奇紳鴻儒劉大鵬

郝岱

一個普通的晚清文人，在國內可以說是“名不出鄉里”，但在沈艾娣所著《夢醒子》一書中卻被稱為“第一奇紳士”，《夢醒子》一書也是哈佛、劍橋中國近代史碩士研究生的必修課教材。一個農村紳士，何以被冠以“第一奇紳士”的美譽，劉大鵬究竟奇在何處？

何謂奇呢？奇就是與眾不同，獨樹一幟。奇就是一般人想不到他想到了，一般人做不到他做到了，一般人不該遭遇的他遭遇了，故謂之奇。

奇紳劉大鵬，經歷了清末、民初、抗戰三個不同的歷史時期。

一奇：七歲說話 一鳴驚人

劉大鵬并非是先知先覺的圣賢，聰明過人的天才。劉大鵬在日記中自述“生而頑鈍，年七令甫能言。”他七歲才會開口說話，比正常發育的同齡兒童晚了兩三年。七年不鳴，一鳴驚人。

據前輩老人們回憶，七歲之前家人覺得劉大鵬聽說能力有些障礙，而七歲時第一次開口說話，便連喊了三聲“書！樹！數！”（在晉源方言中，水、數、樹、書是很難分清楚的）。當時家人都覺得很奇怪，但并未深想。而在他逝世后，縱觀其一生之經歷，家人才領悟到，他所說的三聲“shu”，就是立志讀書、教書、寫書。劉大鵬的一生，在冥冥之中已與“書”結下了不解之緣。

童年劉大鵬在劉麗中私塾先生門下讀書16年，畢業后，他先后在太原縣桐封書院、太原府崇修書院學習深造又10年，僅讀書就長達26年。按8歲入學，完成學業他已經34歲。與現在走過小學、中學、大學的學子們相比，先生學習時間比當代學生還要長。在人生旅途的第一站，他讀書時間長達半輩，在當時社會背景下來講，可謂一奇。

劉大鵬在劉麗中、楊深秀（戊戌變法六君子之一）等名師的精心培育下，刻苦鉆研，勤奮學習，積累了淵博的知識，樹立了如何做人做事的高尚道德理念，確立了報效國家和人民的人生觀和價值觀，為日后創業寫作奠定了堅實的基礎。

二奇：閑暇之余成就多部巨著

劉大鵬完成學業后，就到太谷縣南席村票號商人武佑卿家里當了整整21年的私塾先生，后到太原縣女子學校任教十余年，他教書時間又占據了人生的半輩。

劉大鵬在世85年，在人類的歷史長河中可謂一瞬間，他在有生之年既要教書，又要種地，還要經營煤窯，忙里抽閑，全用毛筆手抄洋洋34部巨著，億萬字手稿，對儒家經典爛熟于心，能夠熟練背誦的經典著作達626306字。

劉大鵬

在太谷任教期間，他邊教書邊寫書，從收集數據、寫出初稿、潤色修改到最終定稿，前后僅用5年時間，就完成了100萬字的《晉祠志》（上、中、下三冊），填補了晉祠幾千年沒有志書的空白，開創了晉祠景區寫志的先河。劉大鵬一人利用教書的業余時間，嘔心瀝血，在短短5年時間就完成了一部流芳百世的巨著，給后人留下一筆取之不盡、用之不竭的寶貴財富，不能不使我輩驚嘆。

1918年，他62歲時，對自己的著作做過一次初略統計，先后有《晉祠志》16卷，《夢醒廬文集》8卷，《晉水志》13卷，《臥虎山房詩集》13卷，7500余首詩，《潛園瑣記》6卷，《唾壺草》4卷，《乙未公車日記》4卷，《劉氏家譜》3卷，《戊戌公車日記》6卷，《夢醒子年譜》4卷，《橋梓公車日記》4卷，《御恤錄》10卷，《藜照堂家訓》2卷，《重修晉祠雜記》2卷，《隨意錄》（未成），《迷信叢話》現成22卷。在其后的23年中，劉大鵬又補寫了《晉祠志》26卷，編撰了《汾河水渠志》以及《明仙峪志》8卷，《柳子峪志》8卷，編輯舊有散作或新作有《臥虎山房詩集》增加的12卷，《從心所欲齋妄詠》50卷，《啄玉閑吟》8卷，《慍群筆譚》25卷，增編《夢醒子》8卷。

（令人痛心惋惜的是這些巨著在他去世之后，保存至1966年的文化大革命，大部分著作被紅衛兵當作“四舊”抄走，拉到村造紙廠打成紙漿，付之東流，毀于一旦。）

劉大鵬超人的智慧和驚人的毅力，非凡的創作天才，德高望重的思想品德，實乃奇人奇才也。

三奇：隨手日記 竟成哈佛必修課

劉大鵬34歲（1891年）時開始記日記，直到臨終前五日（農歷1942年7月19日），連續記載了五十一年的日記（200余冊，400萬字）。

《晉祠志》

日記真實客觀地記敘了清末民初、抗戰期間所發生的政治、經濟、軍事、文化、教育、天文地理、人情世故等，可謂包羅萬象，是中國這段歷史的縮影，史料珍貴，堪稱百科全書，更被山西省圖書館譽為“鎮館之寶”。

日記為英國女士沈艾娣撰寫《夢醒子》一書提供了詳實的數據，《夢醒子》一書一經出版便轟動西方世界，成了劍橋、哈佛大學等英美國家高等院校中國近代史碩士研究生的必修課，并成為西方世界的暢銷書。一個普通的農村紳士，竟然震撼了西方世界。也因此，劉大鵬被沈艾娣稱之為“第一奇紳士”。

文人雅士、風流墨客，并不是每個博學多才的人在文學上有造詣，就一定擅長為官之道或者生活之道。但劉大鵬便是這樣一位全才，除了教書、著書方面有“三奇”，在為人之道中還有另“三奇”。

一奇：不當官不攬權

古人常是“學而優則仕”，而劉大鵬才高八斗，學富五車，行端品正，為人師表，卻不當官、不攬權。

劉大鵬的德才、廉潔名揚省城。閻錫山掌握山西軍政大權后，急需人才為其效力，曾多次派人請劉大鵬出山，先生屢屢婉言謝絕，拒不受聘。讀書做官，仕人之追求，劉大鵬卻是送到嘴邊的肉不吃，可謂奇也怪也。

在人生的旅途中，他一直很努力拼搏，曾務農、做工（開煤窯）、經商（租賃餐具、轎等業務）、教書、寫書事業，走完了光輝的人生歷程。

二奇：不貪財不貪色

1899年，歲根年末，春節將至，在太谷南席村武佑卿家任私塾教師的劉大鵬準備回家過年。武佑卿念其教書有方，除開年工資100金外，另給獎金20金，他卻拒不收之。他在日記中作了這樣的表述：“……去歲東家送余束脩百金，今日不言明白，即送一百二十金，余堅持不收，只取百金，以東家誘我以利欲玷我之品也。”

1915年，58歲的劉大鵬當選為山西省國民代表大會代表，出席了省議會議員選舉大會。有些議員為了拉選票，紛紛向代表行賄或宴請。12月20日晚，有參選議員對他行賄，他在日記中記敘道：“今晚竟有酬金報金賄我投票者，予嚴以拒之。”類似這樣的事情不勝枚舉，他都以“不義之財不可取”的修身之道一一拒絕。世上哪有和錢財有仇有恨之人，唯有劉大鵬既不貪財也不受賄，實屬奇人也。

?

沈愛娣及其著作《夢醒子》

光緒二十一年（1895年）二月，劉大鵬赴京參加會試，路經河北白河鎮商客大店投宿。是日晚，他在日記中寫道“……每晚有妓女結伴到店，彈歌小唱，迷惑行人，若不嚴拒，必吃若輩大虧。”因題于壁曰：“過了曹河宿白河，他房妓女亂彈歌，平身最惡風流事，非怕旁人毀謗多。”劉大鵬對“女色”時刻保持高度警惕，把“男女授受不親”作為安身立命的座右銘，不沾不貪，不聞不問，遠而離之，難能可貴。

三奇：不貪生不怕死

日寇占領太原縣后，狂轟亂炸，燒、殺、搶、奸無惡不作。每當鬼子進村掃蕩，村民紛紛攜老帶幼逃難時，劉大鵬卻視死如歸，獨自一人留村，并上到屋頂，指天罵日。并預言紅軍必勝，日寇必敗。有一年，日寇的一名軍官久聞先生大名，懇請先生為其題寫一副條幅，先生冒著殺頭的危險，婉言謝絕，拒不題寫，日本人無耐，只好灰溜溜地離開。

1934年，山西遭受大旱，閻錫山政府的苛捐雜稅卻有增無減。劉大鵬看到廣大民眾生活在水深火熱中，憤怒至極，他把自己的生死置之度外，以鮑伯平的化名上書中央南京政府，請求中央政府責令閻錫山減免稅收，收到預期效果，全省人民拍手稱快。

這幾則真實的故事，充分體現了劉大鵬愛國親民的高尚情操和政治遠見，不貪生不怕死的氣質和風度，可謂奇人奇事也。

當代：總理吟楹聯名揚五洲

同聲相應，同氣相求，同人共樂千秋節;

樂不可無，樂不可極，樂事還同萬眾心。

這是劉大鵬先生在丙午年四月，即清光緒二十三年（1897年），為晉祠同樂亭題寫的一副楹聯。2014年3月7日，李克強總理在十二屆全國人大二次會議山西代表團討論會上，談到改善民生時，現場吟誦多年前在晉祠看到的這幅楹聯。他說：“我對‘樂事還同萬眾心’印象特別深，用今天的話，就是讓人民共享改革的成果。”李克強總理日理萬機，在眾多的晉祠楹聯中，竟然熟記劉大鵬的這幅楹聯，先生的高尚品德和意境，引起總理的共鳴，飄揚五洲四海，實乃奇事也。