從恨離愁的角度再讀《竇娥冤》

劉小花

《竇娥冤》是元代偉大的戲劇家關漢卿的代表作，也是元雜劇里面思想性和藝術性極高的代表作。和一般的元雜劇一樣，全劇分為四折一楔子。戲曲中以竇娥一生的坎坷經歷為主要內容，以自敘的第一人稱口吻敘述，表達了如翻江倒海般的悲恨、悲離、悲愁。語言上“女人味兒”十足，無奈的吶喊淋漓盡致、真切動人。

一、悲恨

“竇娥”的悲恨主要源于幼時喪母失父，青年喪夫，孤苦伶仃。在這種情況下，婆婆非但不聽勸阻，反而自作主張，將一個好端端的家弄得烏煙瘴氣，雪上添霜又多一層恨。張驢兒在多次威逼竇娥無結果的情況下，想出了毒計。卻又弄巧成拙，沒藥死蔡婆婆，倒藥死了自己的父親。當然，流氓無賴張驢兒無論藥死誰，其目的都是嫁禍于竇娥。這一目的實現后，再一次威逼，還是沒有結果。官司打到太守桃杌處，桃杌不問青紅皂白，聽信張驢兒的，嚴刑拷打竇娥并加刑于蔡婆婆，威逼竇娥認罪，最終嫁禍成功，使竇娥憑添又一層恨。眾多的怨恨前后關聯，積聚成一肚子的苦水，在第三折中來了個總的爆發。竇娥的一曲[端正好]唱到：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天！頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。”接著又一曲[滾繡球]唱到：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”并由此許下三樁夙愿。其情悲到極點，而只能是訴天怨地無奈的吶喊。語言以一個受難的女性口吻說出，很地道很傳神。

二、悲離

從文中看出，竇娥對母親的死應該還不能記憶，但對父親的離去是有刻骨銘心的記憶的。楔子中最后幾句這樣寫到：“（正旦做悲科，云：）爹爹，你直下的撇了我孩兒去也！（卜兒云：）媳婦兒，你在我家，我是親婆，你是親媳婦，只當自家骨肉一般。你不要啼哭，跟著老身前后執料去來。”一個七歲的孩子那管是不是新媳婦兒，只可能以哭告別她唯一的親人，并且是平生真正意義上的第一次悲離。結婚不上兩年，因丈夫去世而陰陽相離，又有著一般意義上的青年喪夫傷痛。當被判死刑后，面臨的又是與自己相依為命的蔡婆婆的悲離，這是以生命為代價的。第三折[叨叨令]中說：“你適才要我往后街里去，是什么主意？（正旦云：）俺婆婆若見我披枷帶鎖竇娥餐刀去呵，（唱：）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。”臨刑前念念不忘的依然是蔡婆婆，緊接著蔡婆婆的到來，說出了自己屈招的原因：“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。”到此時，一位活生生的孝婦形象展現在讀者面前。死在某種程度上是解脫，唯意志的三樁夙愿的實現對死去的人是一種慰藉，也恰到好處地給活著的人留下了一大片思考的空間。竇娥的悲離以生命的結束而劃上句號，想活都不能活，成為人們心目中愛戴的女性形象典型。

三、悲愁

竇娥的悲愁主要表現在為婆婆的擔憂上，她以一曲[寄生草]明確地道出了這個問題。“你道他匆匆喜，我替你倒細細愁：愁則愁興闌刪咽不下交歡酒，愁則愁眼昏騰扭不上同心扣，愁則愁意朦朧睡不穩芙蓉褥。你待要笙歌引至畫堂前，我道這姻緣敢落在他人后。”這些很明確地表現出對婆婆招“接腳”的愁。婆媳各持己見，蔡婆婆不顧竇娥的勸阻毅然讓張驢兒父子住進她家，增加了另一重愁，即竇娥的擔憂。從一段獨白我們看看：“婆婆也，我這寡婦人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那張驢兒父子兩個？非親非眷的，一家兒同住，豈不惹外人談議？婆婆也，你莫要背地里許了他親事，連我也累做不清不潔的。”這些愁以張驢兒藥死他父親為轉折，轉而成狠，然而狠只是對這一事件的狠，不是對蔡婆婆的狠。不僅應驗了竇娥的擔憂，也直接造成了竇娥身死的成因之一。直到她赴法場的那一刻還擔憂婆婆看見“枉將他氣殺也么哥”。這里并不是竇娥沒有立場，而是由于她的孝順和當時的道德使然，只能落個“空悲戚，沒理會”的下場。所以說，竇娥的悲愁都是因人因事而發的，人事不同所引發的悲愁也不同。其主要的愁情卻是為了婆婆，這對她的心靈造成了無盡的傷害。

可以說全劇是以這三重機構將“冤屈”貫穿了劇情始末。作為典型形象，代表著她對生活刻骨銘心的記憶和經歷，鮮活地表現出女性在悲到極處的行為特征，即呼天喚地的無奈的吶喊。

作者單位：甘肅文縣第四中學。