大學生踐行誠信價值準則的現實境遇及對策

李陽（河南理工大學，河南焦作454000）

大學生踐行誠信價值準則的現實境遇及對策

李陽（河南理工大學，河南焦作454000）

誠信作為社會主義核心價值觀之一，在個人層面上是一項基本的價值準則，已被大多數大學生較好地認知和踐行，但仍有部分大學生在堅守誠信問題上有所欠缺，主要體現在學習生活、求職就業、人際交往等方面。造成他們誠信缺失的原因有社會不良風氣的影響、家庭教育及學校教育的缺失等。要通過強化主渠道的教育功能、積極擴展有利于大學生踐行誠信的陣地、積極營造誠信的家庭文化氛圍、積極提高大學生自身誠信道德修養等措施，促進大學生踐行誠信價值準則。

誠信；社會主義核心價值觀；大學生；教育

大學生作為青年群體中受教育較高的一部分人，對國家的發展和社會的文明建設有著重要作用，他們的誠信表現會產生較大的影響。然而，伴隨著西方個人主義文化思潮的涌入和受當下我國社會不良風氣的影響，大學生的誠信意識受到了沖擊。這與我國倡導的核心價值觀背道而馳，并已成為一個關注度較高的問題。因此，研究大學生誠信狀況并提出相應的解決對策十分重要。

一、大學生踐行誠信價值準則的重要意義

“誠”基本涵義常指誠實、真誠、誠摯、誠懇等。誠是人們心中向善、向內的追求，是評價個人品格和境界的一項標準，也是一種對道德的規范和一種人生態度，體現為我與自我的關系。“信”則側重于“外信于人”，是一種對行為的規范和一種具體品格的體現，是向外、向真的追求，是個人的誠實品格接受考驗的標準，表現為守信義和講信用以及由此建立起來的信譽、信任、信賴和信心等，體現為社會化的道德實踐。誠信是人全面發展的前提，是立身處世的根本，是個人綜合素質的集中表現。大學生作為國家寶貴的人才資源，應把誠信作為其立身處世的原則，積極投身到社會主義現代化建設事業中。

誠信對大學生樹立堅定的理想信念起著基礎性作用。青年的成長成才離不開崇高的理想和信念。理想信念不僅是一種思想認識，還是一種莊嚴承諾，更是一種實踐行動。一個人若沒有良好的誠信品德，其理想信念就不會堅定。一個人若在平時不講誠信，其在關鍵時刻就不可能為崇高的理想和信念做出犧牲。誠信是做人的基本道德底線，是立身之本，是做人的重要德行。只有具備誠實守信的良好品質，才能真正對黨和人民忠誠、對國家和事業忠誠，才能堅定不移地走中國特色社會主義道路，為中華民族的偉大復興而奮斗終生。

誠信能有力促進大學生的全面發展。業無誠難立，事無信難成，只有加強思想道德修養，以誠實守信為重點，誠實做人、誠信做事、表里如一、言行一致，才能提高大學生的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，進而實現全面發展。大學生只有樹立良好的誠信品質，才能更容易得到他人信任，較好被社會接納，從而在社會上站穩腳跟。

誠信是大學生通向社會的“入門卡”。市場經濟的正常運行需要誠實守信、遵守契約的經濟主體；民主政治的良性發展需要遵紀守法、相互信任的社會主體。大學生只有不斷培養誠實守信的品質，奠定立足社會的品德基石，才能成為合格的黨政機關人才、企業運營人才、專業技能人才，才能承擔得起全面建成小康社會及社會主義現代化建設的歷史重任。

二、大學生踐行誠信價值準則存在的問題

學生的首要任務是學習，但在學習方面，大學生們還存在著誠信缺失的情況。

一是在考試中作弊。各個高校都制定有嚴格的考試制度和懲罰措施，但仍有不少大學生鋌而走險，頻頻作弊。考試作弊的手段也花樣百出，既有傳統的小抄、紙條，也有用手機存儲答案或上網搜索，更有甚者雇傭“槍手”來應付考試。除了那些真正思想覺悟高、學習成績好的大學生堅持誠信考試之外，不少成績中等或較差的學生，都有在考試中作弊的經歷或動機。

二是作業、論文等抄襲。一方面，網絡的普及化給大學生的學習帶來了極大的方便，但也產生了新問題。很多大學生會從網上下載自己所需的作業和論文，東拼西湊，應付學業任務。同時，隨著這種需求的擴大，網絡上也衍生出了作業和論文代寫行業，使大學生更容易投機取巧。在大學生的學習生活中，抄襲論文、作業的現象很普遍，雖然很多大學生都承認這是一種不誠信的行為，但真正能夠做到自覺杜絕此行為的人數仍不樂觀。

大學生在經濟中誠信缺失主要表現為故意拖欠學費，用隱瞞實情的方式獲得助學金、貸款以及信用卡和手機卡的透支欠費。

大學教育不屬于義務教育，因此必須按國家規定交納學費，但每年故意拖欠學費的大學生卻為數不少。有的大學生確實是由于家庭困難，學費難以在短時間之內交齊；而有的大學生卻是故意拖欠學費，用這筆錢來炒股、存銀行得利息，甚至用于揮霍享樂。因此產生了“困難的學生不欠費，欠費的學生不困難”的異常現象。

國家為了保障大學生不因家庭條件困難而影響學業，出臺有助學金和助學貸款政策。這對家庭困難的大學生有著很大的幫助，但有的大學生卻不當地利用此政策，虛報家庭實際收入、制造貧困證明，從而騙取助學金和助學貸款。此外，還有些大學生在畢業后有能力償還助學貸款時，卻逃避償還、找借口拖欠。以撫順石油學院為例，截止到2007年，在獲得助學貸款的400多名學生中，不按時還貸的占總數的90%［1］。這不僅給高校和國家帶來了經濟損失，同時對真正困難的大學生也帶來了不公正的影響。

信用卡消費以其方便、快捷、安全等優點深受大學生青睞，但也帶來了失信現象。一些大學生由于消費欲望強烈，導致月月透支，不能按時償還欠款，從而影響個人信用，造成銀行損失。除了信用卡，手機卡透支在大學生中更是普遍。透支功能被一些大學生不當利用，在產生高額費用之后，直接換一張新手機卡，從而拖欠大量手機費。

大學生在求職就業的過程中，誠信缺失很多體現為投遞虛假簡歷和隨意違約、毀約。

出于就業壓力，為得到一份滿意的工作，很多大學生都會在不同程度上美化個人經歷、投遞虛假簡歷。有的大學生從未當過學生干部，卻在簡歷中寫著“班長”“學生會主席”等頭銜；有的大學生成績一般，卻堂而皇之地在簡歷上寫著“成績優秀、多次獲獎學金”等詞匯；有的大學生從沒有參加過社會實踐活動，也沒有過工作經歷，簡歷中卻寫著“工作經驗豐富，曾任職于某公司”。

還有一些大學生在就業選擇時，出于保險和優中選優，會同時與多家單位簽署協議，或先與一家簽訂勞動合同，用來維持生計、積累經驗或解決戶口，找到更理想的工作后，便會毫不猶豫地違約或毀約，造成用人單位措手不及、影響運轉。甚至有的大學生在求職之前就詢問“違約金是多少”，這種只考慮自己利益的不良求職心理在大學生中并非少數。

馬克思曾指出：“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切的發展。［2］”大學生處于人生的重要階段，對交往的需求自然更加強烈。大學生交往最多的是其大學同學，但有些大學生并非真誠擇友，而是帶著功利心，把身邊的朋友按家庭背景分成三六九等，嫌貧愛富。也有的大學生在與人交往時表里不一、互相利用，甚至一些大學生認為“友誼是虛無的，利益是實在的”。這種畸形觀念不僅影響了大學生之間的誠信交往，也嚴重損害了大學生們的人格健康。

同時，由于互聯網交流缺少了空間的限制，大學生制造虛假信息的機會便隨之增多。在網絡交流平臺上隨意編造個人虛假信息、散播虛假消息，給網絡空間造成惡劣影響，使網絡這個本該使人更加親近的地方變了味。

此外，大學生戀愛中的誠信缺失現象也較為嚴重。校園戀情本該是純潔而美好的，但卻有一些大學生缺乏責任感，拿戀愛當游戲，用戀愛來彌補精神空虛、消磨時光。有的大學生把談戀愛看成是“有面子”的行為；還有的大學生談戀愛是被對方的經濟條件所吸引，用來滿足自己的物質追求；或者在選擇對象的時候不是出自真心，而是看重對方的家庭實力是否對自己的前途有幫助。這些都是在戀愛中不真誠的表現。

三、大學生踐行誠信價值準則消極表現的成因分析

一是不良社會風氣的影響。改革開放以來，我國的經濟體制經歷著由計劃經濟向市場經濟轉型的過程，雖然市場經濟將誠信作為第一準則，但其本身的趨利性和競爭性，使不少人為了獲得更大利益而放棄誠信原則，比如惟利是圖、坑蒙拐騙。在政治領域，也出現了為了利益而以權謀私、欺上瞞下的不誠信現象，不少人甚至只看到投機取巧帶來的短暫利益，忽視了誠信對自身和國家發展的重要性。在這種經濟和政治背景的影響下，大學生的誠信觀念也不同程度地受到了顛覆和沖擊。

二是學校誠信教育的缺失。學校誠信教育是教育的主要環節，對學生知識、品德等各個方面的完善都起著極為重要的作用，我國教育方針明確指出德、智、體全面發展的要求，并且將德育放在學校教育的首位，囊括了整個小學、初中、高中、大學各個階段。但實際上，由于應試教育的影響，中小學教育在不同程度上都忽視了和考試成績同樣重要的品德教育，這就沒能給大學生的良好道德打下堅實的基礎。

三是家庭對大學生誠信狀況的影響。父母是孩子道德良知的啟蒙者，父母的言行舉止對孩子有著潛移默化的作用。我國的家庭教育通常過于偏重智育，特別是在競爭越來越激烈的當下，很多家長都只關注子女是否能獲高分，卻放松了對孩子的道德教育，在這種家庭教育的影響下，很多學生便也只注重成績。此外，由于人際交往理念的影響，很多家長自小就向子女灌輸“老實人易吃虧”“見什么人說什么話”等處世觀念，這種對孩子思想的錯誤誘導造成家庭誠信教育上的缺失。

四是大學生個人原因造成的誠信缺失。大學生一般處于18-22歲之間，從心理學的角度來看，這一階段處于人生觀、世界觀、價值觀形成的時期，由于他們的社會經驗極度缺乏，思想觀念容易走上極端，行為方式容易脫離實際。在這種不穩定的心理狀態下，大學生的道德心理也缺乏穩定性，極容易在認知能力不足的情況下受到動搖。尤其是個人主義、功利思想的影響，西方個人主義“一切以人為中心，個人是最高價值，社會僅僅是實現個人目的的手段”的價值觀［3］，使很多大學生將自我為中心的個人主義價值觀植根于心中，在功利思想的影響下總是希望走捷徑獲取收益，對傳統道德、社會公德的實用性持懷疑態度，在利益面前做出違背誠信的事情。

四、加強和改進大學生踐行誠信價值準則的對策思考

首先要加強校園誠信文化建設，開展誠信文化活動。高校的誠信文化，主要指有利于大學生誠信品質培養，并且有利于引導大學生將誠信意識轉化為誠信行動的校園環境。高校要把誠信教育寓于各種文化活動之中，積極開展主題突出、形式豐富的思想政治、文娛體育等校園誠信文化活動，吸引廣大學生積極參與，擴大誠信教育的群眾基礎，增強誠信對學生的吸引力和感染力。同時還要創新誠信文化活動的載體，在利用學校的校報、廣播、宣傳欄等傳統媒介的同時，充分發揮網絡在誠信文化活動中的作用，抓好網上輿論引導，宣傳誠信教育內容和先進典型事跡，使誠信成為學校網絡的主流輿論。

同時，要改進高校誠信教育機制，開辟新的教育途徑、更新教育內容、改變教育方法。在教育過程中要把知、情、意、行統一起來，教師要把學校誠信教育與社會誠信教育、家庭美德教育做好對接，順應時代發展的要求，辯證地吸收新的事物作為誠信教育的內容。在教育內容的選擇上，不僅要結合時代發展的主題，還要重視學生個體的需求，不能把學生當作被動的接受者。還要把疏導教育和學生的自我教育相結合，采取師生互動性較強的教育方法，調動學生參與的積極性，讓學生主動意識到誠信的重要性。

此外，還要建立大學生個人信用檔案。高校要給每個學生建立誠信檔案，并與社會信用系統連接。建立信用檔案最重要的目的就是讓學生認識到失信帶來的嚴重后果，從而自覺樹立誠信意識。學生的誠信檔案應包括個人基本信息、家庭情況、聯系方式、就讀情況、考試情況、學習成績、獎懲情況、品行記錄、實習經歷、就業求職情況、貸款情況等，由學校統一管理。學校相關部門要如實記載學生的誠信記錄，畢業后可以隨學生的人事檔案一同交給用人單位，把學生的信用記錄延伸到社會中。

要解決大學生的誠信問題，單純依靠學校的力量是遠遠不夠的。現代大學生的成長環境并不僅限于校園之內，他們的成長和社會緊密相連。必須要加強社會信用體系和法律體系的建設，完善誠信獎懲機制，為大學生踐行誠信價值準則擴展外部環境。

首先是要綜合治理社會誠信問題。失信主體如果得不到應有的懲罰，就是放縱失信行為，因此要強化管理。要嚴厲打擊不守誠信的個人和組織，讓失信主體為自己的失信行為付出法律代價，只有這樣才能持續有效地打擊失信行為，切實保障誠信者的利益，從而警示其他社會主體不再失信。

同時還要從兩方面做起，健全誠信保障制度。一方面，加強法制建設，嚴格執行法律。法律是國家權力和公共權力的最高表現形式，對人們行為的約束力最強，并且具有強制性。要從社會實踐的各個領域出發，不斷總結經驗，制定具有實效性和針對性的法律條文，不斷優化法律環境。此外還要嚴格執法，建立透明公正的執法監督體系，做到“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”。另一方面，加強輿論宣傳，營造誠信氛圍。社會輿論對誠信建設具有積極的教育意義，但同時也可能產生消極影響。媒體在輿論宣傳中發揮著越來越大的作用，特別是現代媒體對公眾觀念的影響力也越來越大。利用報紙、雜志、電視、網絡、手機等傳播媒介，宣傳誠信知識、普及誠信觀念，不斷更新一些堅持或踐踏誠信原則的正反面典型，在全社會營造出誠信的輿論氣氛，從而擴展大學生踐行誠信價值準則的陣地。

首先，家長要嚴于律己、以身作則。家庭教育主要是通過父母的言傳身教來實現的，父母要求孩子做到誠實守信，自己就要首先做到。在社會生活中，父母要遵守誠信，通過誠實勞動、合法經營獲得物質財富，使自己成為家庭的誠信榜樣。

同時，家長還要樹立正確而全面的教育觀。在中國，大多數家庭會把孩子的學習放在家庭教育的首位，忽視道德教育。這種片面教育觀是不可取的，父母這種思想會使孩子的價值觀產生偏差，即使是孩子成長為大學生之后，依舊對其觀念影響深遠。其實相比于學習成績，道德和人格上的缺陷更能影響孩子的一生。父母應該重視孩子的品德教育，對孩子生活中的不文明、不誠信的行為及時矯正，重視從小培養孩子的誠信品質。

解決大學生誠信缺失問題，最根本的還是要從大學生自身出發，從源頭上解決誠信問題。誠信認知是誠信品質形成的起點，是培育大學生良好德行的關鍵，只有當大學生真正明白誠信的內涵，才能有合理的行為方向，最終形成良好的誠信習慣。因此，大學生要提高誠信認知水平，做到知行統一。

首先，大學生要通過培養誠信思維來提高誠信認知水平。環繞在大學生周圍或好或壞的誠信現象使大學生對誠信現象有了初步的感知，但這種認識是表層、感性的，要想有深入的認識就必須努力培養誠信思維，這樣才能對社會上的誠信現象作出正確的分析和判斷。具體來說，人們通過感知他人的行為、看法來反思自身的行為是否誠信，并通過堅持或矯正自己的言行來加深對誠信的認識，這種經常性的反思和審視，能夠加深大學生對誠信內涵的真正領悟，最終形成良好的誠信習慣。

同時，大學生還要努力做到知行合一。大學生作為能動主體，不但要提高對誠信的認知水平，更重要的是要用正確的認知去指導實踐，形成良好的誠信行為習慣。如果人們在現實生活中只知道誠信行為規范的必然性和合理性，而沒有良好的情感支持，就會經常發生知行脫節的現象。因此大學生必須努力培養自己的誠信情感，能夠使自己對誠信行為持肯定愉悅的情感；相反，對失信行為持否定厭惡的情感。這樣就有利于糾正大學生錯誤的誠信認知，逐漸形成正確的誠信意識，并轉化為堅定的誠信行為，從而達到知行合一，最終推動大學生良好地踐行誠信價值準則。

誠信是一種品質，更是一種素質，只有進一步明晰大學生誠信缺失的原因，全面把握其深刻根源，才能探索出更好的誠信道德教育的方法，從而提高大學生踐行誠信價值準則的意識和能力，促進其自我完善，讓他們能更好地適應時代發展和未來社會的需要。

［1］李雅興.構建社會主義和諧社會的多維分析［M］.北京：中國水利水電出版社，2OO7：17.

［2］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1995：515.

［3］曲紹衛，潘建軍.美國大學生貸款信用保障機制探析［J］.比較教育研究，2OO6（1O）：3-12.

（責任編輯：韋家朝）

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1008-5254（2016）01-034-05

2O16-O1-1O

李陽（1991-），男，河南焦作人，河南理工大學馬克思主義學院馬克思主義理論專業2O13級碩士研究生，研究方向為馬克思主義與意識形態。