泰語反映出的泰國文化探析

閔梅

【摘要】語言受文化的影響，同時反映文化，理解語言應該了解文化，通過語言可以理解文化。因此，本文通過分析泰語中的詞匯、句子及語言習慣，闡述泰語所體現的宗教文化、等級觀念及泰國人禮貌的價值觀。旨在激發泰語學習者學習文化的意識，避免因文化背景而導致的交流誤會。

【關鍵詞】泰語 泰國文化 探析

【Abstract】Language is influenced by culture； at the same time， it reflects culture. Through language we can understand culture. This paper is to analyze the vocabulary， sentences and idioms in Thai and explain the religion culture， class concept and values of politeness reflected from Thai in order to stimulate the culture consciousness of Thai learners so as to avoid culture shock resulted from cultural differences.

【Key words】Thai； Thai culture； analysis

根據筆者在泰國留學、工作期間對學習泰語的中國留學生的關注，了解到一些泰語學習者在表達泰語時，會忽略泰國文化所影響的語言表達習慣，而被泰國人笑話，甚至有時會被誤認為不尊重對方。加之，近幾年，中國游客因對泰國文化知識的缺乏，而造成的不文明行為“事跡”，嚴重影響到國人在泰國的形象。筆者因而意識到引導泰語學習者、泰國感興趣者了解泰國重要文化知識的必要性。根據英國人類學家Edward Tailor對文化的定義，“文化是一種復雜體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及社會上習俗的能力與習慣。”因此，本文將從泰語反映出的宗教信仰、等級觀念及禮貌的價值觀三方面的文化作分析。

一、泰語死亡、鬼神詞匯體現泰國人的宗教信仰

詞匯體現了人們對客觀世界的認識和態度，在泰語中的“死亡”有多種表達方式，比如：???（死亡），??????????（到期限了）????????????（回老家）??????????????（解脫了）?????????????（功德圓滿了）??????（去舒服的地方了）????????（去天堂）等。這些詞匯體現了佛教中的“生死輪回”、“因果報應”思想，人的出生、生存和滅絕是在一定規則中進行的，并且存在善報和惡報。如果人死了，各種惡果也就結束了，對死者而言也算是一種解脫。但又會因人的善惡，上天堂、變畜生等等。泰國雖然信仰自由，但佛教在泰國信眾最多，地位最高，影響著泰國人的世界觀，大多數佛教信徒從出生到死亡整個人生過程都離不開佛教儀式。

除“死亡”有多種表達外，“鬼神”詞匯也相當豐富。例如：??????? 土地神 ?????????保護神 ???????男神仙??????? 仙女?????? 天神 ?????/ ????? 神仙；厲鬼（????）附在女人身上的食屎鬼（????????）偷吃佛寺貢品的畸形餓死鬼（??????）慘死鬼（????????）食人內臟的琵琶鬼（?????）難產死鬼（?????????）祖父祖母變的鬼/家鬼（????????，泰國人相信祖輩去世后，將形成家鬼保佑家宅平安吉祥）等等。這些詞匯與泰國人相信鬼神有關，認為世間到處都有鬼神存在，并將鬼分為三類，即天神、天神惡人之間的鬼神和惡鬼三個等級。

二、泰語王室用語、稱謂語及人稱代詞體現泰國人的等級觀念

泰國在曼谷王朝拉瑪五世國王（1868-1910）年時期，五世國王就已經廢除泰國的奴隸制度，但泰國人的等級觀念仍然根深蒂固，將“長幼、尊卑、高低”看得非常重。泰國社會有上等階層、中等階層和勞動階層構成，為體現不同階層的地位，語言上也有所不同。針對王室、貴族，需用王室用語。比如：若表達“吃飯???????說???給???去??”， 對象是國王時，則需用“用膳????口諭?????????????御賜?????????駕到?????”。

普通人之間對話，則通過稱謂語體現長幼有序、社會地位高低。一般泰國人習慣以“兄弟姐妹”相稱，但需根據對方年紀，選用合適的稱謂詞，如：?? 叔叔???阿姨 ???伯伯 ???嬸嬸???爺爺???婆婆，有時，在稱謂詞前加入敬詞“???”，表示禮貌；說話對象是領導，社會地位比較高的人群時，稱呼對方為“????先生/領導”，打招呼則需用“?????????/???? ????你好先生/領導！”；說話對象為僧侶，一般稱呼為“???????龍波”或“???????阿贊”。但也必須根據對方的年齡及資歷選用稱呼語，比如：??????龍達，稱呼較為年老的僧人，有外祖父之意；???????龍普，稱呼資歷深或年老的僧人，有祖父之意；???????龍波，稱呼資歷深或中年的僧人，有父親之意。???????龍芘，稱呼較年輕的僧人，有兄長之意；???????阿贊，是老師的尊稱；小沙彌，則稱呼為???；稱呼老師、校長時，則需要區分??? 中小學教師 與???????大學教師，??????? 小學校長、???????????????????中學校長（口語中常用縮寫詞“??.”替代）和?????????大學校長（口語中常用“????”稱呼）。

至于泰國人“男尊女卑”的思想，隨著泰國現代文明的發展，男女平等的思想在中上階層盛行，但從泰語中的人稱代詞的用法仍然能看到泰國人“男女有別”的等級觀念。比如：年幼或身份地位低者的女性或者地位高者女性為表示謙虛，說話稱呼自己時需用“???”，即本意為“???老鼠”，而不能直接說“?????/ ???我”，否則視為對對方的不尊重。比如：“老師（中、小學老師），請允許我進教室”，正確地表達為?????? ????????????????????????。

三、泰語禮貌用語體現泰國人禮貌的價值觀

泰語中有專門的禮貌用語，讓人聽上去覺得舒服、有禮貌，多用于跟長輩交談、正式場合及書面表達。例如：“鼻涕??????”，“???”含有屎的意思，因而常用禮貌詞“??????”；“水牛????”，“????”發音與泰語男性性器官相近，正式場合用“??????”；又如詢問“你叫什么名字？?????????????/????”，常用禮貌語 “不知道你叫什么名字？???????????????????????/????”；若是表達讓對方做某事，需要在動詞前加入“??請允許 請求 祈求”，客氣地、禮貌地去表達。如 “?????????????????????????/????請麻煩開一下窗子”，“??????????????????????/????我請求看一下你的護照”。

泰國人除非常注重語言的禮貌性外，行為上也表現出禮貌溫文而雅，因此，泰國禮節較復雜。如：泰國人見面行“合十禮”，根據對象的不同，需選擇行高位合十禮、中位合十禮、低位合十禮和胸前合十禮；泰國人不大聲說活、講電話等等。

四、結語

泰國文化十分豐富，泰語就是文化的萬花筒。死亡、鬼神詞匯與泰國人的佛教方面的思想息息相關；泰語中的王室用語的存在，人稱代詞、稱謂語區分性別、年齡、地位高低的語言現象，體現泰國人的等級觀念；泰語中的禮貌用語，充分地展現了泰國人禮貌的價值觀。總之，作為泰語學習者，應該從語言中了解社會、文化等信息，從文化中加強對語言的理解，避免不同文化背景影響的交流誤會；泰國感興趣者，到泰國游玩者，應該理解泰國因佛教文化、等級觀念及禮貌價值觀影響的一些泰國的習俗，尊重泰國人的文化。但要全面地了解泰國文化，則需要多閱讀、積累文化方面的知識。

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