習(xí)近平主席中外演講辭的語(yǔ)言修辭藝術(shù)研究

劉思遠(yuǎn) 溫凌鶴 周倩

【摘要】習(xí)近平主席的演講詞頗具深意和思考價(jià)值，引起了國(guó)內(nèi)外各界廣泛關(guān)注。獨(dú)特的修辭手段是習(xí)近平主席演講詞的靈魂及精髓，“習(xí)近平體”油然而生。本文從修辭學(xué)和文體學(xué)角度對(duì)習(xí)近平演講詞含蓄又敏銳犀利的修辭風(fēng)格，習(xí)近平人生實(shí)踐及治國(guó)執(zhí)政思想作淺顯解讀，其中主要介紹修辭的類型、功能、意義等。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平演講詞 修辭 風(fēng)格解讀

“習(xí)近平體”無(wú)論是在修辭手法還是風(fēng)格上都有許多獨(dú)特之處，是一場(chǎng)真正意義上的演講詞的革命。巧用隱喻，化抽象為具體；精通排比，詞篇凝練；注重用典，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)；慣用俚語(yǔ)，貼近生活，通俗易懂。在社會(huì)上引起廣泛共，充分彰顯了中國(guó)深厚的文化軟實(shí)力和高度的文化自信，有利于博大精深的中國(guó)文化譽(yù)滿全球。

一、隱喻

比喻就是打比方，是用本質(zhì)不同又有相似點(diǎn)的事物描繪或說(shuō)明道理的辭格，也叫“譬喻”。比喻里被比方的事物叫“本體”，用來(lái)打比方的事物叫“喻體”，聯(lián)系兩者的詞語(yǔ)叫“喻詞”。本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩種事物，利用它們之間某些相似點(diǎn)來(lái)打比方，就構(gòu)成了比喻。隱喻作為常見(jiàn)的比喻修辭格之一，在習(xí)近平總書記中外演講詞中運(yùn)用得最頻繁也最豐富最出神入化。

1.簡(jiǎn)潔鮮明，意味雋永。在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持‘老虎，‘蒼蠅一起打”。這里，“老虎”，“蒼蠅”比喻的是腐敗分子：“老虎”是指位高權(quán)重的腐敗分子及其相關(guān)的大案要案；“蒼蠅”是指職位不是很高的腐敗分子，他們小腐巨貪、吃拿卡要、徇私枉法，老百姓也深惡痛絕。“老虎”，“蒼蠅”在此巧妙地使用隱喻，對(duì)表現(xiàn)手法的生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、加重等方面起重要作用，比直接描述貪官形象，使概括的事物更加靈活、形象，給人留下鮮明的印象。從制定出臺(tái)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，到開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)；從狠剎舌尖上的浪費(fèi)到禁辦奢華酒店……黨風(fēng)政風(fēng)為之一新黨心民心為之大振。肅清黨內(nèi)違法違紀(jì)人員作為一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)和持久戰(zhàn)，表現(xiàn)了習(xí)主席打擊腐敗的信心和決心。

2.化抽象為具體，生動(dòng)形象。在黨的十六大報(bào)告中，習(xí)近平指出：“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。”籠子，本為生活用品，是存放物品、圈養(yǎng)動(dòng)物的器具，現(xiàn)代漢語(yǔ)中常比喻某一對(duì)象的束縛、約束、限制等。習(xí)近平把制度比喻成“籠子”，意在強(qiáng)調(diào)制度之“籠”對(duì)權(quán)力，尤其是對(duì)一切濫用權(quán)力行為的約束與監(jiān)督。黨內(nèi)法規(guī)制度健全，黨員干部的思想行為就能有所約束，有所敬畏，實(shí)現(xiàn)黨的作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化就有了基礎(chǔ)和保障。如若缺乏相關(guān)管理機(jī)制，會(huì)造成權(quán)利的濫用，滋生腐敗。通過(guò)“將權(quán)力關(guān)在籠子里”這一表達(dá)，抽象的事物更具象化，加深了民眾對(duì)權(quán)力與制約關(guān)系的理解。這也進(jìn)一步反映了依法治國(guó)的治國(guó)理念。

3.等效替換，通俗易懂。在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話，習(xí)近平如是說(shuō)：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上‘鈣。”他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，道德上墮落，生活上腐化。”習(xí)近平把生命元素“鈣”、身體疾患“軟骨病”引入政治生活領(lǐng)域，習(xí)主席將理想信念之于共產(chǎn)黨人的關(guān)系比作鈣對(duì)骨頭的關(guān)系，生動(dòng)形象，意在說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念之“鈣”的重要意義，以及缺乏理想信念而患“軟骨病”的嚴(yán)重危害性。展現(xiàn)了理想信念的不可或缺性，相互關(guān)系更簡(jiǎn)單易懂。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)有著“硬骨頭”的先烈們拋頭顱，灑熱血，骨頭之所以硬，是心中堅(jiān)守著抗戰(zhàn)必勝的愛(ài)國(guó)信念和愛(ài)國(guó)熱情。而在和平年代，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為官一任應(yīng)造福百姓，時(shí)時(shí)事事為人民著想是新時(shí)期的信仰。

二、排比

排比作為一種常見(jiàn)的修辭手法被廣泛運(yùn)用，它指利用意義相關(guān)或相近，結(jié)構(gòu)相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組或句子并排以達(dá)到結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫達(dá)，氣勢(shì)暢然的目的，使得文章血肉兼有，表達(dá)鏗鏘有力。習(xí)近平總書記在諸多重要場(chǎng)合中的講話也運(yùn)用了這樣的修辭手法。

1.條理清晰，言簡(jiǎn)意賅。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局同中外記者見(jiàn)面指出：我們一定要始終與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史和人民交出一份滿意答卷。三個(gè)“與人民”，體現(xiàn)了黨至始至終將人民放在主體地位，一切從人民出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)，始終做人民最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。“與人民”反復(fù)出現(xiàn)，起到突出和強(qiáng)調(diào)作用，利用此種飽含情感的重復(fù)，可以極好地提升語(yǔ)勢(shì)，語(yǔ)義，更能讓人深刻體會(huì)到黨與人民相依相靠，共同奮進(jìn)的精神。

2.整齊嚴(yán)密，氣勢(shì)磅礴。2012年11月29日習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》時(shí)這樣指出：”回首過(guò)去，全黨同志必須牢記，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。審視現(xiàn)在，全黨同志必須牢記，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不易，我們必須堅(jiān)定不移走下去。展望未來(lái)，全黨同志必須牢記，要吧藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。”“回首過(guò)去”，“審視現(xiàn)在”，“展望未來(lái)”形成結(jié)構(gòu)上的排比，三個(gè)“全黨人民必須牢記”形成成分排比，以鏗鏘的氣勢(shì)，整齊嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，暢然的氣勢(shì)，深刻地表達(dá)出習(xí)總書記對(duì)國(guó)家發(fā)展的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的重視之情以及對(duì)全黨同志的諄諄期望。

2013年1月的十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書記說(shuō)到：“決不允許上有政策、下有對(duì)策，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹和執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。”三個(gè)“決不允許”形成排比，氣勢(shì)強(qiáng)硬，態(tài)度堅(jiān)決，無(wú)不顯示出習(xí)總書記對(duì)地方和部門保護(hù)主義、本位主義的嚴(yán)厲打擊和堅(jiān)決抵制的態(tài)度，增加了人民對(duì)在習(xí)總書記領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)的未來(lái)的希望。在2013年3月的第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)總書記同樣連用三個(gè)“堅(jiān)決反對(duì)”的排比結(jié)構(gòu)，表達(dá)了自己對(duì)不正黨風(fēng)的堅(jiān)決抵制和反對(duì)，氣勢(shì)磅礴；防止和克服地方和部門保護(hù)主義、本位主義，排比句式，斬釘截鐵，擲地有聲。

習(xí)近平總書記在各種場(chǎng)合的重要講話代表的是中國(guó)聲音，其講話往往產(chǎn)生很大的影響力，習(xí)式語(yǔ)言的魅力很大部分來(lái)源于習(xí)總書記對(duì)修辭手法的靈巧使用，排比手法也其中不可忽視的一種。

三、用典

用典亦稱用事，凡詩(shī)文中引用過(guò)去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或語(yǔ)言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”。

1.使立論有根據(jù)委婉表意。詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也。“勤不道苦，廉不言貧”出自一幅楹聯(lián)。上聯(lián)是：廉不言貧，勤不道苦。下聯(lián)是：尊其所聞，行其所知。上聯(lián)講的是真正廉潔的人不會(huì)講自己如何清貧，真正勤政的人不會(huì)說(shuō)自己如何勞苦。習(xí)近平同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”，他以用典的方式提出干部既要勤政，又要廉政。習(xí)近平同志以用典的方式發(fā)出了對(duì)干部們的提倡以及達(dá)成目標(biāo)的方法，言語(yǔ)簡(jiǎn)短樸實(shí)，暗藏深意。以用典的方式用短短的八個(gè)字就將自己的執(zhí)政理念和思想淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)。

2.減少語(yǔ)辭之繁累。詩(shī)句之組成，應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)，尤其近體詩(shī)有其一定之字?jǐn)?shù)限制，用典可減少語(yǔ)辭之繁累。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”習(xí)近平用典為了拉近干部與人民群眾的關(guān)系，增強(qiáng)二者間的聯(lián)系，維持黨同人民群眾的血肉關(guān)系。習(xí)近平主席曾多次引用鄭板橋的一首詩(shī) 《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。” 詩(shī)人鄭板橋從竹入手，托物言志，表達(dá)了做好民眾父母官的心聲，詩(shī)中對(duì)父母官也有幾分勸勉之意。他借這首詩(shī)表達(dá)了自己關(guān)心百姓生活的同時(shí)，也勸勉和鼓勵(lì)基層和高層干部們關(guān)心民間疾苦，關(guān)心基層人民們的生活，讓兩者間形成緊密的血肉聯(lián)系。

3.充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而增加外形之美，與豐富之內(nèi)涵。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

出自西漢劉安的《淮南子》，句中采用“雙重否定”法，強(qiáng)調(diào)“淡薄”“寧?kù)o”的重要性。意思是把眼前的名利看輕才會(huì)有明確的志向，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。習(xí)近平同志借這句話告誡官員們?cè)谖镔|(zhì)誘惑前不要公飽私囊，要樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，正確對(duì)待名利和地位。以西漢劉安《淮南子》里的話來(lái)勸勉官員要耐得住寂寞，守得住清貧，用古人的智慧來(lái)解決現(xiàn)代的問(wèn)題。

四、俚語(yǔ)

《辭海》對(duì)俚語(yǔ)定義：“通俗的口語(yǔ)詞，俗語(yǔ)的一種，常帶有方言性。”由此可見(jiàn)，俚語(yǔ)是產(chǎn)生于民間偏口語(yǔ)化的用在非正式場(chǎng)合的語(yǔ)言，是百姓在日常生活中總結(jié)并發(fā)展起來(lái)的通俗易懂的帶著明顯地域特征的語(yǔ)言。

1.講“民話”避“官話”。2014年1月14日，習(xí)總書記在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的重要講話中指出：對(duì)腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個(gè)就要堅(jiān)決查處一個(gè)。要抓早抓小，有病就馬上治。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，不能養(yǎng)癰遺患。習(xí)總書記在這里靈巧地將俚語(yǔ)用在自己的講話中，“抓早”、“抓小”、“有病早治”，語(yǔ)氣輕松而詼諧，但又透露出打壓打擊腐敗分子的堅(jiān)定態(tài)度跟決心。

2.講“實(shí)話”非“空話”。2013年6月28日，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議的重要講話上指出：干部多“墩墩苗”沒(méi)壞處，把基礎(chǔ)搞扎實(shí)了，后面的路才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。“墩墩苗”是農(nóng)民常用的行話，就是讓農(nóng)作物盡量向土壤深處生長(zhǎng)，以促使根系發(fā)達(dá)，保證作物健康成長(zhǎng)。習(xí)近平總書記把對(duì)年輕干部們的自我發(fā)展要求以“墩墩苗”來(lái)作比，充分表現(xiàn)了對(duì)年輕干部的高度重視，對(duì)年輕干部的關(guān)愛(ài)寄予厚望，讓年輕干部深受鼓舞，進(jìn)一步明確自我發(fā)展的方向。

2013年6月28日，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上的重要講話上指出：俗話說(shuō)，麻繩最容易從細(xì)處斷。越是情況復(fù)雜、基礎(chǔ)薄弱的地方，越要健全黨的組織，做好黨的工作。麻繩最易從細(xì)處斷，這是源于老百姓生活的一個(gè)大實(shí)話。習(xí)總書記通過(guò)這樣一句百姓熟知的大實(shí)話表達(dá)了做好基層工作的重要性，黨員組織之間互相團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。

3.源于生活，高于生活。2013年3月，習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表的《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展》一文中指出：鞋子合不合腳，自己穿了才知道——堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。這是老百姓在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的關(guān)于鞋子大小與腳的匹配問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)。鞋子太大，像腳上掛只船，腳和鞋的不匹配導(dǎo)致兩者不同步，無(wú)法成為一個(gè)整體。因此，鞋與腳的匹配非常重要，保證兩者始終恰當(dāng)?shù)靥幱谕活l率上。

正如本句，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在科學(xué)指導(dǎo)和中國(guó)背景下的探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福的道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是符合中國(guó)基本國(guó)情的理論指導(dǎo)。習(xí)近平在此巧借“鞋子合腳”問(wèn)題反映了經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的道路制度理論的合理性及正確性。利用通俗易懂，樸實(shí)無(wú)華的民間實(shí)例進(jìn)一步表明，人民選擇并擁護(hù)的才是符合社會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)律和歷史進(jìn)程的。

習(xí)近平使用俚語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)，毫無(wú)官腔，通俗易懂，親和力強(qiáng)，構(gòu)成“習(xí)氏風(fēng)格”不可或缺的一部分。

五、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平主席的演講和講話有自己獨(dú)特的風(fēng)格，習(xí)近平體在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的講話中可謂獨(dú)樹一幟。既有機(jī)地將中國(guó)的古今文化融合，又巧妙地將抽象的理論言語(yǔ)與實(shí)際相結(jié)合，言簡(jiǎn)意賅，意蘊(yùn)深厚。

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