節(jié)和紅巖精神均已爛熟于心。當(dāng)歌劇這種與文學(xué)相比更為直觀、與電影比更具音樂性、與戲曲比沒有任何地區(qū)差異的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大人民群眾的面前時(shí)，群眾的喜愛程度及其在群眾中所達(dá)到的政治宣傳作用是不言而喻的。經(jīng)過近？50多年的磨礪，歌劇《江姐》已成為一部經(jīng)典的紅色劇目，影響著數(shù)代人的生活、學(xué)習(xí)與工作，江姐等英雄的生命軌跡中貫穿著一條犧牲自我和理想主義的精神脈絡(luò)。人們?cè)谟⑿蹅兊纳砩细惺艿降氖紫仁歉覑郏液蓿瑹釔埸h，熱愛馬列主義毛澤東思想，這都是他們熱愛生活的表現(xiàn)，是他們心目中的思想支柱和人生坐標(biāo)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，人們非常需要這種靈魂支柱。同時(shí)，隨著歌劇《江姐》的不斷加演，人們對(duì)其中的核心思想——紅巖精神也認(rèn)識(shí)得更加深刻。紅巖精神就是一種信仰，一種追求，一種堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)韌不屈，這種精神在引導(dǎo)人民愛國(guó)，指導(dǎo)人們?cè)鯓由畹确矫媸怯兄e極的現(xiàn)實(shí)意義。

歌劇《江姐》中的重要角色雙槍老太婆原本是一位從事革命斗爭(zhēng)的女英雄。半個(gè)多世紀(jì)之后，當(dāng)代的青年人對(duì)英雄的了解可能僅僅停留在英雄事跡的表層上面，對(duì)深層次的、尤其是英雄身上所體現(xiàn)出的高尚的革命精神和人格力量就未必很清楚。因此在表演過程中我必須突出雙槍老太婆為革命事業(yè)、為人民的解放不怕犧牲、甘于獻(xiàn)出一切的奉獻(xiàn)精神，使人們感受到支撐英雄的強(qiáng)大力量都源于對(duì)黨的事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)建立新中國(guó)和共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念。這一點(diǎn)對(duì)于今天的現(xiàn)實(shí)來說仍然十分重要，在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，我們必須繼續(xù)弘揚(yáng)這種信念和精神。

二、以情感人，不將英雄“神化”

英雄也是人，在這點(diǎn)上如果處理不好，塑造出的人物就會(huì)沒有精神內(nèi)涵，而只有一個(gè)外在的虛幻形象，就會(huì)缺乏藝術(shù)感染力，不能震撼觀眾的內(nèi)心，其教育意義就會(huì)減弱。因此，在戲中我必須把英雄當(dāng)作一個(gè)普通的女性來把握。在具體的形象刻畫中，我注意從做母親這個(gè)角度反映一個(gè)女共產(chǎn)黨員充滿愛的感情世界，從這一點(diǎn)出發(fā)力求把廣大觀眾與英雄聯(lián)系起來，尋找觀眾與英雄的共同點(diǎn)，消除觀眾的距離感，讓英雄像我們身邊每個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的人一樣有血有肉有愛有恨。這樣，觀眾就會(huì)很自然地接受，讓英雄的角色很自然地融合到現(xiàn)實(shí)生活中來，并為英雄的精神所感染、激勵(lì)。由此一來，英雄人物的形象塑造就會(huì)變得可親、可愛、可敬，變得真實(shí)可信，從而引起觀眾在情感上的共鳴，達(dá)到使觀眾在享受藝術(shù)的基礎(chǔ)上接受教育和感化的目的。

三、立足舞臺(tái)演技，增強(qiáng)藝術(shù)感染力

革命歷史題材的作品具有很強(qiáng)的政治性和思想性，藝術(shù)性卻比較難以把握。藝術(shù)性處理得不好往往會(huì)變成空洞的說教，反而會(huì)影響其思想性，使觀眾難以接受，甚至?xí)驗(yàn)槿宋锉憩F(xiàn)庸俗化而引起觀眾的反感。為此，針對(duì)如何在舞臺(tái)上把思想性與藝術(shù)性統(tǒng)一起來這一方面，我會(huì)虛心向他人請(qǐng)教，最大限度地挖掘自身的藝術(shù)表演潛力。而導(dǎo)演、老師、同事們耐心的指點(diǎn)和建議，對(duì)我能較好地塑造雙槍老太婆這一藝術(shù)形象給予了很大的幫助，也增強(qiáng)了我的藝術(shù)表演的自信心。

參加歌劇《江姐》的演出，既對(duì)我進(jìn)行了一次革命傳統(tǒng)教育，又為我提供了一次難得的表演和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我從內(nèi)心里感謝《江姐》這部作品，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解和認(rèn)識(shí)。雖然歌劇《江姐》已經(jīng)順利完成公演并得到了社會(huì)各界的好評(píng)，但劇中人物為共產(chǎn)主義奮斗終生的革命精神卻將永遠(yuǎn)地激勵(lì)著我在藝術(shù)的道路上繼續(xù)求索，努力前行。